阳春白雪,下里巴人是指什么
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阳春白雪:原指战国时代,楚国的一种较高级的歌曲,主要为宫廷演唱,老百姓难得一见。所以用来比喻高深的不通俗的文学艺术。现在也被引申为一些高雅的事物。
下里巴人:同样是楚国的歌曲,但主要在民间流行。故用来比喻通俗的文学艺术。现在也被引申为通俗的、大众化的事物。
扩展资料:
“阳春白雪”的典故来自《楚辞》中的《宋玉答楚王问》一文。
楚襄王问宋玉:先生有什么隐藏的德行?为何士民众庶不怎么称誉你?
宋玉说:有歌者客于楚国郢中,起初吟唱“下里巴人”,国中和者有数千人。当歌者唱"阳阿薤露"时,国中和者只有数百人。当歌者唱“阳春白雪”时,国中和者不过数十人。其结论为“是其曲弥高,其和弥寡”。阳春白雪等歌曲越高雅、越复杂,能唱和的人自然越来越少,即曲高和寡。
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“阳春白雪”最初指的是战国时期楚国比较高雅、艺术性高、难度较大的歌曲,而“下里巴人”则指的是战国时楚国民间流行的歌曲。都出自宋玉的《对楚王问》:“客有歌于郢中者,其始日《下里》《巴人》,国中属而和者数千人。期《阳阿》《薤露》,国中属而和者数百人,其为《阳春》《白雪》,国中有属而和者,不过数十人。”
这段话讲述的内容是有人在国都里唱民间流行的《下里》《巴人》,跟着唱的有数千人,而唱五音六律特别和谐的高级歌曲《阳春》《白雪》,则只有数十个人跟着唱。
意思是歌曲越高深,懂的人就越少能跟着唱的就更少了。暗指志向远大、行为高洁的文人也不被一般人理解。
《对楚王问》是宋玉面对他人的谗毁所作的自我辩解。此文以宋玉回答楚王提问的方式,通过设喻和比喻,表现宋玉的清高孤傲、自命不凡的气质与品性。相传为屈原弟子的宋玉同样也遭受到楚国宗室贵族的排挤和谗害,但宋玉没有选择以死来抗争现实,而以机智的辩答表明自己的清白。本文记叙的便是宋玉对楚王责难的精彩辩白。文章通过楚王听信谗言,责问宋玉之“遗行”,宋玉巧妙设譬取喻进行答辩,表现了宋玉超然独处、不同流俗的孤芳自赏的情怀,反映了楚顷襄王时宗室专权、朝政日非、嫉害贤能的黑暗现实。
这段话讲述的内容是有人在国都里唱民间流行的《下里》《巴人》,跟着唱的有数千人,而唱五音六律特别和谐的高级歌曲《阳春》《白雪》,则只有数十个人跟着唱。
意思是歌曲越高深,懂的人就越少能跟着唱的就更少了。暗指志向远大、行为高洁的文人也不被一般人理解。
《对楚王问》是宋玉面对他人的谗毁所作的自我辩解。此文以宋玉回答楚王提问的方式,通过设喻和比喻,表现宋玉的清高孤傲、自命不凡的气质与品性。相传为屈原弟子的宋玉同样也遭受到楚国宗室贵族的排挤和谗害,但宋玉没有选择以死来抗争现实,而以机智的辩答表明自己的清白。本文记叙的便是宋玉对楚王责难的精彩辩白。文章通过楚王听信谗言,责问宋玉之“遗行”,宋玉巧妙设譬取喻进行答辩,表现了宋玉超然独处、不同流俗的孤芳自赏的情怀,反映了楚顷襄王时宗室专权、朝政日非、嫉害贤能的黑暗现实。
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