童真的作文
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童真的作文 （一）
我很喜欢那种充满清新的乡村气息。
暑假里，我去乡村，也说不清去那里的目的，只是有点怀念了。
树木花草房屋天空鸟儿牛羊风车微风……世间万物与我之间都没有隔阂。
在城里看见一处茵茵的草地我便能舒畅好久，我会轻轻地趴在青草上，用指尖去触摸柔嫩的小草。乡村里，处处充满了人情味，处处洋溢着说不出的清新。
“只能在这里待一个暑假啊……”我时不时会摘下一段狗尾草来捏在手上，这句话我似乎并没有想过，大概只是脱口而出的感慨吧。
很怀念这个村落。小时候虽然不是常住在乡下的，但每次来这个地方总会在雨后傻傻地拎着裤脚，赤裸着脚，踩在水洼里，两脚很捣蛋地乱踏，那泥水便飞溅得满身。尽管会挨一顿批，也会没心没肺地笑着，下次仍然会去玩。
好想再体验那种感觉。
雨后的第二天中午，阳光不烈不柔，正是乡村的特色。
阳光那喷香的气息促使清风领我到水洼前，当脚丫接触到水面时，凉丝丝的。水洼里有沉淀下去的软泥，触碰着很舒服，像丝绸那样柔滑细腻。将腿向上抬起，再用力踏在水洼里，脸上会有一道道泥水擦过的印记，泥中还带着泥香。
我认为，一个人的童真是不会因为年龄的增长而随之泯灭的。
童真的作文 （二）
流水不免逝去，鲜花不免凋零。不知几时，已经忘却了小时的欢愉、幼稚，时间淘洗掉了童真，淘洗掉了真实的自我。不由己地怅惘：许多真实的自我都随岁月消逝在无尽的生命长河中的流水滚滚浪花激撞声之中远逝。
逝去的童真！
该拿什么去弥补？
不会再为别人的欢愉而同样欢愉，现在往往是淡淡一笑，可悲的是仅是为别人的愚蠢而取笑；不会再为动物的可爱而心花怒放，现在往往是冷漠以对，可悲的是仅是为动物的弱小而漠视；不再为了风景的完美而心情舒畅，现在往往是轻然一视，可悲的是仅是为风景的残缺而无视。
年复一年，岁月挥指一过，已不是那是天真的男孩，面对同样高贵优雅的明月，同样神秘美丽的夜幕，已不能唤醒早已沉睡的心灵的丝毫的兴趣。没有童真，世界都没有了他所具备的形形色色、千姿百态的美丽。明月不再高贵优雅，那只不过是一片死寂的荒漠之地罢了；夜幕不再神秘美丽，那只不过是千篇一律的天体的遍布之地罢了。
逝去的.童真，该拿什么去弥补？
三万里河东入海，数不清已然逝去的迷惑怅惘；五千仞岳上摩天，( )道不尽的脑海中几近模糊的少年轻狂。或者这才是现在内心的真正独白。
总有无尽的生命长河的洪流，磨灭了内心的童真、也同样磨灭了许多的异想天开的幻想。生命在成长，而心灵却在退化。得到了许多，但却遗失了岁靠近灵魂的真实的自我。
逝去的童真，该拿什么去弥补？消逝的东西是最美好的，但却让他们消逝了。我愿意变得更幼稚，或许可以重新得到童真。
最可悲的——忘记了生命中一些美好的东西。
童真的作文 （三）
“你可知道，妈妈，他们的家是在天上，在星星居住的地方？”这是泰戈尔在《新月集》写下的诗句。“他们”指的是“花的学校”。你可曾想过“花的学校”在哪里？或许有不少人会嗤之以鼻，认为这是一个荒唐的问题，但是其实，正如戈尔丁所言：“一旦失去这些，那就是真正的沉沦。”
