爱的十诫
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信仰这东西，抛开终极自由这个命题，剩的无非就是心灵皈依、人生戒律。言行的细微末节，遵循仪轨、心无旁骛，自然信仰得以达成。信仰是个充满勇气和热情的玩意儿，永远不像人生那样，简单里的繁复，繁复里的简单。
及至言到爱，这个连信仰和自由都无法规避的命题。不知道靠着勇气和热情就可以所向披靡呢，还是循着仪轨就可达成？也或许，该需要随时明白，这是不是爱，是不是依凭着爱的十诫？
第一诫：除了我以外，你不可有别的神；（除了我，你不能爱别人?）
爱本自私，但什么时候成了专属？当爱成了专属，拘囿和所有权是让爱有了计算的价值，还是纯属只有专属的才是爱？当你要求爱只针对你的时候，那你会如上帝般的存在吗？
爱是个开始，不是一个结果。一点点荷尔蒙，一点点似曾相识，一点点冲动，一点点共鸣共振，平等到不能再平等的才是爱。爱上你，是因为你们可以和谐而舞，不是他或她从此看不到这个世界。
第二诫：不可制造偶像与拜偶像；（爱是崇拜的时候，爱已经死了）
我们总是把仰慕、倾慕当做爱。只有仰视的我们才渴望，却永远拿着鄙视斜睨的角度看周遭。我们已经学不会平视这个世界，我们充满自傲却又无底线的奴颜婢膝。
任何的偶像都是幻化来的，任何的崇拜都是被崇拜者的凝固。你有多么糟蹋和鄙薄你轻视的那些人，你所崇拜的偶像也会更加变本加厉的对你。爱是崇拜的时候，爱已然死了。因为你固化了一个活生生的人，而且还跪拜着仰视。
第三诫：不可妄称耶和华的名字；（学会不拿“爱”这个字说事？）
我们爱的时候，最大的理由是“爱”，因为我爱你，所以你应该怎么样；因为我爱你，所以我不必把你当做一个活生生的人，可以伤害、可以拘囿、可以塑造。因为我爱你，所以我不必怎么样，而你必须怎么样。
在你把爱当做理由的时候，变造出来的无非是占有和无穷的借口。如果爱是别人必须做什么，而你不用做什么。这个爱就如神的名字，在你的嘴里是借口，在别人的心里是真正爱的信仰。
第四诫：当纪念安息日守为圣日；（让爱有喘息的机会）
太多的爱是一种攫取，是一种占有，是一种压榨。纠缠和牵绊，互相的缠绕，拼命的互相榨取。爱到窒息，爱到血液凝固，时间停止，爱到一时一刻不能分离，整个世界都与爱无关。
爱如果是一颗种子，那就需要时间、空气、水、阳光，就需要你等待成熟，让他有机会成长。真正的爱，同样需要你学会让爱喘息。让爱在休憩里产生爱，而不是在攫取里压榨爱。
第五诫：应孝敬父母；（爱不是你对抗整个世界的理由？）
你从人生来，向未来走，这个人生是世界给你的，不是你自己造就的。而你，因着所谓的爱，抛弃这个世界，抛弃你的人生？别人爱你和你的人生有关，你却抛弃整个人生似乎都是为了爱？因为你是你，别人才爱你，你却要遗弃自己去爱？
爱是你人生的一部分，也是你世界的一部分。善待你的世界和人生，你自不会把爱与你的世界对立。那些觉得自己的人生、世界都可以为爱抛弃的人，爱也会抛弃你。
第六诫：不可杀人；（爱是你要对方改变的理由吗？）
因为他是他，你选择爱他。而因为爱，你要求他脱胎换骨的改变？或是，因为爱的理由，你要他成为你心目中完美的人？因为你自己的不完美，你才会去爱，却要他从不完美变成完美。他完美了还会爱你么？
你借着爱的理由，扼杀一个他或她，反过来，这样的爱不仅伤害了你，同样杀了你自己。借着爱的名义屠戮别人的生命，这该是爱最大的悲哀。
第七诫 不可奸淫；（爱不是为所欲为？）
爱对太多的人，意味着欲望的满足、释放，于是充满着恐惧和博弈。爱仅仅是为了逃避人生必须经历的事情，爱成了唯一可以为所欲为的事。因为世界不允许你为所欲为，因为人生不允许你为所欲为，所以你在爱里为所欲为？
