请问 八卦是有甚么用的?
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俗话说:『天大天圆,天赐民生』。古人使用的掺合八卦先天玄机象数设计的八卦镜,相传具有招财积福和化煞祛邪的作用。不仅可以使人气定神安,增大福报,还能化解五黄大煞、毒煞、对冲马路、大尖角煞等刚烈煞气。 现在的人选楼建房,因多数都不懂风水,又加上房屋外观设计五花八门,所以出现很多『角、尖、刀、箭』,再加上其它建筑物,如电线杆、水塔、铁塔、变压器、道路、山河等,造成的煞气就更多了,如果对这些煞气不及时进行化解,轻者工作不顺,身体不好,病多,重者伤残、牢役、败财、破财、甚至死亡。 从形状上看,八卦镜还有八卦平光镜和八卦凸镜之分。八卦平光镜的性质为遮挡户外不良建筑形状,比如墙角或者尖形的大厦等,用法就是放在屋外,忌放在室内照人。因此,此物只能对外,不论任何形煞皆可化解。但不宜挂得太多,一个方位只能挂一个,全屋不可超过三个。八卦凸镜与平光镜不同,如果窗外发现对面有化煞工具对着本宅,则可摆放此法器,作用是将对方法器反射,送回他人家中,不致受到对方影响。这个镜子也是摆放在室外的,不能放在室内,不可照人及放在门前,否则反吉带凶。 八卦镜还能用于以下情况:门窗对马路,门窗对楼房的倒棱角,门窗对天井、变压器、电线杆、臭水沟、烟囟、高耸建筑物等,室内房门正对厕所、厨房等。用法是将该解灾积福八卦镜挂于门窗的上方,即可起到化解煞气,转换气场,去除不利地势对自身的影响。将该解灾积福八卦镜挂于房内或摆放于桌上,可以调节房间内气场与磁场,使人心情平和,舒畅自然,微调身体内平衡,慢性疾病逐渐恢复的功效。 需要注意的是,通常情况下,八卦是一种宇宙符号,只会化煞,不会构成不利,但如果八卦上方有三叉或刻画神将,骑虎、手执神器,便会对其他住宅构成不利。因为三叉是尖锐物,神将手执的神器或骑着的白虎也带煞,故不宜挂于向着其他住宅的方位。
八卦的由来与元素 『八卦』是中国古代卜巫的圣典,是『易经』所依凭的基本图式,依其所演绎的六十四卦都是根据八卦的易理而来的。就『八卦』对中国社会的影响,举凡宗教、哲学、医学、文学乃至政治与军事(行军布阵等),莫不直接或间接的应用八卦所演出的易理。可见『易经』可供做探讨中国各种古代学术的研究蓝本,而『八卦』更是中国传统宗教的典型记号。 八卦的由来: 一般对于八卦的起源与创造的说法大多是来自易经的解释,根据易经中描述『八卦』的起源是这样的:『古者庖羲氏(即伏羲)之王天下也,仰则观象于天,俯则观法于地。....于是始做八卦以通神明之德,以类万物之情。(易经、系辞下传二章)。这句话的意思在证言伏羲这位上古传说的神人,因为观察天上地下宇宙万物而获得了创造(八卦)的灵感,终于绘制成八卦这个解释宇宙万象的图样。之后虽有不少学者提出论说,表示八卦的推演创造不可能早在史前时代,而应该至少是在中国西周(西元前12世纪以后)后才生成的。 八卦的基本结构与单元: 易经、系辞上传第十一章理有一段记录,可以用来说明『八卦』的基本构成要素:『易有太极,是生两仪(阴阳);两仪生四象(太阴、太阳、少阴 、少阳),四象生八卦』上述文章段落等于明白的指出八卦是由(太极)、(两仪)、(四象)与(八卦)所共同组合而成的。太极象征著宇宙生成时的一片浑沌,也可以视为『中国人未识的神』,两仪则是构成宇宙的阴阳两个基本元素,可以视为生命力的象征。依循着阴阳交替循环便产生了四象(太阴、太阳、少阴、少阳)同时也是象征著春夏秋冬的季节变化与东西南北的方位观念。推及至此便延伸出八卦的卦位。八卦为(干、兑、离、震、选、坎、良、坤)可以推算出宇宙演进的变化。 《易经.系辞上传》中说:「易有太极,易生两仪,两仪生四象,四象生八卦。」八卦其基本结构是,是八个卦象,分别是: 1干:干三连 2兑:兑上缺 3离:离中虚 4震:震仰孟 5巽:巽下断 6坎:坎中满 7艮:艮覆碗 8坤:坤六断 八卦中的形成如同下图: 两仪:一阴一阳,可以看做八卦的初爻。 四象:二阴二阳,可以看做八卦的爻。 八卦:四阴四阳可以看做八卦的三爻。 八卦有伏羲氏的「先天八卦」和周文王的「后天八卦」之分,其差别主要在卦位次序排列的不同,金门民间用于护宅的八卦牌均采先天八卦之图式。 先天八卦和后天八卦图如: 「八卦」会被用来做为护宅辟邪用,主要的理由有二:一是《易经‧系辞传》记:「河出图,洛出书,圣人则之。」亦即是说上天首先降下「河图」与「洛书」来启示圣人,而后圣人伏羲氏就据此而画出了八卦,因此八卦是天赐之物,圣人之作,民间视为神圣无比,认为足以用来护宅驱邪。另外八卦的外型酷似一个蜘蛛网,民间相信它象征一面宇宙乾坤之相的「天罗地网」,足以抵御邪灵之入侵。 