文言文贾谊传翻译
1. 汉书·贾谊传部分翻译
《吊屈原赋》贾谊。原格式翻译
【译文】陈弈之
贾谊长沙王太傅，被贬离京，非常失意；临渡湘江，作文凭吊屈原。屈原，楚国贤臣。受屈被逐，作《离骚》赋，最后写道：“算了吧！国无人兮，无知己也”。便自投汨罗而死。谊追悼之，自比之，文如下：
1.领受皇恩兮待罪长沙；听闻屈原兮自沉汨罗。
2.面对湘江兮悼念先生；受尽冤屈兮浪涛葬身。
3.呜呼哀哉兮生不逢时；凤凰逃亡兮老鹰翱翔。
4.无德显贵兮逢迎得志；清白被斥兮正直倒霉。
5.说伯夷恶兮说盗跖廉；宝剑嫌钝兮铅刀称利。
6.怀才不遇，生不如死兮；抛弃周鼎，留瓦盆兮。
7.驾上慢牛，伴跛驴兮； 骏马垂耳，拉盐车兮。
8.头脚颠倒，立不长久兮；苦了先生，独自受罪兮。
9.总之：算了！
10.国中无知己兮有抑郁向谁倾诉？凤凰翩翩高飞兮独自翱翔而远行。
11.神龙隐伏深渊兮独潜藏以自珍；避开水獭蚂蝗兮也避开蛤蟆蚯蚓。
12.珍惜高洁品德兮远浊世而自藏；若麒麟可以被绑兮怎说别于狗羊？
13.世纷乱容易遭殃兮屈子便是例证。哪国没有君王兮何必留恋一国？
14.凤凰高高俯瞰兮见光辉才降下；察觉阴暗危险兮便拍翼远离去。
15.狭窄阴沟污渠兮怎能够容纳吞舟大鱼？巨鲸搁浅沙滩兮将被蚂蚁侮辱。
【原文】
谊为长沙王太傅，既以谪去，意不自得；及度湘水，为赋以吊屈原。屈原，楚贤臣也。被谗放逐，作《离骚》赋，其终篇曰：“已矣哉！国无人兮，莫我知也。”遂自投汨罗而死。谊追伤之，因自喻，其辞曰：
1.恭承嘉惠兮俟罪长沙；侧闻屈原兮自沉汨罗。
2.造讬湘流兮敬吊先生；遭世罔极兮乃殒厥身。
3.呜呼哀哉兮逢时不祥。鸾凤伏窜兮鸱枭翱翔。
4.闒茸尊显兮谗谀得志；贤圣逆曳兮方正倒植。
5.谓随夷溷兮谓跖蹻廉；莫邪为钝兮铅刀为銛。
6.吁嗟默默，生之亡故兮；斡弃周鼎，宝康瓠兮。
7.腾驾罢牛，骖蹇驴兮； 骥垂两耳，服盐车兮。
8.章甫荐履，渐不可久兮；嗟苦先生，独离此咎兮。
9.谇曰：已矣。
10.国其莫吾知兮子独壹郁其谁语！凤缥缥其高逝兮夫固自引而远去。
11.袭九渊之神龙兮沕深潜以自珍；偭蟂獭以隐处兮夫岂从虾与蛭蟥？
12.所贵圣之神德兮远浊世而自臧；使麒麟可系而羁兮岂云异夫犬羊。
13.般纷纷其离此尤兮亦夫子之故也。历九州而其君兮何必怀此都也？
14.凤凰翔于千仞兮览德辉而下之；见细德之险徵兮遥曾击而去之。
15.彼寻常之污渎兮岂能容夫吞舟之巨鱼？横江湖之鳣鲸兮固将制于蝼蚁。
2. 谁有《贾谊传》的译文啊
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汉书新注卷四十八 贾谊传第十八三桥语文网
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【说明】本传叙述贾谊及其政论。贾谊年少能文，被文帝召为博士，一年间提升至太中大夫。建议适时改制，为文帝所欣赏，但被周勃等老臣所排挤，出任长沙王太傅，转为梁怀王太傅。多次上疏陈说政事，建议“众建诸侯而少其力”，削弱诸侯王权力，抗击匈奴侵扰，倡导礼义教化，重农抑商，谕教太子。后因梁王刘揖坠马而死，自伤失职，悲伤而死。他好辞赋，擅长政论，深识时势，议论剀切。《史记》以贾谊与屈原同传，是因贾生有《吊屈原赋》，又有似屈原受贬的遭遇；从司马迁“爽然自失”的评语中，还可悟到作者同情怀才不遇的寓意。但贾谊究属不是一般文人，而是政论家，其著名的政论《陈政事疏》乃千古杰作。《汉书》传写其人，详载其论，实是抓住了贾谊最主要最本质之点；班固又引刘向“其论甚美，通达国体”之论，颇有识见。于此可见，“尺有所短，寸有所长”，班固也有胜过司马迁的史识。 三桥语文网