那些会幻想的花的学校的人，和他们的那童真，都到哪儿去了？是不是那些花的学校，再也不会存在了？我只想说，我不想让花的学校消失，不想让那份童真消失。
因为，童真，很好。就像丰子恺说的——“孩子的眼光是直的，不会转弯。”只有没被世俗浸染的孩子才有可能保存童真，只有在幻想“花的学校”的孩子的脑子里，才装得下那份弥足珍贵的干净。正是有了这份干净，孩子的眼光才能不弯曲地直达事物的本质。不再有功名利禄的惦念，更没有人情世故的束缚。这样的童真，才是我们应该执着追寻的。
还记得《皇帝的新衣》里面那个黄口小儿吗？在大臣们的花言巧语和百姓们的随声附和下，他并没有随波逐流，他甚至不曾知道为什么大人们如此奇怪，他毫无压力，毫无阻碍，径直地道破了天机。谁又能去责怪他呢？这就是童真的力量，抛开现实的舒服，探求本真。原来举世皆醉我独清的不只是屈原，还有孩童，和他们所保有的那一份童真。
童真，很好。只有童真，才能让我们活的是自己并且快乐，你看泰戈尔和他那“花的学校”，是何等的快乐与自足；只有童真，才能让人与人的关系变得温暖而亲切，你看白雪公主和他那七个小矮人，是多么的和睦；只有童真，才能将这个渐趋变污浊的世界注入一股纯净。
而现在的社会，已被日益膨胀的物质欲求蒙住了双眼，我们早已抛开童真，“奋不顾身”的挤入功利的海洋。在社会中一些不良风气的影响下，童真正在远去。面对残弱不去怜悯、面对谎言不知指正。在虚伪当中学会了虚伪，在浮躁当中过早的浮躁。如果连孩子都失去童真，那么这个世界还有什么良善可言？“世界正在失去伟大的孩提王国，一旦失去这一王国，那就是真正的沉沦。”能够拯救世界的，莫过于那一份童真。
童真，很好；童真，这世界需要你。
我很喜欢那种充满清新的乡村气息。
暑假里，我去乡村，也说不清去那里的目的，只是有点怀念了。
树木花草房屋天空鸟儿牛羊风车微风……世间万物与我之间都没有隔阂。
在城里看见一处茵茵的草地我便能舒畅好久，我会轻轻地趴在青草上，用指尖去触摸柔嫩的小草。乡村里，处处充满了人情味，处处洋溢着说不出的清新。
“只能在这里待一个暑假啊……”我时不时会摘下一段狗尾草来捏在手上，这句话我似乎并没有想过，大概只是脱口而出的感慨吧。
很怀念这个村落。小时候虽然不是常住在乡下的，但每次来这个地方总会在雨后傻傻地拎着裤脚，赤裸着脚，踩在水洼里，两脚很捣蛋地乱踏，那泥水便飞溅得满身。尽管会挨一顿批，也会没心没肺地笑着，下次仍然会去玩。
好想再体验那种感觉。
雨后的第二天中午，阳光不烈不柔，正是乡村的特色。
阳光那喷香的气息促使清风领我到水洼前，当脚丫接触到水面时，凉丝丝的。水洼里有沉淀下去的软泥，触碰着很舒服，像丝绸那样柔滑细腻。将腿向上抬起，再用力踏在水洼里，脸上会有一道道泥水擦过的印记，泥中还带着泥香。
我认为，一个人的童真是不会因为年龄的增长而随之泯灭的。
童真的作文 （二）
流水不免逝去，鲜花不免凋零。不知几时，已经忘却了小时的欢愉、幼稚，时间淘洗掉了童真，淘洗掉了真实的自我。不由己地怅惘：许多真实的自我都随岁月消逝在无尽的生命长河中的流水滚滚浪花激撞声之中远逝。
逝去的童真！
该拿什么去弥补？
不会再为别人的欢愉而同样欢愉，现在往往是淡淡一笑，可悲的是仅是为别人的愚蠢而取笑；不会再为动物的可爱而心花怒放，现在往往是冷漠以对，可悲的是仅是为动物的弱小而漠视；不再为了风景的完美而心情舒畅，现在往往是轻然一视，可悲的是仅是为风景的残缺而无视。