金门传统民宅和庙宇、宗祠的脊梁、于正中央均彩绘八卦图,此外在民宅屋顶或门墙及照墙上,也均可见到立有八卦砖,有画的,也有刻的,有的一面,有的二面,呈英文的倒V字型。 八卦的类型:八卦除了为八卦的卦象外,亦有许多的变形,如八卦和器物组成的八卦镜,和八卦和兽牌组成的兽牌八卦、八卦米筛为在米筛上绘八卦。 曾看到有的八卦砖上有「元亨利贞」等字。这亦是八卦牌的另一形式。 八卦为八种卦象,每一种卦象皆可再组合,如此八八得六十四卦,而成为解释万事万物的基础。六十四卦中的第一卦为上干下亦为乾,其卦辞为「元亨利贞」。元:为开始的,第一的,首要的、亨为顺利;利为利益,锋利;贞:为坚定不变,有操守,忠于自己所重视的原则。其意义是胸怀大志,才会通过顺利,才会有发展,但一定要坚守正道。 构成八卦牌的材料有多种,如砖、木头、石灰、玻璃、铜制。八卦牌大都在大门门墙上和正脊屋顶上,而木头制成的八卦牌大都悬挂在门楣上,玻璃及铜制的八卦牌亦多在门楣上。
八卦的由来与元素 『八卦』是中国古代卜巫的圣典,是『易经』所依凭的基本图式,依其所演绎的六十四卦都是根据八卦的易理而来的。就『八卦』对中国社会的影响,举凡宗教、哲学、医学、文学乃至政治与军事(行军布阵等),莫不直接或间接的应用八卦所演出的易理。可见『易经』可供做探讨中国各种古代学术的研究蓝本,而『八卦』更是中国传统宗教的典型记号。 八卦的由来: 一般对于八卦的起源与创造的说法大多是来自易经的解释,根据易经中描述『八卦』的起源是这样的:『古者庖羲氏(即伏羲)之王天下也,仰则观象于天,俯则观法于地。....于是始做八卦以通神明之德,以类万物之情。(易经、系辞下传二章)。这句话的意思在证言伏羲这位上古传说的神人,因为观察天上地下宇宙万物而获得了创造(八卦)的灵感,终于绘制成八卦这个解释宇宙万象的图样。之后虽有不少学者提出论说,表示八卦的推演创造不可能早在史前时代,而应该至少是在中国西周(西元前12世纪以后)后才生成的。 八卦的基本结构与单元: 易经、系辞上传第十一章理有一段记录,可以用来说明『八卦』的基本构成要素:『易有太极,是生两仪(阴阳);两仪生四象(太阴、太阳、少阴 、少阳),四象生八卦』上述文章段落等于明白的指出八卦是由(太极)、(两仪)、(四象)与(八卦)所共同组合而成的。太极象征著宇宙生成时的一片浑沌,也可以视为『中国人未识的神』,两仪则是构成宇宙的阴阳两个基本元素,可以视为生命力的象征。依循着阴阳交替循环便产生了四象(太阴、太阳、少阴、少阳)同时也是象征著春夏秋冬的季节变化与东西南北的方位观念。推及至此便延伸出八卦的卦位。八卦为(干、兑、离、震、选、坎、良、坤)可以推算出宇宙演进的变化。 《易经.系辞上传》中说:「易有太极,易生两仪,两仪生四象,四象生八卦。」八卦其基本结构是,是八个卦象,分别是: 1干:干三连 2兑:兑上缺 3离:离中虚 4震:震仰孟 5巽:巽下断 6坎:坎中满 7艮:艮覆碗 8坤:坤六断 八卦中的形成如同下图: 两仪:一阴一阳,可以看做八卦的初爻。 四象:二阴二阳,可以看做八卦的爻。 八卦:四阴四阳可以看做八卦的三爻。 八卦有伏羲氏的「先天八卦」和周文王的「后天八卦」之分,其差别主要在卦位次序排列的不同,金门民间用于护宅的八卦牌均采先天八卦之图式。 先天八卦和后天八卦图如: 「八卦」会被用来做为护宅辟邪用,主要的理由有二:一是《易经‧系辞传》记:「河出图,洛出书,圣人则之。」亦即是说上天首先降下「河图」与「洛书」来启示圣人,而后圣人伏羲氏就据此而画出了八卦,因此八卦是天赐之物,圣人之作,民间视为神圣无比,认为足以用来护宅驱邪。另外八卦的外型酷似一个蜘蛛网,民间相信它象征一面宇宙乾坤之相的「天罗地网」,足以抵御邪灵之入侵。 金门传统民宅和庙宇、宗祠的脊梁、于正中央均彩绘八卦图,此外在民宅屋顶或门墙及照墙上,也均可见到立有八卦砖,有画的,也有刻的,有的一面,有的二面,呈英文的倒V字型。 八卦的类型:八卦除了为八卦的卦象外,亦有许多的变形,如八卦和器物组成的八卦镜,和八卦和兽牌组成的兽牌八卦、八卦米筛为在米筛上绘八卦。 曾看到有的八卦砖上有「元亨利贞」等字。这亦是八卦牌的另一形式。 八卦为八种卦象,每一种卦象皆可再组合,如此八八得六十四卦,而成为解释万事万物的基础。六十四卦中的第一卦为上干下亦为乾,其卦辞为「元亨利贞」。元:为开始的,第一的,首要的、亨为顺利;利为利益,锋利;贞:为坚定不变,有操守,忠于自己所重视的原则。其意义是胸怀大志,才会通过顺利,才会有发展,但一定要坚守正道。 构成八卦牌的材料有多种,如砖、木头、石灰、玻璃、铜制。八卦牌大都在大门门墙上和正脊屋顶上,而木头制成的八卦牌大都悬挂在门楣上,玻璃及铜制的八卦牌亦多在门楣上。
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