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贾谊，洛阳人也，年十八，以能诵诗书属文称于郡中（1）。河南守吴公闻其秀材（2），召置门下（3），甚幸爱。文帝初立，闻河南守吴公治平为天下第一（4），故与李斯同邑（5），而尝学事焉（6），征以为廷尉。廷尉乃言谊年少，颇通诸家之书。文帝召以为博士。三桥语文网
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(1)属（zhǔ）文：写文章。称：闻名。（2）秀材：优秀人才。（3）门下：府门之下。（4）治平：言政治和平而不苛刻。（5）李斯：秦朝丞相。（6）学事：在其门下学习。三桥语文网
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是时，谊年二十余，最为少（1）。每诏令议下（2），诸老先生未能言，谊尽为之对，人人各如其意所出。诸生于是以为能。文帝说（悦）之，超迁（3），岁中至太中大夫（4）。三桥语文网
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(1)最为少：言贾谊在博士中最年轻。（2）诏令议下：皇帝发下诏令，要求廷臣议论。（3）超迁：破格提拔。（4）太中大夫：官名。掌议论。三桥语文网
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谊以为汉兴二十余年，天下和洽，宜当改正朔（1），易服色制度（2），定官名，兴礼乐。乃草具其仪法（3），色上（尚）黄，数用五，为官名悉更，奏之。文帝谦让未皇（逞）也（4）。然诸法令所更定，及列侯就国，其说皆谊发之。于是天子议以谊任公卿之位。绛、灌、东阳侯、冯敬之属尽害之（6），乃毁谊曰：“洛阳之人年少初学，专欲擅权，纷乱诸事。”于是天子后亦疏之，不用其议，以谊为长沙王太傅。三桥语文网
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(1)正朔：正月初一。这里指历法。（2）制度：《史记》作“正制度”，是。正：订正之意。（3）草具：草拟。仪法：礼仪制度。（4）谦让：辞让。遑：闲暇。未遑：顾不及之意。（5）绛（jiàng）：绛侯周勃。灌：颍阴侯灌婴。东阳侯：张相如。冯敬：当时为御史大夫。（6）毁：诋毁。纷乱：扰乱。三桥语文网
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谊既以适（谪）去，意不自得，及度（渡）湘水（1），为赋以吊屈原（2）。屈原，楚贤臣也，被谗放逐，作《离骚赋》（3），其终篇曰：“已矣！国亡（无）人，莫我知也。”遂自投江而死（4）。谊追伤之，因以自喻（5）。其辞曰（6）：三桥语文网
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(1)湘水：即湘江。今湖南省最大的河流。（2）屈原：名平，楚国大臣。伟大的诗人。（3）《离骚赋》：屈原赋之代表作。今存。（4）江：指汨罗江，在今湖南省东北部。（5）喻：比喻，（5）辞：指贾谊的《吊屈原赋》。三桥语文网
