说小孩的文言文
1. 关于小孩聪明对话的文言文并且要译文
“司马光砸缸”
光生七岁，凛然如成人，闻讲《左氏春秋》，爱之，退为家人讲，即了其中旨。自是手不释书，至不知饥渴寒暑。群儿戏于庭，一儿登瓮，足跌没水中，众皆弃之，光持石击瓮破之，水迸，儿得活。 ——《宋史》
译文：
司马光七岁的时候严肃的就像一个大人，听到老师讲解《左氏春秋》，非常喜爱，放学之后又为家人讲他所学到的，因此他也明白了《左氏春秋》的内涵.从此书不离手，甚至忘记了饥渴，冷热。 有一次，他跟小伙伴们在后院里玩耍。有个小孩爬到大缸上玩，失足掉到缸里的水中。别的孩子们一见出了事，放弃他都跑了。司马光却急中生智，从地上捡起一块大石头，使劲向水缸砸去，水溅了出来，小孩也得救了。
“曹冲称象”
曹冲生五六岁，智意所及，有若成人之智。时孙权曾致巨象，太祖欲知其斤重，访之群下，咸莫能出其理。冲曰：“置象于船上，刻其水痕所至。称物以载之，则校可知矣。”太祖悦，即施行焉。
译文：
曹操的儿子曹冲长到五六岁的时候，知识和判断能力所达到的程度，可以比得上成人。有一次，孙权送来了一头巨象，曹操想知道这象的重量，询问属下，都不能说出称象的办法。曹冲说：“把象放到大船上，在水面所达到的地方做上记号，再让船装载其他东西，（称一下这些东西），那么比较下就能知道了。”曹操听了很高兴，马上照这个办法做了。
2. 关于小孩巧妙的回答的古文,急
《小时了了，大必未佳》
孔文举年十岁，随父到洛。时李元礼有盛名，为司隶校尉。诣门者，皆俊才清称及中表亲戚乃通。文举至门，谓吏曰：“我是李府君亲。”既通，前坐。元礼问曰：“君与仆有何亲？”对曰：“昔先君仲尼与君先人伯阳有师资之尊，是仆与君奕世为通好也。”元礼及宾客莫不奇之。太中大夫陈韪后至，人以其语语之，韪曰：“小时了了，大未必佳。”文举曰：“想君小时必当了了。”韪大踧踖。
孔融十岁的时候，随父亲到洛阳。当时李元礼名气很大，做司隶校尉。到他家去的人，都是那些才智出众的人、有清高称誉的人以及自己的亲戚才被通报。孔融到了他家门前，对下边的人说：“我是李府君的亲戚。”已经通报上去，一起坐下来。李元礼问：“您和我有什么亲戚关系？”孔融回答说：“过去我的祖先仲尼曾经拜您的祖先伯阳为师，所以我和您是世世代代友好往来亲戚关系。”李元礼和他的那些宾客没有不对他的话感到惊奇的。太中大夫陈韪后来才到，别人就把孔融说的话告诉给他听，陈韪说：“小的时候很聪明，长大了未必很有才华。”孔融听后说：“我猜想您小的时候一定很聪明吧。”陈韪听了感到非常不安。
3. 古代儿童聪明的文言文
1 徐孺子年九岁，尝月下戏，人语之曰：「若令月中无物，当极明邪？」徐 曰：「不然。
譬如人眼中有瞳子，无此必不明。」 2 孔文举年十岁，随父到洛。
时李元礼有盛名，为司隶校尉。诣门者，皆俊才清称及中 表亲戚乃通。
文举至门，谓吏曰：「我是李府君亲。」既通，前坐。
元礼问曰：「君与仆有 何亲？」对曰：「昔先君仲尼与君先人伯阳有师资之尊，是仆与君奕世为通好也。」元礼及 宾客莫不奇之。
太中大夫陈韪后至，人以其语语之，韪曰：「小时了了，大未必佳。」文举 曰：「想君小时必当了了。
