Question

商朝是什么社会

Answer 1

问题一：商朝是什么社会 奴隶制社会的残忍殉葬现象

问题二：商朝 是奴隶社会吗 商朝不是奴隶社会。
许多人往往把商朝看作是奴隶社会，这其实是错误的。
商代的人祭中使用的通常是战俘，这些战俘没有转化为奴隶就已经被杀掉了。人殉中使用的通常是死者的亲属，有一部分甚至是自愿的，殉葬者可能是家庭奴隶，但通常不会是生产用的奴隶。人祭和人殉不能反映商朝是奴隶社会。
《尚书・盘庚》中商王说：“古我先后，既劳乃祖乃父，汝共作我畜民。”?“畜民”的祖先是商王祖先的有功之人，因而得到商王称赞。显然，“畜民”不会是奴隶。殷墟甲骨文中提到的“众人”都是平民，他们才是商代社会的主体。从殷墟帝乙、帝辛时期的墓葬来看，平民占了商代人口的82%至87%，奴隶只占3%左右。
商周时期实行井田制，这有殷墟甲骨文和《诗经》佐证。井田制下，土地不能自由买卖，最底层人民按一定比例被统治者剥削，这实际上是封建领主剥削农民。
商朝也属于原始形态的封建社会，这已被越来越多的学者接受。其实，虞夏商周皆为封建社会，中国历史上并未经历过奴隶社会这一阶段。
我所引用的是“无奴派”的观点。你可以参考胡厚宣著《甲骨学商史论丛初集・殷非奴隶社会论》和黄伟城著《试论奴隶社会并非阶级社会首先必经的历史阶段兼论商朝不是奴隶社会》。
“无奴派”在中国长期受到压制，才使得许多人到现在还误以为夏商周是奴隶社会。
商朝是一个很好的朝代，它在女性地位很高、用人不重视家庭身份、自由度高、严刑法治、重实轻名等方面都比周朝及更以后的朝代要好许多。
你问的人殉现象，最早出现在原始社会末期，最初都是自愿的，相当于“士为知己而死”。但到了后来，许多贵族贪图享受，就会强迫一些家庭奴隶给自己殉葬，认为自己的灵魂就可以在天上享受到奴仆侍奉了，人殉就逐渐演变成了陋习。商周时期的人殉中有的是自愿的，有的是强迫的。商王武丁时期的人祭和人殉是非常多的，但到了商王帝乙、帝辛时期，人祭和人殉都变得非常少了，甚至有即将终止的迹象。周灭商后，把“人殉”变成了周礼的一部分，西周时期“天子杀殉，众者数百，寡者数十；将军、大夫杀殉，众者数十，寡者数人(出自《墨子・节葬下》，夏商时期的最高统治者不叫“天子”，周朝最高统治者才开始叫“天子”)”。西周时期的部分普通贵族坟墓中也出土有杀殉的死者。春秋战国时期，随着周礼的瓦解，人殉现象也就大大减少了。
“家庭奴隶”在中国古代是一直存在的，所以即使到了明朝还会偶然有人殉。甚至在新中国成立后的某些边远地区，仍然有过这种陋习。
记住一个概念，“有少量奴隶”不等于“就是奴隶社会”。

问题三：商朝是什么社会 商朝处于奴隶社会鼎盛时期，奴隶主贵族是统治阶级，形成了庞大的官僚统治机构和军队。甲骨文和金文的记载是目前已经发现的中国最早的成系统的文字符号。在商时期的长江流域也平行存在发达的非中原文明。

问题四：商朝的社会性质是什么发展阶段 还是奴隶制社会

问题五：商朝,春秋,西周都属于什么社会 奴隶社会。商，周都是在春秋之前都是属于奴隶社会。
春秋时期是中国历史奴隶社会的瓦解时期。关于这一时期的起讫，一般有三种说法：一种说法认为是公元前770－公元前476年；一种说法认为是公元前770－公元前453年韩赵魏三家灭智氏；另外一种说法认为是公元前770－公元前403年韩赵魏三家分晋。鲁国史官把当时各国报导的重大事件，按年、季、月、日记录下来，一年分春、夏、秋、冬四季记录，简括起来就把这部编年史名为“春秋”。

问题六：商朝是不是奴隶社会 是的
公元前21世纪――春秋时期公元前476年是中国奴隶社会时期，奴隶视为奴隶主的财产，可以自由买卖，奴隶主可强迫奴隶工作，劳力活动须以奴隶为主，无报酬和人身自由。一个人类社会中，如果大部分物质生产领域劳动者是奴隶，这样的社会，叫奴隶社会。随着石器的发展，金属工具的出现，生产进一步发展，劳动生产率有了较大的提高；社会产品除维持人们的生活必需以外，开始有了剩余。剩余产品的出现，一方面为一部分人摆脱繁重的体力劳动，专门从事社会管理和文化科学活动提供了可能，从而促进了生产的发展；另一方面也为私有制的产生准备了条件。随着私有制的产生，社会上出现了剥削阶级和被剥削阶级，原始社会开始解体，奴隶社会产生。

问题七：商朝社会是由贵族和平民构成的吗 商代的平民和奴隶由众、刍、羌、仆、奚、妾等不同身分的人组成.卜辞有众、众人,是商代的自由平民.他们从事农业生产劳动,有战事时还被征参加作战.商代奴隶的来源是俘虏,卜辞中有“获羌”,即从羌方俘获来的奴隶.“多羌获鹿”,可知羌人用于农田劳动及狩猎活动.奚、妾大概为女奴隶.奴隶的另一个来源是罪犯,《说文》中之“象罪人之在屋下执事者”,即为来自罪犯的奴隶.