西方人的科学水平这么发达,为什么还信仰宗教?
看到一个科教节目,一个美国的科学家说人类的起源就是一个天大的巧合,如果地球生命起源再重新进化一次的话,就不一定就不会有人类这个群体。他明明知道人类不是神创造的,为什么还要...
看到一个科教节目,一个美国的科学家说人类的起源就是一个天大的巧合,如果地球生命起源再重新进化一次的话,就不一定就不会有人类这个群体。他明明知道人类不是神创造的,为什么还要去教堂做礼拜?这难道不矛盾吗?现在国外的历史书上有没有人类进化史啊?
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问题很好!这正是关于基督教和现代科学的关系问题
一直以来,流传着“伽利略与教会对抗”的传说,一向被援引为基督教长期与科学对立的首要例证,这种情况一直至19世纪末才达到顶点。科学和基督教的基本关系,被描述成一种敌对和无可避免的冲突。然而,这些描述忽略了一个事实,这种敌对的态度是源自18世纪和19世纪哲学的发展,而并非出自那几位伟大科学先驱的见解。
基督教是现代科学的重要伙伴而非敌人。
首先,科学是在基督教一神论为主导的哲学思想文化中发展起来的,这是一个历史事实。圣经启示中的上帝,在个性上是一致的,在创造活动上则是有条不紊的。那么,一切事实存在都有其固有的规律这个观念,也是可以理解和可以预言的,而这些都成为任何理性或科学活动的基础。
第二,自然界具有偶然性这样一个重要概念,乃是具有基督教根源的。存在于规律性中的整个宇宙,都是上帝所创造的,也是上帝所维持的——这个信念在牛顿思想中占重要地位,在他的著作中表述得明确而有力。根据圣经创世的教义,偶然的可理解性这一概念成为经验科学的根基。换句话说,要理解自然界,不能靠那些固有的、不解自明的原则,而必须靠科学的观察和实验。万物本身并不是透过我们的想象而存在;宇宙之存在,是上帝自由独立创造的结果。它正是上帝所创造的那样,有一个偶然的、结构开放的规律,已经超过我们有限的定理和方程式所能掌握和界定的范围。宇宙因此而有意想不到的迂回曲折。
科学是永远前进又永无止境的。科学知识那怕只是关乎现实微小的一部分,也永不是完全和彻底的。不过,尽管科学家知道的只是某部分,但通过他们在宇宙中的持续漫游,总可在“真理”里赢取某些领悟。我们研究过的几位科学家就深信,他们的理论绝非为迎合数据而臆造的数学构想,而是对物质世界的真实描写,正像上帝所创造的那样。
四位科学革命的先驱者全是基督徒,其他许多的科学家如培根、玻义耳、帕斯卡、雷也都是基督徒。他们绝不以为他们的科学研究及其结果会跟他们的基督教信仰相抵触,相反地,他们把探索自然一事看作是一个神圣的职责和殊荣。
最后,宗教改革对新科学做出了难以估计的贡献,这一点与人民一般的观念相反。欧洲大陆的改革家在神学的背景下对科学持守一个正面的观点。加尔文写道:“如果我们把上帝的灵看作是真理的唯一根源,我们便不可背弃真理,在任何情形下藐视它,否则,我们便使上帝的灵蒙羞了。”他又说:“天文学不仅有趣,且非常有用;无可否认,这门艺术揭示了上帝的惊人智慧。”不过,加尔文和路德都注意到,过分致力于科学,会将人们的注意从上帝移开,并给人们一种错觉,认为自然界的进程并不受上帝的掌管。
17世纪的英国却完全是另一番景象。与历史学家常常假定的那种冲突不同,科学和宗教双方都从肯定的方面互相影响。新派教徒渐渐接受新科学的看法,认为新科学是支持传统基督教哲学的,因为当时的科学家们正在清除对自然界有物质倾向的力学观点。清教徒在确立牛顿科学的活动中成为主导,并在许多大学中渗透。甚至在牛顿以前,哥白尼学说就广被处于新旧英格兰的清教徒思想家所接受。及至17世纪末,他们在皇家学院中占了大多数。后来第一次工业革命在英国率先开始,也使英国成为19世纪最强盛的国家。