欲望的满足和释放，充满了交易和计算，于是充满因为未知和想象之间的不同，于是充满恐惧却又乐此不疲。你以为可以拿欲望交换欲望，最后的赌资却是干瘪的灵魂。
第八诫：不可偷盗；（投机取巧的爱？）
没谁愿意真的为爱付出，只会计算付出后的收益。没谁愿意去盗窃什么，但愿意窃取爱。连交易都不愿意做的人，爱对他来讲自然是一种偷盗。偷到了我窃喜，没有偷到最多是个名声不好罢了。
爱如果不诚实，该属于偷窃别人的自由吧。偷窃的人，因为终日考量别人的疏忽、时机，也成了不自由的人。今天的机巧，成了明天自己必须去圆的谎言。谎言任何一次、机巧任何一次，都简单稀松，但最终谎言的累积自然是灾难，机巧的重复自然是束缚。
第九诫：不可作假见证陷害人；（杀死自以为的敌人，靠的应该是爱而不是战争？）
爱如果没有让你觉得世界美丽，而是让你对周遭充满敌意，那任何打着爱的旗号的事，都是做伪证、陷害自己的人生。你为了与他或她的爱，不是去爱他或她，不是去展示自己的爱，而是去陷害那些你以为与你竞争的人？
爱是两个人的事情，你却把她当做一场多人的赌局和竞争。当你提防摘桃子的人，其实失去了感受爱成熟的机会。没有谁因为自以为的竞争而显得美丽，人只会因为全心全意的爱而芬芳。
第十诫：不可贪心。
我们都是爱无力、爱无能，因为我们总是想着：“我最大的爱就是我爱你就行了，我快乐的爱着你就行了，至于你是否快乐，或是我应该怎么努力让你快乐与我无关。”
我们也总以为，爱是个方式，没有这样那样的方式，我们的爱就不是爱。于是我们在彼此喜欢的时候尽情放肆，却在爱前拼命克制。
爱从来不是一种信仰，自由也一样。爱情本身不算一回事，总是在你当回事的时候很凄苦；爱情也从来不是稀缺品，但当你把她看做稀缺品的时候，你也就很悲剧。
爱不需要信仰，也就不需要十诫。但需要让你的爱，与你的人生学会分享
及至言到爱，这个连信仰和自由都无法规避的命题。不知道靠着勇气和热情就可以所向披靡呢，还是循着仪轨就可达成？也或许，该需要随时明白，这是不是爱，是不是依凭着爱的十诫？
第一诫：除了我以外，你不可有别的神；（除了我，你不能爱别人?）
爱本自私，但什么时候成了专属？当爱成了专属，拘囿和所有权是让爱有了计算的价值，还是纯属只有专属的才是爱？当你要求爱只针对你的时候，那你会如上帝般的存在吗？
爱是个开始，不是一个结果。一点点荷尔蒙，一点点似曾相识，一点点冲动，一点点共鸣共振，平等到不能再平等的才是爱。爱上你，是因为你们可以和谐而舞，不是他或她从此看不到这个世界。
第二诫：不可制造偶像与拜偶像；（爱是崇拜的时候，爱已经死了）
我们总是把仰慕、倾慕当做爱。只有仰视的我们才渴望，却永远拿着鄙视斜睨的角度看周遭。我们已经学不会平视这个世界，我们充满自傲却又无底线的奴颜婢膝。
任何的偶像都是幻化来的，任何的崇拜都是被崇拜者的凝固。你有多么糟蹋和鄙薄你轻视的那些人，你所崇拜的偶像也会更加变本加厉的对你。爱是崇拜的时候，爱已然死了。因为你固化了一个活生生的人，而且还跪拜着仰视。
第三诫：不可妄称耶和华的名字；（学会不拿“爱”这个字说事？）
我们爱的时候，最大的理由是“爱”，因为我爱你，所以你应该怎么样；因为我爱你，所以我不必把你当做一个活生生的人，可以伤害、可以拘囿、可以塑造。因为我爱你，所以我不必怎么样，而你必须怎么样。
在你把爱当做理由的时候，变造出来的无非是占有和无穷的借口。如果爱是别人必须做什么，而你不用做什么。这个爱就如神的名字，在你的嘴里是借口，在别人的心里是真正爱的信仰。
