人穷断六亲什么意思 社会就是这样特别是在农村
农村俗语人穷断六亲”，只是过去农村存在的一些现象而已，大多人家里比较清贫的时候，亲戚之间依然不离不弃，相互来往走动。因此，这种说法并非普遍现象，只能说在少数人当中存在这种现象。人穷断六亲什么意思？
六亲”，不同的历史时期，有不同的说法。我国古代主要有以下几种说法：
第一种说法，古人把六亲”定义为 父子、兄弟、从父兄弟、从祖兄弟、从曾父兄弟、族兄弟 。这种说法都是对父系血系而言，血缘关系比较的家族长辈和兄弟。此种说法来自汉代贾谊的《新书·六术》：
戚属以六为法，人有六亲，六亲始曰父，父有二子，二子为昆弟；昆弟又有子，子从父而为昆弟，故为从父昆弟；从父昆弟又有子，子从祖而昆弟，故为从祖昆弟；从祖昆弟又有子，子以曾祖而昆弟故为曾祖昆弟；曾祖昆弟又有子，子为族兄弟。务于六，此之谓六亲。”
第二种说法，古人把六亲”定义为 父子、兄弟、姑姊、甥舅、婚媾、姻亚。 这种说法，不以局限于父系血系，而是以家庭成员为主，以及与家庭成员所结成的姻亲关系的人来确定。这种说法出自《左传·昭公二十五年》：
为父子、兄弟、姊姑、甥舅、昏（婚）媾、姻亚，以象天明。”
第三种说法，主要是以家庭为核心，家庭成员为基础的一种划分，一个灶锅吃饭为亲人，兄弟分家、姑姊外嫁为亲戚， 因此，这其中又有三种： 一是指父、母、兄、弟、妻、子；二是指父子、兄弟、夫妇；三是指外祖父母、父母、姊、妹、妻兄弟之子、从母之子、女之子。 唐代开元年间学者张守节著有《史记正义》，也就是对《史记》进行注释的一本书，他对六亲”也作了解释：
六亲，谓外祖父母一，父母二，姊妹三，妻兄弟之子四，从母之子五，女之子六也。”
张守节对六亲”的解释，明确了六亲”的范围就是血缘和婚姻关系中最亲近的人。因此，张守节对六亲”的定义得到了当时社会以及后来历代人的普遍认同。到了后来，六亲”的范围可大可小，远近亲疏的来往可以灵活掌握，通常是对亲戚的一种泛指。现在农村通常不再提六亲”这种说法，而是以亲戚”来取代，也就是跟自己的家庭有血统关系，或者有婚姻关系人。
所谓断亲”，就是亲戚之间断绝来往。在农村现实生活中，一个家庭的经济状况好不好，并不妨碍亲戚之间的正常来往。家庭与家庭之间存在差别，正常现象。农村大部分人并不因为亲戚家里过得不好，或者比自己清贫一些，就不认他们为亲戚，很少与他们来往，最终断绝来往。相反，很多人的亲戚，因为种种原因，家里的日子过得并不好，于是，这些亲戚出于亲帮亲邻帮邻”传统理念，大家都认为亲戚不帮谁来帮？”能帮助的尽力给予帮助。
旧时农村大多数地方的民风纯朴，亲戚之间的人情来往，特别是红白喜事，通常不看亲戚带来多少礼金和礼品，礼品是否贵重，主要是看人到不到场。农村老话说人到礼到”。过去农村，家有红白喜事，村里人看的不是家里收到多少礼金和礼品，而是看人场”。人场”就是人气，体现一家人与亲戚之间的人际关系。亲戚来得多不多，特别是一些最亲近的亲戚，是否亲自到场，可以看出这家人在亲戚中的为人和地位。如果人不来，捎礼来了，没有特殊的理由，人们会认为不亲自亲上门的亲戚对这家人有意见，用礼金或礼品来搪塞。相反，如果有一位穷亲戚虽然礼金不多，礼品，但是，这位亲戚亲自上门来了，说明这位亲戚对这家人很看重，也说明这位亲戚和这家人的关系很好。
过去农村，如果一户家有红白喜事，或其他的重要事情，邀请亲戚上门，亲戚亲自前往与亲戚派小孩前往，这两者之间也是有差别的，如果没有特殊的理由，说明这户人家与派小孩来的亲戚关系不怎么样，对这户人家并不看重，对其邀请只是应付而已。因此，过去很多农村亲戚之间的来往，看重的是人的来往，人来了就感到很高兴，很有面子，而不是看来的亲戚带了多少礼金或礼品。因此，人穷断六亲”之说，在农村来说只是个别现象，不是普遍现象，毕竟，任何地方和时期，各种各样的人都存在。但不能用个别现象来代替普遍现象，毕竟不管处于什么时期的农村人，不都是势利和自私自利之人，绝大多数都是讲情义的人。也就是因为如此，农村亲帮亲，邻帮邻”的优良传统才得以传承下来，直到现在依然如此。
过去农村，有一个非常有趣的现象，一些亲戚之间，因一些琐事发生矛盾，闹别扭，相互之间谁也不搭理谁，一直僵持着。而一旦这些亲戚家里有红白喜事，两个闹别扭的人，或者主动上门去请，或者主动上门去帮忙、做人情，两人之间的矛盾从此就化解了。由此，农地人认为，红白喜事是连接亲戚之间断绝来往后，重归如好，相互来往的桥梁。利用这种场合合好，不但不被别人笑话，反而被认为是理所应当。