基督教神学和科学是密不可分的,从新教徒乘五月花号到达美洲开始,从1776年以基督教新教思想为基础制定了《独立宣言》并建立美国以来,经历了不到200年,美国就成为最强大和科技最发达的国家,这也成为基督教促进科学发展的见证。
另外,下边是美国的无神论历史的简短研究:
1957年•前苏联发射卫星后,美国开始加强科学教育。到20世纪60年代中期,近半数美国中学采用支持进化论的新教材。美国最高法院1968年宣判阿肯色州的反进化论法律违反联邦宪法。1967年,田纳西州撤销了导致斯科普斯受审的“巴特勒法案”。 1981年3月,阿肯色州通过“590法案”,令“创世科学”在教科书中与进化论具有同等地位。路易斯安娜州于1981年7月通过“平衡法案”。 1982年1月5日,法官奥弗顿宣判阿肯色州的“590法案”支持宗教违反联邦宪法推翻了第一个“平衡法案”;1987年6月,联邦最高法院以7票对2票判处路易斯安娜州的“平衡法案”非法,废除了最后一个反进化论法律。在人文主义大背景下,进化论和无神论似乎成了真理,不容否定。随着物理学天文学和细胞生物学发展,发现进化论确实解释不了分子层次的生物现象,人的祖先不可能是猴子。就像达尔文在《物种起源》英文本结尾所写:“生命是奇妙伟大的,这是造物主最初给了一个或几个动物的生命。”而在他自传里如是说:“我认为原始生命,始于创造的神”、“若没有一个至性的原因,宇宙是不可能存在的。”他从没有否认过上帝的存在,并称自己的学说与上帝创造宇宙万物毫不矛盾。只不过在某些国家因为种种原因所出版的其著作有删节,以上内容不是每个人都能看到。我们终将明白进化论不是用来解释人和动物怎么从无到有的,而是解释他们生存改变的。所以美国和人类的观念都是经历了一个有神—-》无神—-》再回有神的过程。
人类的认知是需要经过这个过程的!
愿能帮你解答这个问题,愿主耶稣赐福你!
一直以来,流传着“伽利略与教会对抗”的传说,一向被援引为基督教长期与科学对立的首要例证,这种情况一直至19世纪末才达到顶点。科学和基督教的基本关系,被描述成一种敌对和无可避免的冲突。然而,这些描述忽略了一个事实,这种敌对的态度是源自18世纪和19世纪哲学的发展,而并非出自那几位伟大科学先驱的见解。
基督教是现代科学的重要伙伴而非敌人。
首先,科学是在基督教一神论为主导的哲学思想文化中发展起来的,这是一个历史事实。圣经启示中的上帝,在个性上是一致的,在创造活动上则是有条不紊的。那么,一切事实存在都有其固有的规律这个观念,也是可以理解和可以预言的,而这些都成为任何理性或科学活动的基础。
第二,自然界具有偶然性这样一个重要概念,乃是具有基督教根源的。存在于规律性中的整个宇宙,都是上帝所创造的,也是上帝所维持的——这个信念在牛顿思想中占重要地位,在他的著作中表述得明确而有力。根据圣经创世的教义,偶然的可理解性这一概念成为经验科学的根基。换句话说,要理解自然界,不能靠那些固有的、不解自明的原则,而必须靠科学的观察和实验。万物本身并不是透过我们的想象而存在;宇宙之存在,是上帝自由独立创造的结果。它正是上帝所创造的那样,有一个偶然的、结构开放的规律,已经超过我们有限的定理和方程式所能掌握和界定的范围。宇宙因此而有意想不到的迂回曲折。
科学是永远前进又永无止境的。科学知识那怕只是关乎现实微小的一部分,也永不是完全和彻底的。不过,尽管科学家知道的只是某部分,但通过他们在宇宙中的持续漫游,总可在“真理”里赢取某些领悟。我们研究过的几位科学家就深信,他们的理论绝非为迎合数据而臆造的数学构想,而是对物质世界的真实描写,正像上帝所创造的那样。
四位科学革命的先驱者全是基督徒,其他许多的科学家如培根、玻义耳、帕斯卡、雷也都是基督徒。他们绝不以为他们的科学研究及其结果会跟他们的基督教信仰相抵触,相反地,他们把探索自然一事看作是一个神圣的职责和殊荣。