第四诫：当纪念安息日守为圣日；（让爱有喘息的机会）
太多的爱是一种攫取，是一种占有，是一种压榨。纠缠和牵绊，互相的缠绕，拼命的互相榨取。爱到窒息，爱到血液凝固，时间停止，爱到一时一刻不能分离，整个世界都与爱无关。
爱如果是一颗种子，那就需要时间、空气、水、阳光，就需要你等待成熟，让他有机会成长。真正的爱，同样需要你学会让爱喘息。让爱在休憩里产生爱，而不是在攫取里压榨爱。
第五诫：应孝敬父母；（爱不是你对抗整个世界的理由？）
你从人生来，向未来走，这个人生是世界给你的，不是你自己造就的。而你，因着所谓的爱，抛弃这个世界，抛弃你的人生？别人爱你和你的人生有关，你却抛弃整个人生似乎都是为了爱？因为你是你，别人才爱你，你却要遗弃自己去爱？
爱是你人生的一部分，也是你世界的一部分。善待你的世界和人生，你自不会把爱与你的世界对立。那些觉得自己的人生、世界都可以为爱抛弃的人，爱也会抛弃你。
第六诫：不可杀人；（爱是你要对方改变的理由吗？）
因为他是他，你选择爱他。而因为爱，你要求他脱胎换骨的改变？或是，因为爱的理由，你要他成为你心目中完美的人？因为你自己的不完美，你才会去爱，却要他从不完美变成完美。他完美了还会爱你么？
你借着爱的理由，扼杀一个他或她，反过来，这样的爱不仅伤害了你，同样杀了你自己。借着爱的名义屠戮别人的生命，这该是爱最大的悲哀。
第七诫 不可奸淫；（爱不是为所欲为？）
爱对太多的人，意味着欲望的满足、释放，于是充满着恐惧和博弈。爱仅仅是为了逃避人生必须经历的事情，爱成了唯一可以为所欲为的事。因为世界不允许你为所欲为，因为人生不允许你为所欲为，所以你在爱里为所欲为？
欲望的满足和释放，充满了交易和计算，于是充满因为未知和想象之间的不同，于是充满恐惧却又乐此不疲。你以为可以拿欲望交换欲望，最后的赌资却是干瘪的灵魂。
第八诫：不可偷盗；（投机取巧的爱？）
没谁愿意真的为爱付出，只会计算付出后的收益。没谁愿意去盗窃什么，但愿意窃取爱。连交易都不愿意做的人，爱对他来讲自然是一种偷盗。偷到了我窃喜，没有偷到最多是个名声不好罢了。
爱如果不诚实，该属于偷窃别人的自由吧。偷窃的人，因为终日考量别人的疏忽、时机，也成了不自由的人。今天的机巧，成了明天自己必须去圆的谎言。谎言任何一次、机巧任何一次，都简单稀松，但最终谎言的累积自然是灾难，机巧的重复自然是束缚。
第九诫：不可作假见证陷害人；（杀死自以为的敌人，靠的应该是爱而不是战争？）
爱如果没有让你觉得世界美丽，而是让你对周遭充满敌意，那任何打着爱的旗号的事，都是做伪证、陷害自己的人生。你为了与他或她的爱，不是去爱他或她，不是去展示自己的爱，而是去陷害那些你以为与你竞争的人？
爱是两个人的事情，你却把她当做一场多人的赌局和竞争。当你提防摘桃子的人，其实失去了感受爱成熟的机会。没有谁因为自以为的竞争而显得美丽，人只会因为全心全意的爱而芬芳。
第十诫：不可贪心。
我们都是爱无力、爱无能，因为我们总是想着：“我最大的爱就是我爱你就行了，我快乐的爱着你就行了，至于你是否快乐，或是我应该怎么努力让你快乐与我无关。”
我们也总以为，爱是个方式，没有这样那样的方式，我们的爱就不是爱。于是我们在彼此喜欢的时候尽情放肆，却在爱前拼命克制。
爱从来不是一种信仰，自由也一样。爱情本身不算一回事，总是在你当回事的时候很凄苦；爱情也从来不是稀缺品，但当你把她看做稀缺品的时候，你也就很悲剧。
爱不需要信仰，也就不需要十诫。但需要让你的爱，与你的人生学会分享
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