八年级上语文第三单元文言文
1. 人教版语文八年级上册所有文言文名字
桃桃花源记 陋室铭 爱莲说 核舟记 大道之行也 望岳 春望 石壕吏 三峡 答谢中书书 记承天寺夜游 观潮 湖心亭看雪 归园田居（其三） 使至塞上 渡荆门送别 登岳阳楼（其一）古诗词：长歌行 野望 早寒江上有怀 望洞庭湖赠张丞相 黄鹤楼 送友人 秋词 鲁山山行 浣溪沙 十一月四日风雨大作第一单元 锐不可当（dāng） 业已（yǐ） 绥（suí）靖（jìng） 阌（wén）乡 聿（yù） 鄂（è） 豫（yù） 阻遏（è） 疟子（yàozi） 寒噤（jìn） 蹿（cuān） 仄（zè）歪（wāi） 张皇（huáng）失措 尖利 能耐 央告 转弯抹角 月明风清 拂（fú）晓 瓦砾（lì） 地窖（jiào） 鞠（jū）躬（gōng） 颤（chàn）巍巍（wēi） 箧（qiè） 赃物 制裁 荡然无存 纳粹（cuì） 肃穆 荒谬（miù） 健忘 第二单元 谋（móu）死 鼹（yǎn）鼠 切切（qiè）察察（chá） 絮（xù）说 顺顺流流 辟（pì）头 苌（cháng） 浯（wú） 震悚（sǒng） 干戚 图赞 懿（yì） 皋（gāo） 骇（hài） 掳（lǔ） 疮（chuāng）疤（bā） 诘（jié）问 渴慕（mù） 疏懒 霹（pī）雳（lì） 孤孀（shuāng） 差（chāi）使 狼籍 簌簌（sù） 典质 惨淡 赋闲 勾留 迂（yū） 蹒（pán）跚（shān） 拭（shì）擦 颓（tuí）唐 触目伤怀 琐屑 情郁（yù）于中 大去 交卸（xiè） 凹凼（dàng） 尴（gān）尬 （gà） 烦躁 微不足道 大庭广众 杨绛（jiàng） 塌（tā）败 默存 伛（yǔ） 翳（yì） 滞（zhì）笨 愧（kuì）怍（zuò） 攥（zuàn） 荒僻（pì） 取缔（dì） 骷髅 克扣 接济（jì） 唏（xī）嘘（xū） 稀罕 噩（è）耗 呵斥 焦灼（zhuó） 伎（jì）俩（liǎng） 颠（diān）沛（pèi） 吊（diào）唁（yàn） 文绉绉（zhōu） 长途跋涉 穷愁潦倒 风尘苦旅 鸡零狗碎 低眉顺眼 连声诺诺 生死祸福 第三单元 郦（lì）道元 匀称（chèn） 佥（qiān） 惟妙惟肖（xiào） 雄跨 雄姿 残损 古朴 推崇 巧妙绝伦 刹（chà）那 驻（zhù）足 失之毫厘，差之千里 美感 史诗 轩（xuān）榭（xiè） 胸中有丘壑（hè） 嶙（lín）峋（xún） 广漆（qī） 败笔 镂空（lōu） 蔷薇 因地制宜 重峦叠嶂（zhàng） 斗拱 额枋（fāng） 藻井 御（yù）道 磬（qìng） 鎏（liú）金 雍（yōng）正 攒（zǎn） 鳖（biē）头 琉璃 蟠（pán）龙 中轴线 金銮殿 天井 伧（cāng）俗 得体 屏风 纳凉 帷幕 缓冲 造型 雅俗之分 第四单元 竺（zhú）可桢（zhēn） 孕育 翩（piān）然 销声匿（nì）迹 风雪载（zài）途 农谚 榆叶 连翘 衰草连天 周而复始 草长莺飞 蟾蜍 鄞（yín） 囊（náng） 克隆 繁衍 胚胎 鳞片 脊（jǐ）椎 （zhuī） 两栖（qī） 相安无事 鸟臀（tún）目 恐龙 铱（yī） 潮汐 褶（zhě）皱（zhòu） 核磁共振 遗骸（hái） 劫难（nàn） 致密 追溯（sù） 天衣无缝 物种 归咎（jiù） 藩（fān）篱 啸 （xiào）聚山林 失衡 栖（qī）息 监控 在劫难逃 五彩斑斓 束手无策 物竞天择 无动于衷 潜（qián）意识 过滤 顷（qǐng）刻 面颊（jiá） 喷嚏（tì） 激荡 嘈（cáo）杂 唠唠（láo）叨叨（dāo） 充耳不闻 视而不见 第五单元 浔（xún） 落英 豁（huò）然开朗 俨（yǎn）然 阡（qiān）陌（mò）交通 垂髫（tiáo） 叹惋（wǎn） 诣（yì） 铭（míng） 馨（xīn） 鸿儒 白丁 蕃（fān） 淤（yū）泥 濯（zhuó）清涟（lián）而不妖 不蔓不枝 亵（xiè）玩 噫（yī） 隐逸（yì） 罔（wǎng）不因势象形 贻（yí） 黍（shǔ） 箬（ruò）篷 糁（sǎn） 髯（rán） 诎（qū） 倚（yǐ） 船楫（jí） 壬（rén）戌（xū） 篆（zhuàn） 修狭（xiá） 和睦（mù） 大同 第六单元 晨曦（xī） 溯（sù） 素湍（tuān） 飞漱（shù） 五色交辉 夕日欲颓（tuí） 沉鳞竞跃 藻荇（xìng） 沃日 艨（méng）艟（chōng） 泅（qiú） 鲸（jīng）波万韧 溯（sù）迎而上 腾（téng）身百变 僦（jiù） 雾凇（sōng）沆（hàng）砀（dàng） 更（gēng）定。
2. 八年级上册语文有几篇文言文,分别是什么
第五单元
21 桃花源记
22 短文两篇 陋室铭
爱莲说
23 核舟记
24 大道之行也
25 杜甫诗三首 望岳
春望
石壕吏
第六单元
26 三峡
27 短文两篇 答谢中书书
记承天寺夜游
28 观潮
29 湖心亭看雪
30 诗四首 归园田居（其三）
使至塞上渡荆门送别
游山西村
3. 人教版八年级上册语文课本文言文有哪些
人教版八年级上册 第五单元21、桃花源记（陶渊明） 晋太元中，武陵人捕鱼为业。
缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹（jiá）岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
渔人甚异之，复前行，欲穷其林。 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。
便舍（shě）船，从口入。初极狭，才通人。
复行数十步，豁（huò）然开朗。土地平旷，屋舍（shè）俨（yǎn）然，有良田美池桑竹之属。
阡（qiān）陌（mò）交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着（zhuó），悉如外人。
黄发垂髫（tiáo），并怡（yí）然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。