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恭承嘉惠兮（1），俟罪长沙（2）。仄（侧）闻屈原兮（3），自湛（沈）三桥语文网
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汨罗。造托湘流兮（4），敬吊先生。遭世罔极兮（5），乃损厥身。乌（呜）呼哀哉兮，逢时不祥！鸾凤伏窜兮，鸱鸮翱翔（6）。阘茸尊显兮（7），谗谀得志；贤圣逆曳兮（8），方正倒植（9）。谓随、夷溷（混）兮（10），谓跖、
3. 跪求
贾生名叫贾谊，是洛阳人。
在十八岁时就因诵读诗书会写文章而闻名当地。吴廷尉担任河南郡守时，听说贾谊才学优异，就把他召到衙门任职，并非常器重。
汉文帝刚即位时，听说河南郡守吴公政绩卓著，为全国第一，而且和李斯同乡，又曾向李斯学习过，于是就征召他担任廷尉。吴廷尉就推荐贾谊年轻有才，能精通诸子百家的学问。
这样，汉文帝就征召贾谊，让他担任博士之职。 当时贾谊二十有余，在博士中最为年轻。
每次文帝下令让博士们讨论一些问题，那些年长的老先生们都无话可说，而贾谊却能一一回答，人人都觉得说出了自己想说的话。博士们都认为贾生才能杰出，无与伦比。
汉文帝也非常喜欢他，对他破格提拔，一年之内就升任太中大夫。 贾谊认为从西汉建立到汉文帝时已有二十多年了，天下太平，正是应该改正历法、变易服色、订立制度、决定官名、振兴礼乐的时候，于是他草拟了各种仪法，崇尚黄色，遵用五行之说，创设官名，完全改变了秦朝的旧法。
汉文帝刚刚即位，谦虚退让而来不及实行。但此后各项法令的更改，以及诸侯必须到封地去上任等事，这都是贾谊的主张。
于是汉文帝就和大臣们商议，想提拔贾谊担任公卿之职。而绛侯周勃、灌婴、东阳侯、冯敬这些人都嫉妒他，就诽谤贾谊说：“这个洛阳人，年纪轻而学识浅，只想独揽大权，把政事弄得一团糟。”
此后，汉文帝于是就疏远了贾谊，不再采纳他的意见，任命他为长沙王太傅。 贾谊向文帝告辞之后，前往长沙赴任，他听说长沙地势低洼，气候潮湿，自认为寿命不会很长，又是因为被贬至此，内心非常不愉快。
在渡湘水的时候，写下一篇辞赋来凭吊屈原，赋文这样说： 我恭奉天子诏命，戴罪来到长沙任职。曾听说过屈原啊，是自沉汨罗江而长逝。
今天我来到湘江边上，托江水来敬吊先生的英灵。遭遇纷乱无常的社会，才逼得您自杀失去生命。
啊呀，太令人悲伤啦！正赶上那不幸的年代。鸾凤潜伏隐藏，鸱枭却自在翱翔。
不才之人尊贵显赫，阿谀奉承之辈得志猖狂；圣贤都不能顺随行事啊，方正的人反屈居下位。世人竟称伯夷贪婪，盗跖廉洁；莫邪宝剑太钝，铅刀反而是利刃。
唉呀呀！先生您真是太不幸了，平白遭此横祸！丢弃了周代传国的无价鼎，反把破瓠当奇货。驾着疲惫的老牛和跛驴，却让骏马垂着两耳拉盐车。
好端端的礼帽当鞋垫，这样的日子怎能长？哎呀，真苦了屈先生，唯您遭受这飞来祸！ 尾声：算了吧！既然国人不了解我，抑郁不快又能和谁诉说？凤凰高飞远离去，本应如此自引退。效法神龙隐渊底，深藏避祸自爱惜。
韬光晦迹来隐处，岂能与蚂蚁、水蛭、蚯蚓为邻居？圣人品德最可贵，远离浊世而自隐匿。若是良马可拴系，怎说异于犬羊类！世态纷乱遭此祸，先生自己也有责。
游历九州任择君，何必对故都恋恋不舍？凤凰飞翔千仞上，看到有德之君才下来栖止。一旦发现危险兆，振翅高飞远离去。