最后,宗教改革对新科学做出了难以估计的贡献,这一点与人民一般的观念相反。欧洲大陆的改革家在神学的背景下对科学持守一个正面的观点。加尔文写道:“如果我们把上帝的灵看作是真理的唯一根源,我们便不可背弃真理,在任何情形下藐视它,否则,我们便使上帝的灵蒙羞了。”他又说:“天文学不仅有趣,且非常有用;无可否认,这门艺术揭示了上帝的惊人智慧。”不过,加尔文和路德都注意到,过分致力于科学,会将人们的注意从上帝移开,并给人们一种错觉,认为自然界的进程并不受上帝的掌管。
17世纪的英国却完全是另一番景象。与历史学家常常假定的那种冲突不同,科学和宗教双方都从肯定的方面互相影响。新派教徒渐渐接受新科学的看法,认为新科学是支持传统基督教哲学的,因为当时的科学家们正在清除对自然界有物质倾向的力学观点。清教徒在确立牛顿科学的活动中成为主导,并在许多大学中渗透。甚至在牛顿以前,哥白尼学说就广被处于新旧英格兰的清教徒思想家所接受。及至17世纪末,他们在皇家学院中占了大多数。后来第一次工业革命在英国率先开始,也使英国成为19世纪最强盛的国家。
基督教神学和科学是密不可分的,从新教徒乘五月花号到达美洲开始,从1776年以基督教新教思想为基础制定了《独立宣言》并建立美国以来,经历了不到200年,美国就成为最强大和科技最发达的国家,这也成为基督教促进科学发展的见证。
另外,下边是美国的无神论历史的简短研究:
1957年•前苏联发射卫星后,美国开始加强科学教育。到20世纪60年代中期,近半数美国中学采用支持进化论的新教材。美国最高法院1968年宣判阿肯色州的反进化论法律违反联邦宪法。1967年,田纳西州撤销了导致斯科普斯受审的“巴特勒法案”。 1981年3月,阿肯色州通过“590法案”,令“创世科学”在教科书中与进化论具有同等地位。路易斯安娜州于1981年7月通过“平衡法案”。 1982年1月5日,法官奥弗顿宣判阿肯色州的“590法案”支持宗教违反联邦宪法推翻了第一个“平衡法案”;1987年6月,联邦最高法院以7票对2票判处路易斯安娜州的“平衡法案”非法,废除了最后一个反进化论法律。在人文主义大背景下,进化论和无神论似乎成了真理,不容否定。随着物理学天文学和细胞生物学发展,发现进化论确实解释不了分子层次的生物现象,人的祖先不可能是猴子。就像达尔文在《物种起源》英文本结尾所写:“生命是奇妙伟大的,这是造物主最初给了一个或几个动物的生命。”而在他自传里如是说:“我认为原始生命,始于创造的神”、“若没有一个至性的原因,宇宙是不可能存在的。”他从没有否认过上帝的存在,并称自己的学说与上帝创造宇宙万物毫不矛盾。只不过在某些国家因为种种原因所出版的其著作有删节,以上内容不是每个人都能看到。我们终将明白进化论不是用来解释人和动物怎么从无到有的,而是解释他们生存改变的。所以美国和人类的观念都是经历了一个有神—-》无神—-》再回有神的过程。
人类的认知是需要经过这个过程的!
愿能帮你解答这个问题,愿主耶稣赐福你!
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在国外的历史书上有人类进化史,可能因为技术太发达了,思想空虚了,也可能是传统因素。可能美国人自己知道
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为什么把信仰和科学对立起来。他们本来是同步的,人太狂妄了,撇开宗教科学就没有答案了。
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2013-03-01
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擦,宗教是神对人的教育,是高级科学。人类的科学算个毛啊。
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