具答之。便要（yāo）还家，设酒杀鸡作食。
村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑（yì）人来此绝境，不复出焉，遂（suì）与外人间（jiàn）隔。
问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋（wǎn）。
余（yú）人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。
此中人语（yù）云：“不足为（wèi）外人道也。” 既出，得其船，便扶向路，处处志之。
及郡（jùn）下，诣（yì）太守，说如此。太守即遣（qiǎn）人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥（jì），高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。
后遂无问津者。22、短文两篇 陋室铭（刘禹锡） 山不在⑴高，有仙则名⑵。
水不在深，有龙则灵⑶。斯是陋室⑷，惟吾德馨⑸。
苔痕上⑹阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒⑺，往来无白丁⑻。
可以调素琴⑼，阅金经⑽。无丝竹⑾之⑿乱耳⒀，无案牍⒁之劳形⒂。
南阳⒃诸葛庐，西蜀子云亭⒄。孔子云：“何陋之有⒅？” 爱莲说（周敦颐） 水陆草木之花，可爱者甚蕃（fán）。
晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚（有的版本为盛）爱牡丹。
予（yú）独爱莲之出淤（yū）泥而不染，濯（zhuó）清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵（xiè）玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。
噫（yī）！菊之爱，陶后鲜（xiǎn）有闻；莲之爱，同予者何人？ 牡丹之爱，宜乎众矣。23、核舟记（魏学洢） 明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿（mǐn） 、人物，以至鸟兽、木石，罔（wǎng）不因势象形，各具情态。
尝贻（yí）余核舟一，盖大苏泛赤壁云。 舟首尾长约八分有（yòu）奇（jī），高可二黍（shǔ）许。
中轩敞者为舱，箬（ruò）篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。
启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁（sǎn）之。
船头坐三人，中峨冠（guān）而多髯（rán）者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。
东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。
东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶（zhě）中。佛印绝类弥（mí）勒，袒（tǎn）胸露（lòu）乳（rǔ），矫（jiǎo）首昂视，神情与苏、黄不属（zhǔ）。
卧右膝，诎（qū） 右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。 舟尾横卧一楫（jí）。
楫左右舟子各一人。居右者椎（chuí）髻（jì）仰面，左手倚一衡木，右手攀（pān）右趾，若啸呼状。
居左者右手执蒲葵扇，左手抚（fǔ）炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。 其船背稍夷（yí），则题名其上，文曰“天启壬（rén） 戌（xū）秋日，虞（yú）山王毅叔远甫刻”，细若蚊足，钩画了了，其色墨。
又用篆（zhuàn）章一，文曰“初平山人”，其色丹。 通计一舟，为人五；为窗八；为箬（ruò）篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆（zhuàn）文，为字共三十有（yòu）四；而计其长曾（zēng）不盈寸。
盖简桃核修狭者为之。嘻，技亦灵怪矣哉！24、大道之行也（《礼记》） 大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。
故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。
是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。25、杜甫诗三首 望岳 岱（dài）宗夫如何？齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。 荡胸生曾云，决眦（zì）入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小①。春望 国破山河在，城春草木深。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。 烽火连三月，家书抵万金。
白头搔更短，浑欲不胜簪。石壕吏 暮投石壕村，有吏夜捉人。
老翁逾墙走，老妇出门看。 吏呼一何怒！妇啼一何苦！ 听妇前致词：三男邺城戍。
一男附书至，二男新战死。 存者且偷生，死者长已矣！ 室中更无人，惟有乳下孙。
有孙母未去，出入无完裙。 老妪力虽衰，请从吏夜归， 急应河阳役，犹得备晨炊。
夜久语声绝，如闻泣幽咽。 天明登前途，独与老翁别。
第六单元26、三峡（郦道元） 自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日。
自非亭午夜分，不见曦月。 至于夏水襄陵，沿溯阻绝。