」韪大□（足叔）□（足昔）。 3 锺毓、锺会少有令誉，年十三，魏文帝闻之，语其父锺繇曰：「可令二子来。
」于 是敕见。毓面有汗，帝曰：「卿面何以汗？」毓对曰：「战战惶惶，汗出如浆。
」复问会： 「卿何以不汗？」对曰：「战战栗栗，汗不敢出。」 4 锺毓兄弟小时，值父昼寝，因共偷服药酒。
其父时觉，且托寐以观之。毓拜而后 饮，会饮而不拜。
既而问毓何以拜，毓曰：「酒以成礼，不敢不拜。」又问会何以不拜，会 曰：「偷本非礼，所以不拜。
」 柳宗元《童区寄传》 ?si=2。
4. 描写有口才的儿童文言文 有翻译2篇
写人..给你两篇传记吧《巢谷传》 宋·苏辙【原文】巢谷，字元修，父中世，眉山农家也.少从士大夫读书，老为里校师.谷幼传父学，虽朴而博.举进士京师，见举武艺者，心好之.谷素多力，遂弃其旧学，畜弓箭，习骑射.久之，业成而不中第.闻西边多骁勇，骑射击刺，为四方冠，去游秦凤、泾原间.所至友其秀杰，有韩存宝者，尤与之善，谷教之兵书，二人相与为金石交.熙宁中，存宝为河州将，有功，号“熙河名将”，朝廷稍奇之.会泸州蛮乞弟扰边，诸郡不能制，乃命存宝出兵讨之.存宝不习蛮事，邀谷至军中问焉.及存宝得罪，将就逮，自料必死，谓谷曰：“我泾原武夫，死非所惜，顾妻子不免寒饿.橐中有银数百两，非君莫使遗之者.”谷许诺，即变姓名，怀银步行，往授其子，人无知者.存宝死，谷逃避江淮间，会赦乃出.予以乡闾故，幼而识之，知其志节，缓急可托者也.予之在朝，谷浮沉里中，未尝一见.绍圣初，予以罪谪居筠州，自筠徙雷，徙循.予兄子瞻亦自惠再徙昌化.士大夫皆讳与予兄弟游，平生亲友无复相闻者.谷独慨然，自眉山诵言，欲徒步访吾兄弟.闻者皆笑其狂.元符二年春正月，自梅州遗予书曰：“我万里步行见公，不自意全，今至梅矣.不旬日必见，死无恨矣.”予惊喜曰：“此非今世人，古之人也！”既见，握手相泣，已而道平生，逾月不厌.时谷年七十有三矣，瘦瘠多病，非复昔日元修也.将复见子瞻于海南，予愍其老且病，止之曰：“君意则善，然自此至儋数千里，复当渡海，非老人事也.”谷曰：“我自视未即死也，公无止我！”留之，不可.阅其橐中，无数千钱，予方乏困，亦强资遣之.船行至新会，有蛮隶窃其橐装以逃，获于新州，谷从之至新，遂病死.予闻，哭之失声，恨其不用吾言，然亦奇其不用吾言而行其志也.予方杂居南夷，与之起居出入，盖将终焉，虽知其贤，尚何以发之？闻谷有子蒙在泾原军中，故为作传，异日以授之.谷，始名榖，及见之循州，改名谷云.【译文】巢谷，字元修，父亲叫中世，是眉山的农民.年轻的时候跟随士大夫（有身份、有学问的人）读书，年老后担任乡里村学的老师.巢谷从小传承父亲的学问，虽然朴实无华但是丰富.他被选拔进京参加进士考试，看见了赴试武科的人，心里喜欢.巢谷一向力气大，于是就放弃了他原来学习的知识，置办了弓和箭，学习骑马射箭.不久，他的武艺学成了，却没有考中进士.他听说西边的人大多英勇矫健，骑射击刺，是四海之内第一，他离开家乡到秦凤、泾原一带游历.他每到一处就与杰出的人物交友，有一个叫韩存宝的人，巢谷尤其和他交好，巢谷教韩存宝兵书，两个人交往，结下了像金石一样坚固的友谊.