狭小污浊的小水坑，怎能容得下吞舟大鱼？横绝江湖的大鱼，最终还要受制于蝼蚁。 贾谊在担任长沙王太傅的第三年，一次有一支鸮鸟飞进他的住宅，停在了座位旁边。
楚国人把鸮叫做“服”。贾谊原来就是因被贬来到长沙，而长沙又地势低洼，气候潮湿，所以自认为寿命不长，悲痛伤感，就写下了一篇赋来自我安慰。
赋文写道： 丁卯年四月初夏，庚子日太阳西斜的时分，有一支猫头鹰飞进我的住所，它在座位旁边停下，样子是那样的自在安闲。奇怪之鸟进我家，私下疑怪是为啥。
打开卦书来占卜，上面载有这样的话，“野鸟飞入住舍呀，主人将会离开家”。请问鸟啊，“我离开这里将去何方？是吉，就请告我；是凶，也请告我是什么祸殃。
生死迟速有定数啊，请把期限对我说端详。”鸟听罢长叹息，抬头振翅已会意。
嘴巴不能说话，请以意相示自推度。 天地万物长变化，本来无有终止时。
如涡流旋转，反复循环。外形内气转化相续，演变如蝉蜕化一般。
其道理深微无穷，言语哪能说得周遍。祸当中傍倚着福，福当中也埋藏着祸。
忧和喜同聚一起，吉和凶同在一个领域。当年吴国是何等的强大，但吴王夫差却以此而败亡。
越国败处会稽，勾践以此称霸于世。李斯游秦顺利成功，却终于遭受五刑。
傅说原为一刑徒，后来却成武丁相。祸对于福来说，与绳索互相缠绕有什么不同？天命无法详解说，谁能预知它的究竟？水成激流来势猛，箭遇强力射得远。
万物循环往复长激荡，运动之中相互起变化。云升雨降多反复，错综变幻何纷繁。
天地运转造万物，漫无边际何浩瀚。天道高深不可预测，凡人思虑难以谋算。
生死的迟早都由命，谁能知其到来时？ 何况天地为巨炉，自然本为司炉工。阴阳运转是炉炭，世间万物皆为铜。
其中聚散或生灭，哪有常规可寻踪？错综复杂多变化，未曾见过有极终。成人亦为偶然事，不足珍爱慕长生。
纵然死去化异物，又何足忧虑心胆惊！小智之人顾自己，鄙薄外物重己身。通人达观何大度，死生祸福无不宜。
贪夫为财赔性命，烈士为名忘死生。喜好虚名者为权势而死，平民百姓又怕死贪生。
而被名利所诱惑、被贫贱所逼迫的人，为了钻营而奔走西东。而道德修养极高的人，不被物欲所屈服，对千百万化的事物等量齐观。
愚夫被俗累。
4. 汉书贾谊传后半部翻译
贾谊，是洛阳人。
在十八岁时就因诵读诗书会写文章而闻名当地。吴廷尉担任河南郡守时，听说贾谊才学优异，就把他召到衙门任职，并非常器重。
汉文帝刚即位时，听说河南郡守吴公政绩卓著，为全国第一，而且和李斯同乡，又曾向李斯学习过，于是就征召他担任廷尉。吴廷尉就推荐贾谊说他年轻有才，能精通诸子百家的学问。
这样，汉文帝就征召贾谊，让他担任博士之职。 当时贾谊二十多岁，在博士中最为年轻。
每次讥贰罐荷忒沽闺泰酣骏文帝下令让博士们讨论一些问题，那些年长的老先生们都无话可说，而贾谊却能一一回答，人人都觉得说出了自己想说的话。博士们都认为贾生才能杰出，无与伦比。
汉文帝也非常喜欢他，对他破格提拔，一年之内就升任太中大夫。 贾谊认为从西汉建立到汉文帝时已有二十多年了，天下太平，正是应该改正历法、变易服色、订立制度、决定官名、振兴礼乐的时候。
于是他草拟了各种仪法，崇尚黄色，遵用五行之说，创设官名，完全改变了秦朝的旧法。汉文帝刚刚即位，谦虚退让而来不及实行。
但此后各项法令的更改，以及诸侯必须到封地去上任等事，这都是贾谊的主张。于是汉文帝就和大臣们商议，想提拔贾谊担任公卿之职。