在农村，人穷断六亲”这种个别现象，不是单方面的原因，而是双方面的原因。我们既不能把所有家庭经济宽裕的人，都说成是人心冷漠，看不起穷亲戚的人，也不能说人穷就有理”，把断亲”的责任全推给家庭经济宽裕的亲戚，而认为穷亲戚什么责任也没有。老话说清官难断家务事”，从大的方面来说，亲戚之间纠纷，旁人是很难论断其中的是非曲直。
一是穷亲戚方面的原因
一些穷亲戚，因为家里比其他亲戚要穷一些，通常来说自信心不足，显得比较自卑，而这种自卑心很容易使人变得非常敏感、多疑。他们与亲戚交往时，对亲戚的言行举止都特别敏感，即使有一些话与穷亲戚没有任何关系，他们都会怀疑亲戚是在指桑骂槐，特意针对自己的来的，是暗地里欺负自己，或者羞辱自己。从而得出经论，认为自己家里穷，才使得亲戚瞧不起自己。他们自己认为，与其受亲戚窝囊气，不如尽量与亲戚少来往，或者干脆下定决心断绝与所有亲戚之间的来往。等自己将来有一天富起来了，扬眉吐气之后，才考虑与亲戚来往，那时自己在亲戚面前也就有了说话的底气。
二是亲戚方面的原因
这里不可否认的是，在农村亲戚之中，个别家里比较富裕的人，有一种优越感，确实瞧不起穷亲戚，对他们这也看不顺眼，那也看不顺眼，把他们低看一等，不愿意与他们来往。 还有一些人则是有三怕：
一是 怕穷亲戚上门来借钱或者粮，借了以后还不知道有没有能力偿还，拖累自己家庭；
二是 怕穷亲戚上门找麻烦。有一些人认为，家境不太好的亲戚，平时需要人帮忙的时候，看不到他们的身影，用轿子抬都不肯上门，可一旦自己遇到麻烦事就找上门来了。一旦把他人的麻烦事解决了，连一句感谢都不说，从此以后又难以见到他们的踪影了。当他们再次感到麻烦时，又上门来找。
三是 一些家里穷而本人又游手好闲，好吃懒做，不走正道，喜欢做偷鸡摸狗的勾当，且屡劝不解的亲戚，怕惹出事来连累自己。
总而言之，人穷断六亲”这句农村俗语，不管是过去还是现在，只是针对农村一些个别现象而言的，不能说整个农村社会都是这样，这对大多数农村人来说，特别是对许许多多乐于助人的农村人来说是不公平的。
社会就是这样！！！
不管是以前、现在还是未来。只要你穷，没有人看得起你
特别是在农村，穷的时候，去到亲戚家里面人家都不待见你！
但是迫于亲情，有些亲戚家里面你还是要去的，人穷最见人心！！
那些势利的嘴脸，无时无刻都在提醒你，一定要赚大钱，穷在深山有远亲计划完美的解释了这个道理
不信你看杯中酒，杯杯先敬有钱人！！！
不过有句话叫作:走自己的路，让别人说去吧！！
该你名分的亲戚，逢年过节的时候，该走还是要走的，哪怕人家不待见你，但这是你的情份，如果该你名分的亲戚你不去走动，那么闲话就更多了，所谓人言可畏呀！！
他们势力是他们的事，应该你名分该做的事你就要做，除非人家不让你进门喽
所以在我看来，三代以内的亲戚，该你去走动的时候就应该去，面子不面子的没什么说的，因为有血缘关系在，你就必须去！
人穷不要紧，就怕人穷志又穷。喜欢占别的亲戚的便宜，好像别的亲戚欠他什么的，觉得我穷我有理，吃亲戚用亲戚的就是应该的，如果是那样鬼跟你走动。亲兄弟明算账，做人应该懂得分寸，而且这个社会上是救急不救穷，因为别人也有家要养，平时还要养你家，那别人怎么过？碰到大事叫亲戚帮下忙就比较合适，如果平时动不动就伸手要钱，还从来不还钱，如此不讲信用，人见人嫌，鬼见鬼嫌。
如果是重情重义的穷亲戚，不给别人添麻烦，不侵吞别人的财产，靠自身奋发努力，自强不息，总会熬出头的一天。这样的亲戚谁都会认，都会和他来往。因为他知礼数，懂得人情世故，也知道靠谁也靠不长久，主要还是靠自己。这样的亲戚大家都会帮他度过难关，如果孩子多家庭困难，那也是一时的，等孩子长大如果争气的话，家里一样会富裕。
举几个例子吧。1、比如电视剧《欢乐颂》，樊胜美的哥哥就是个非常讨人嫌的家伙，也包括他那个拎不清的父母。经常没事问他妹妹要钱，从来也不想到还，更缺德的是欠赌债之类的，也要妹妹帮他还，在外面躲账，一家三口的生活费也要妹妹养着，这还是人吗？简直是畜生！！！有手有脚不能出去做事啊，寄生虫！吸血鬼！把妹妹榨的一干二净，看了这个电视，我们都替樊胜美难过，我非常同情她的处境。搞得他妹妹连对象都找不到，因为谁家也不希望有个扶弟魔的老婆。
2、上个礼拜有一个人提问题，说他的姐姐因为老给钱给弟弟用，被姐夫打，问大家怎么办？这种人纯粹是找骂，自己姐姐都被姐夫家暴了，还要去伸手要钱，这样子还是希望自己姐姐被姐夫打死？如此无情无义，还好意思叫大家出主意？聪明一点的话赶紧住手，不再伸手问姐姐要钱，不让姐姐为难，这才是最好的弟弟。
这就是社会现实，物以类聚，人以群分。
但是别忘记了在你生命中最低谷最贫穷最无助最让人看不起的时期，也不是所有人都看不起你，也还是有愿意跟你来往的亲戚朋友，甚至帮助你的人。等有一天我们有钱了，永远不能忘记！
