如何评价唯物主义史观?
历史唯物主义中,对阶级的认识和斗争规律的把握具有科学性和进步性。但过分强调其必然性,则会将正确的理论庸俗化。在阶级决定论的基础上,需要以系统论和概率论的思想作为补充。系统论,一个复杂系统不是系统各部分的加和,系统具有更大的偶然性,和特征的涌现性。概率论,给定条件只能决定结果的概率分布,而结果只能是概率分布中的一个特例,先验地看,这个特例未必是大概率的。
马老先生的论断尽管简洁,可能是为了与不可知论切割,或与王侯将相的纪传文学斗争,稍微偏机械决定论一点。把历史的偶然性作为必然性的从属来看待,但是,作为现代人,我们一般认为,这些偶然又确实能够藉由蝴蝶效应,导致完全不同的未来必然性。所以,运用历史唯物主义大概可以预言十年,十几年的发展趋势,却不可能比较准确的预言未来上百年,上千年,甚至是一个我们并不了解的遥远国家的未来趋势。
即使不考虑量子力学,以人类有限的认知网络生理基础,未来在短期体现为必然性为主,中期体现为或然性为主,长期体现为偶然性为主,更远期(比如万年)是不可知的。共和国的历程,对于马克思的认识能力而言,大概介于或然性与偶然性之间。掌握他的哲学,能帮助我们认识现实;听从他的预言,则必然扭曲我们对现实的认识。
历史的创造者当然是历史的参与者,但历史的参与者并不一定就是历史的创造者。“人们自己创造自己的历史”不是“人人创造历史”。因为在“人人”中,既有推动和促进社会历史向前发展的力量,也有阻碍历史前进的力量,只有代表前一种力量的人才属于历史的创造者,其他人至多只能算是历史的参与者。
所以,路在远方,路在脚下,路并不在书里。