或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。 春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。
4. 八年级上册语文的文言文和古诗
文言文的篇目：桃花源记 （陶渊明）
陋室铭（刘禹锡）
爱莲说（周敦颐）
核舟记（魏学伊）
大道之行也（礼记）
三峡（郦道元）
。。。.. 答谢中书书（陶弘景）
记承天寺夜游（苏轼）
湖心亭看雪（张岱）
诗歌：望岳（杜甫）
春望（杜甫）
石壕吏（杜甫）
归园田居（其三）陶渊明
使至塞上（王维）
渡荆门送别（李白）
游山西村（陆游）
5. 八年级上册语文课内文言文
21 桃花源记陶渊明晋太元中，武陵人捕鱼为业。
缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
渔人甚异之。复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。
初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。
土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。
其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。
便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。
自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。
停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。
太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。
未果，寻病终。后遂无问津者。
桃花源记翻译：东晋太元年间，有个武陵人以捕鱼作为职业。有一天他顺着溪水划船前进，忘记了路程有多远。
忽然遇到一片桃花林，桃树紧靠着溪流两岸生长，长达几百步（这儿的步在古代是一个计算单位，并非是现代的一步），中间没有其他的树，野花野草鲜艳美丽，地上的落花繁多。渔人对此感到诧异。
再往前走，想走到那片桃林的尽头。 桃林在溪水发源的地方就到头了，于是出现一座山，山上有个小洞口，洞里隐隐约约好像有光亮。
渔人就离开小船，从洞口进去。开始洞口很窄，仅容一个人通过。
又走了几十步，突然变得开阔明亮了。这里土地平坦开阔，房屋整整齐齐的样子，有肥沃的田地，美丽的池塘和桑树竹子这类的景物。
田间小路交错相通，村落间互相能听到鸡鸣狗叫的声音。那里面的人们来来往往耕田劳作，男女的穿戴完全像桃花源外的世人。
老人和小孩都悠闲愉快，自得其乐的样子。 桃源中人看见渔人，便很惊奇，问渔人从哪里来。
渔人一一地回答。他们就邀请渔人到他们家里去，摆酒杀鸡做饭菜。
村子里的人听说有这样一个人，都来问消息。他们自己说前代祖先为了躲避秦朝时候的战乱，带领妻子、儿女和同乡人来到这个与人世隔绝的地方，没有再出去过，最终和桃花源以外的世人隔绝了。
他们问现在是什么朝代，竟不知道有过汉朝，更不必说魏朝和晋朝了。这渔人一个一个地为他们详细说出自己知道的情况，这些人听罢都感叹惋惜。
其他的人各自又邀请渔人到自己的家中，都拿出美酒和饭菜来招待。渔人在这里停留了几天，告辞离去。
这里的人告诉他说：“请不要把这里的情况对桃花源以外的人说。” 渔人出了桃花源后，找到了他的船，就沿着来时的路回去，到处作了标记。
回到武陵郡里，去拜见太守，报告了这些情况。太守立即派人跟着他前去，寻找先前做的标记，竟迷路了，再也找不到渔人留下的标记。
22 短文两篇陋室铭刘禹锡山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：何陋之有？ 陋室铭 山不一定要高，有了仙人居住就著名了。水不一定要深，有了龙居住就灵异了。
这虽是简陋的房子，只是我的品德美好（就不感到简陋了）。青苔碧绿，长到台阶上，草色青葱，映入帘子中。
与我谈笑的是博学的人，往来的没有不懂学问的人。可以弹奏朴素的古琴，阅读珍贵的佛经。
没有嘈杂的音乐扰乱两耳，没有官府公文劳累身心。它好比南阳诸葛亮的茅庐，西蜀扬子云的玄亭。
孔子说：“有什么简陋的呢？” 爱莲说周敦颐水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。
自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。
莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 水上地上各种草和木的花，可爱的是很多的。
晋朝陶渊明唯独喜爱菊花。从唐朝以来，世上的人们非常喜爱牡丹。
我唯独喜爱莲花，它从污泥中长出来，却不受到污染，在清水里洗涤过但是不显得妖媚，它的茎中间贯通，外形挺直，不牵牵连连，不枝枝节节的，香气远播，更加清香，笔直地洁净地立在那里，可以远远地观赏但是不能贴近去轻慢地玩弄啊。 我认为，菊花是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中的君子。
唉！爱菊花的人，从陶渊明以后很少听到过。爱莲花的人，像我一样的人还有什么人呢？至于爱牡丹的人，人数当然就很多了！23 核舟记 魏学洢明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。
尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。 舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。
中轩敞者为舱，箬篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。
启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。
船头坐三人。