年复一年，岁月挥指一过，已不是那是天真的男孩，面对同样高贵优雅的明月，同样神秘美丽的夜幕，已不能唤醒早已沉睡的心灵的丝毫的兴趣。没有童真，世界都没有了他所具备的形形色色、千姿百态的美丽。明月不再高贵优雅，那只不过是一片死寂的荒漠之地罢了；夜幕不再神秘美丽，那只不过是千篇一律的天体的遍布之地罢了。
逝去的.童真，该拿什么去弥补？
三万里河东入海，数不清已然逝去的迷惑怅惘；五千仞岳上摩天，( )道不尽的脑海中几近模糊的少年轻狂。或者这才是现在内心的真正独白。
总有无尽的生命长河的洪流，磨灭了内心的童真、也同样磨灭了许多的异想天开的幻想。生命在成长，而心灵却在退化。得到了许多，但却遗失了岁靠近灵魂的真实的自我。
逝去的童真，该拿什么去弥补？消逝的东西是最美好的，但却让他们消逝了。我愿意变得更幼稚，或许可以重新得到童真。
最可悲的——忘记了生命中一些美好的东西。
童真的作文 （三）
“你可知道，妈妈，他们的家是在天上，在星星居住的地方？”这是泰戈尔在《新月集》写下的诗句。“他们”指的是“花的学校”。你可曾想过“花的学校”在哪里？或许有不少人会嗤之以鼻，认为这是一个荒唐的问题，但是其实，正如戈尔丁所言：“一旦失去这些，那就是真正的沉沦。”
那些会幻想的花的学校的人，和他们的那童真，都到哪儿去了？是不是那些花的学校，再也不会存在了？我只想说，我不想让花的学校消失，不想让那份童真消失。
因为，童真，很好。就像丰子恺说的——“孩子的眼光是直的，不会转弯。”只有没被世俗浸染的孩子才有可能保存童真，只有在幻想“花的学校”的孩子的脑子里，才装得下那份弥足珍贵的干净。正是有了这份干净，孩子的眼光才能不弯曲地直达事物的本质。不再有功名利禄的惦念，更没有人情世故的束缚。这样的童真，才是我们应该执着追寻的。
还记得《皇帝的新衣》里面那个黄口小儿吗？在大臣们的花言巧语和百姓们的随声附和下，他并没有随波逐流，他甚至不曾知道为什么大人们如此奇怪，他毫无压力，毫无阻碍，径直地道破了天机。谁又能去责怪他呢？这就是童真的力量，抛开现实的舒服，探求本真。原来举世皆醉我独清的不只是屈原，还有孩童，和他们所保有的那一份童真。
童真，很好。只有童真，才能让我们活的是自己并且快乐，你看泰戈尔和他那“花的学校”，是何等的快乐与自足；只有童真，才能让人与人的关系变得温暖而亲切，你看白雪公主和他那七个小矮人，是多么的和睦；只有童真，才能将这个渐趋变污浊的世界注入一股纯净。
而现在的社会，已被日益膨胀的物质欲求蒙住了双眼，我们早已抛开童真，“奋不顾身”的挤入功利的海洋。在社会中一些不良风气的影响下，童真正在远去。面对残弱不去怜悯、面对谎言不知指正。在虚伪当中学会了虚伪，在浮躁当中过早的浮躁。如果连孩子都失去童真，那么这个世界还有什么良善可言？“世界正在失去伟大的孩提王国，一旦失去这一王国，那就是真正的沉沦。”能够拯救世界的，莫过于那一份童真。
童真，很好；童真，这世界需要你。
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