七十二变是哪七十二变
在《三遂平妖传》中，对七十二变的描述为：
上可梯云，下能缩地。手指处，山开壁裂；气呵时，石走沙飞。匿形换貌，尽叫当面糊涂；摄鬼招魂，任意虚空役使。豆人草马，战阵下添来八面威风。纸虎带蛇，患难时弄出一桩灵怪。风云雷雨随时用，水火刀枪不敢伤。开山仙姥神通大，混世魔王法术高。
在清代徐道编撰的《历代神仙演义》第六节中描写的七十二变分别为：
幽通、驱神、担山、禁水、借风、布雾、祈晴、祷雨、坐火、入水、掩日、御风、煮石、吐焰、吞刀、壶天、神行、履水、杖解、分身、隐形、续头、定身、斩妖、请仙、追魂、摄魄、招云、取月、搬运、嫁梦、支离、寄杖、断流、禳灾、解厄、黄白、剑术、射覆、土行、星数、布阵、假形、喷化、指化、尸解、移景、招来、迩去、聚兽、调禽、气禁、大力、透石、生光、障服、导引、服食、开壁、跃岩、萌头、登抄、喝水、卧雪、暴日、弄丸、符水、医药、知时、识地、辟谷、魇祷。
地煞七十二变详解
通幽：能与神鬼交谈。
驱神：驱使神灵。
担山：可以用肩膀扛起大山。
禁水：止水。
借风：呼风。
布雾：下雾。
祈晴：祈祷天晴。
祷雨：唤雨。
坐火：抗火之术，避火诀。
入水：可以于水中活动相当于避水诀。
掩日：遮掩日月。
御风：能乘风而行。
煮石：可以待在开水、热砂中令自身分毫不损。
吐焰：喷火。
吞刀：将刀剑吞入腹中。
壶天：大小变化之术。
神行：奔驰神速，行走如飞。
履水：行走于水面。
杖解：即能以专门练造过的杖类器具飞行。
分身：不单单能变出多个自己，还能把其他物品变多个。
隐形：这可不是普通的隐身，这个能让其他物体隐形。要不然衣服之类的怎么办？
续头：将头砍下，还能长上。
定身：使他人固定身体不能行动。
斩妖：可斩杀妖怪，亦可斩神仙。
请仙：请求天界神仙前来帮助。
追魂：能找到魂魄。
摄魂：用美色迷惑。
招云：唤来云朵。
取月：移月现壁。
搬运：隔空搬物。
嫁梦：即托梦之法。
支离：使物体分散、破碎。
寄杖：能将所受杖击、鞭挞等转寄于它物之上，转移伤害。
断流：截断水流。
禳灾：以法术破解面临的灾难。
解厄：解救危难。
黄白：黄金和白银。相传道家有烧炼丹药点化金银的法术。指道家的炼丹术。
剑术：即为御剑之术，即便是其他武器也可自行飞空与人战斗。
射覆：可以猜测各类器具或某空间内的物品饰物等。
土行：土遁术。
星术：能夜观星象，知命运。
布陈：布置各种阵法结界，排兵阵，布法阵。
假形：可变化外形。亦可假借其他物体代替自己的位置而逃过杀劫。
喷化：用口喷物而使其变化。
指化：用手指物而使其变化。
尸解：道教认为道士得道后可遗弃肉体而仙去，或不留遗体，只假托一物（如衣、杖、剑）遗世而升天，谓之尸解。
移景：用法术将周围环境变化。
招来：用法术将对手或物体招引过来。
迹云：用法术将对手或物体释放出去。
聚兽：将野兽聚集过来。
调禽：用法术使野兽听其调用。
气禁：运气为特征的咒术，以气禁金疮，血即止。又能续骨连筋。以气禁白刃，则可砍之不伤，刺之不入。
大力：力气增大。
透石：与土遁术相同，但却是遁石。
生光：发光。
障服：可令如衣服之类的物体护体的法术。
导引：运气调息以锻炼形体及恢复气力。
服食：什么东西都能吞到肚子里而且有益无害。
开避：可开辟洞府、开辟山石而不是潜入山石之中。
跃岩：增加施术者跳跃能力，初级跃岩之术即可一次跳跃就可以到达数十仗之外，在陡峭不平处可快速行走。
萌头：在某些事情快要发生时预先感知。
登抄：使事物加快或在原基础上扩大影响，比如用法术使火烧的更旺。
喝水：吸入大量的水。
卧雪：抵御严寒的法术。
暴日：增加太阳的热量。
弄丸：两手上下抛接无数个弹丸，不使落地，使手法极其灵活。
符水：绘制符咒，燃与水中，饮下符水，获得符咒效果。
医药：即为医学药物，可以给凡人治病疗伤。
知时：知天地时节。
识地：知晓地理。
辟谷：可以不食五谷，吸风饮露。
魇祷：即使用法术以幻象迷惑人，中术者如梦魇之境。