熙宁年间，韩存宝担任河州的将领，有功劳，被称为“熙河名将”，朝廷渐渐的重视他.恰逢泸州的少数民族乞弟侵扰边疆，众郡县不能制服，朝廷于是命令韩存宝出兵讨伐乞弟.韩存宝不熟悉少数民族的情形，邀请巢谷到军队里询问他.等到韩存宝获罪，将要被逮捕，他自己料想一定会死，对巢谷说：“我是泾原的一介武夫，死了不可惜，只是妻子儿女不免受冻挨饿.装银子的袋子里有几百两银子，除了你没有人可以代我把钱送给妻子儿女的人了.”巢谷立下了承诺，立刻改变姓名，把银子放在怀里步行，前往交给他的儿子，没有人知道这件事.韩存宝死了，巢谷逃避到江淮一带，恰逢赦免才出来.我因为同乡的原因，小时候就认识他，了解他的志向节操，是个可以托付危急之事的人.我在朝中，巢谷杂处于乡民中间，我们从未见过.绍圣初年，我因罪被贬停留在筠州，从筠州迁移到雷州，又迁移到循州.我的兄长子瞻也从惠州又迁移到昌化.士大夫都避忌和我们两兄弟交往，往日的亲友没有再互相联络.只有巢谷慷慨激昂，从眉山公开声言，想要徒步拜访我们兄弟.听说的人都嘲笑他的痴狂.元符二年春天正月，他从梅州送信给我说：“我不远万里步行来见您，自己都没有料想到能保全性命，现在到梅州了.不出十天一定能见面，死了也没有遗憾了！”我惊喜地说：“这不是当代人，而是品德高尚的古人哪！”见面之后，我们握手相对而哭，不久，我和他讲述往日的经历，过了一个月（一个多月）仍不感到厌倦.当时巢谷年纪有七十三岁了，瘦弱多病，不再是往日的元修了.他将要又到海南去看望子瞻，我哀怜他年老多病，制止他说：“你的心意是好的，但是从这里到儋州有几千里，又要渡海，不是老人能做到的事.”巢谷说：“我自认为不会立刻死，你不要制止我.”我挽留他，没有留住他.看他的钱袋里，没有几千钱了，我（当时）正贫乏穷困，也（只能）勉强资助他一点钱，送走了他.船行到了新会，有南蛮差役偷走了他的钱袋然后逃跑了，在新州被抓获，巢谷跟随他到了新州，就病死在了那里.我听说了这件事，失声痛哭，埋怨他没有听我的话，但也对他不采纳我的意见却实现自己的心愿感到惊奇.我正和南夷混居在一起，和他们一起生活，大概将要终老在这里了，还能用什么方法来发扬他的事迹呢？我听说巢谷有一个叫蒙的儿子，在泾原军队中，所以替他写传，日后来交给他的儿子.巢谷，最初叫榖，等到在循州见到他，改名叫谷.《五柳先生传》 晋·陶渊明【原文】 先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅。
5. 有哪些适合小孩子读的古文
1.子曰：诗三百，一言以蔽之，曰思无邪。——论语。诗三百指的是诗经哦。
2.楚辞，尤其九歌。我就不解释了，不求甚解的看看就好。
3.三字经。其他估计不说，但是很顺口，容易记下来。有一段是对整个历史时代的概述，方便理清关系。
4.洪范九畴，看起来比较晦涩，但是孩子是没有我们这种对语言的认知当时的。我个人觉得孩子对语言是一种动物本能的感受方式，所以是否晦涩并不影响，只要告诉他是个故事就行了，虽然严格来说不算。