而绛侯周勃、灌婴、东阳侯、冯敬这些人都嫉妒他，就诽谤贾谊说：“这个洛阳人，年纪轻而学识浅，只想独揽大权，把政事弄得一团糟。”于是汉文帝后来就疏远了贾谊，不再采纳他的意见，任命他为长沙王太傅。
因为被贬而离开京城，贾谊的内心非常不愉快。在渡湘水的时候，写下一篇辞赋来凭吊屈原。
贾谊缅怀屈原，因为他的遭遇而感伤，并把他与自己相类比。贾谊在担任长沙王太傅的第三年，一次有一只鵩鸟飞进他的住宅，停在了座位旁边。
鵩鸟的外形跟猫头鹰一样，被认为是一种不吉祥的鸟。贾谊因为被贬到长沙，而长沙又地势低洼，气候潮湿，所以自认为寿命不长，悲痛伤感，就写下了一篇赋来自我安慰。
一年多之后，文帝思念贾谊，就把贾谊召回京城。到了之后，就进去拜见文帝。
当时汉文帝正坐在宣室，接受神的降福保佑。文帝因有感于鬼神之事，就向贾谊询问鬼神的本原。
贾谊也就乘机周详地讲述了所以会有鬼神之事的种种情形。到半夜时分，文帝已听得很入神，不知不觉地在座席上总往贾谊身边移动。
听完之后，文帝慨叹道：“我好长时间没见贾谊了，自认为能超过他，现在看来还是不如他。”过了不久，文帝任命贾谊为梁怀王太傅。
梁怀王是汉文帝的小儿子，受文帝宠爱，又喜欢读书，因此才让贾谊当他老师。（后来）梁怀王因骑马不慎，从马上掉下来摔死了，没有留下后代。
贾谊认为这是自己作太傅没有尽到责任，非常伤心，哭泣了一年多，也死去了。死的时候年仅三十三岁。
之前，天下太平安定不久，国家的制度比较宽松。贾谊多次上疏皇帝，陈述他对国家大事的看法，希望能有所匡正和建设。
当时，丞相周勃被免职而回到他的封地，有人告密说周勃要谋反，于是周勃就被抓起来，并被押到长安的监狱里面进行审问，最后证明周勃没有谋反一事，就让周勃的爵位和封地重新恢复。贾谊通过这件事去劝谏汉文帝，汉文帝完全接纳贾谊的观点，并按照礼节对待大臣。
汉武帝即位，提拔贾谊的两个孙子任郡守。其中贾嘉最为好学，继承了贾谊的家业。
刘向说：贾谊对三代和秦朝之所以太平和暴乱的原因相关论述，十分的得体，切合国家的实际情况，即使是古代的伊尹、管仲，也不可能比他高明多少。假如当时能够被重用，他必定能建立伟业，但是他被一些平庸的大臣陷害，这是十分叫人悲痛的事。
5. 贾谊传译文,开头是孙叔敖为楚令尹,一国吏民皆来贺······
孙叔敖①为楚令尹②，一国吏民皆来贺。有一老父③衣粗衣，冠白冠，后来吊④。孙叔敖正衣冠而见之，谓老父曰：“楚王不知臣之不肖⑤，使臣受吏民之垢⑥，人尽来贺，子独后吊，岂有说乎⑦？”父曰：“有说：身已贵而骄人者民去之，位已高而擅权⑧者君恶之，禄已厚而不知足者患处之。”孙叔敖再拜⑨曰：“敬受命⑩，愿闻余教。”父曰：“位已高而意益下，官益大而心益小，禄已厚而慎不敢取。君谨守此三者，足以治楚矣！”孙叔敖对曰：“甚善，谨记之。” 选自《说苑·敬慎》
译文
孙叔敖担任楚国的宰相，全国的官吏和百姓都来祝贺。有一个老人，穿着麻布制的丧衣，戴着白色的帽子，最后来慰问。孙叔敖整理好衣帽出来接见了他，对老人说：“楚王不了解我没有才能，让我担任令尹这样的高官，人们都来祝贺，只有您来吊丧，莫非是有什么要指教的？”老人说：“是有话说。当了大官，对人骄傲，百姓就要离开他；职位高而大权独揽的人，国君就会厌恶他，俸禄优厚，却不满足，祸患就会降临到他那里。”孙叔敖向老人拜了两拜，说：“我诚恳地接受您的指教，还想听听您其余的意见。”老人说：“地位越高，要越为人谦恭；官职越大，思想越要小心谨慎；俸禄已很丰厚，就不应索取分外财物。您严格地遵守这三条，就能够把楚国治理好。”
