Question

与妻书中林觉民死的值不值?(从生死观,幸福观角度)

Answer 1

1911年4月24日夜，广州起义前三天，革命党人林觉民料知起义胜算不大，给妻子陈意映写诀别书，告诉妻子自己是“为天下人谋永福也”，劝慰妻子在自己牺牲后不要悲伤，当以天下人为念。

与妻书》是一封家书，更是一篇感情真挚、说理深刻、感人至深的抒情散文，反映了一个民主主义革命战士高尚的内心世界，表达了革命者的生死观和幸福观。

写《与妻书》时，林觉民就已置生死于度外，更抱定了抛却与爱妻的儿女情长而“勇于就死”的决心，他决计大义凛然、无所畏惧地投身到推翻黑暗腐朽旧时代的壮举中。

在林觉民看来，最伟大的爱不是卿卿我我的你侬我侬，也不是山盟海誓般为爱奋不顾身。而是身处历史洪流中，在国家面临生死存亡之际，将国家之义与小家之义熔为一炉，将普罗大众与妻子亲人视同一体。即便是沧海一粟，百姓匹夫，也要奋力一搏，引刀一快，去舍身保国家卫民族，并以此来保妻儿卫家庭的大爱。在他看来这才称得上是至高无上的仁者之爱。林觉民在牺牲前给妻子的绝笔书中充满了呢喃之情的缠绵细腻，革命豪情的激昂慷慨。假如没有对亲人至诚的爱，也就无法将这种爱广化成他取义成仁，给予华夏民族博大的爱；假如没有对妻子笃深的情，也就无以衬托他舍身捐躯，付与芸芸众生浓厚的情。林觉民的《与妻书》正是用委婉动人的笔触，向妻转达了这一超越两性和家庭的情感，读后令人荡气回肠，心情久久不能平复。男儿何若伤心状，一篇读罢泪潸然。这封旷古未有的诀别信以其振聋发聩般对“爱”的阐释。对“义”的呼喊，使得每一个读它的人，悲欣交集，痛彻肝肠，屡屡激荡灵魂，纷纷潸然涕下。壮哉，革命党人！伟哉，中华英杰！

大义凛然的林觉民，一腔青春热血，明知必死而慷慨赴死。生而为人，终有一死。可若是以一介书生般的三尺微命，衍生出无数新的希望，新的憧憬，那这生命就定然如同燎原之火一样生生不息。生死别离之际，阴阳隔世之时，白发高堂在上，缱绻贤妻在室，百般无奈，千般念想，万般不舍交织在心间，但为唤醒百万之众，千万之众，为希冀光昌流丽之中国，为崛起岿然屹立之中华，当全舍而共赴之！这就是热血赤子不畏生死，惊天动地的铁骨柔情！这就是我泱泱华夏在山河破碎，救亡图存的觉醒年代，铸就巍巍壮举的第一国士。吾辈当永念斯人，永怀忠魂！

林觉民牺牲时正值弱冠而立之间，妻子也正当妙龄之嘉年华，这原本是生命之光和爱情之花闪灼萌发之初的烂漫岁月。但他又何其不幸恰逢动荡不安，风雨飘摇的晦暗时期。在国家和民族需要仁人志士以流血牺牲唤醒民众，前仆后继的危难之际。他毅然决然舍小义，全大义。弃小我，全大我。将生命视若等闲，许之家国。他顾忌牺牲以后，恐再难与妻并肩偕老，他担忧离别日久，恐无以与妻举案齐眉。

于是，便诞生了这封令时人和今人凄怆催泪，痛入肺腑的诀别书。