5.道德经，不是神鬼玄怪，只是对于世界观的构成有很大的帮助。毕竟老子那恐怖的世界观。
6.山海经，这个不用解释对吧。
7.各种半文言小说，封神，三国，水浒，红楼，三言二拍，东周，左传，春秋，史记等。看着玩么。
6. 文言文中十几岁的孩子怎么说
幼学：十岁。 舞勺之年：十三至十五岁 志学：十五岁。
舞象之年：十五至二十岁。
汉人戴圣所辑《礼记·曲记篇》中说：“人生十年曰幼，二十曰弱，三十曰壮，四十曰强，五十曰艾，六十曰耆，七十曰老，八十、九十曰耄，百年曰期。”其中还有耄年有罪不加身的说法。
襁褓：不满周岁。 孩提：两至三岁。 始龀、韶年：男孩八岁。
总角：幼年泛称。 垂髻之年：指儿童。 黄口：十岁以下。
幼学：十岁。 舞勺之年：十三至十五岁 志学：十五岁。
舞象之年：十五至二十岁。 弱冠：二十岁。 而立之年：三十岁。
不惑之年：四十岁。 知天命、知非之年：五十岁。耳顺、花甲之年：六十岁。
古稀之年：七十岁。 杖朝之年：八十岁。 耄耋：八十、九十岁。
期颐：百岁之人。 始龀、髫年：女孩七岁。 金钗之年：女孩十二岁
豆蔻年华：女子十三岁 及笄：女子十五岁。 碧玉年华、破瓜之年：女子十六岁。
桃李年华：女子二十岁。 花信年华：女子二十四岁。 标梅之年：出嫁
7. 古代机智少年儿童的文言文
王戎
王戎七岁，尝与诸小儿游.看道边李树多子折枝，诸儿竞走取之，唯戎不动.人问之，答曰：“树在道边而多子，此必苦李.”取之，信然.——这段关于路边的苦李子的故事，最早记载在《世说新语》上.这个哲理味浓郁的小故事，让我们毫不犹豫地将王戎划在神童的圈子里.如果说曹冲的天分在于解决问题，那么王戎的天分则在于观察总结.
孔融
孔融十岁，随父到洛阳，时李元礼有威名，登门者须隽才之士或有清誉，又或是中表亲戚，阁人始肯通传，孔融独自到李府，向门官言道：“我是李府君亲.” 门官为他通传后请人府相见，李元礼问道：“君与仆有何亲？”，孔融对日：“昔先祖仲尼（孔子）与君先人伯阳（老子）有问礼之谊，是以仆与君奕世为通好也.”此言出自一个十岁幼童之口，李元礼及在座宾客莫不奇之.时有太中大夫陈韪后至，得闻此事，便道：“小时了了，大未必佳.” ——小时候聪明，长大了未必能佳.这倒是很常见的事，不过却是对孔融的不以为然.没想到孔融应声答道：“想君小时，乃当了了.”
这里用了一个歇后手法，意思说陈韪现在是“大未必佳”.陈韪遭此反击，大为尴尬，一时语塞.一个十岁的孩子，一句话堵得名士张口结舌，孔融才思之敏捷，实在令人赞叹.
东吴君臣，一直保持着一种温切的关系.孙权就经常和大臣开玩笑.诸葛恪六岁时，值东吴筵会，恪随父诸葛瑾在座.诸葛瑾脸长，孙权令人牵一驴来，用粉笔书其面曰：“诸葛子瑜”.众皆大笑.恪趋至前，取粉笔添二字于其下曰：“诸葛子瑜之驴”.满座之人，无不惊讶.权大喜，遂将驴赐之.又一日，大宴官僚，孙权命恪把盏.巡至张昭面前，昭不饮，曰：“此非养老之礼也.”权谓恪曰：“汝能强子布饮乎？”恪领命，乃谓昭曰：“昔姜尚父年九十，秉旄仗钺，未尝言老.今临阵之日，先生在后；饮酒之日，先生在前：何谓不养老也？”昭无言可答，只得强饮.权因此爱之，故命辅太子.
