曹操为什么杀华佗？
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《三国演义》中说：曹操患有头风病，招来华佗给他治病。华佗说他的病根在脑子里，需要喝副麻沸散，拿利斧劈开脑袋，取出病根。曹操认为华佗是想为关羽报仇，谋害自己，就将华佗杀了。
这是 历史 真相吗？我们来看看《三国志》和《后汉书》中是怎么说的。
《三国志》和《后汉书》在记录大量的体现华佗医术高明的事迹后，才写道曹操召见了华佗。曹操和华佗都是沛国谯人，两人是老乡，华佗的事迹能传到曹操的耳朵里实属正常。
华佗曾预言曹操最信任、最器重的手下陈登，三年后会旧病复发，如果没有良医，会不治身亡。而三年后陈登果然死了。
此时曹操正患有头风病，于是动了招华佗的心。
刚开始时，曹操的头疼还没有特别严重。《三国志》中记载的是：常在左右。
这时的华佗经常陪在曹操身边。曹操头疼时，华佗给他针灸，针拔疼止，非常灵验。
这时的曹操对华佗的依赖性还不是特别强。
再后来，据《三国志》记载：太祖亲理，得病笃重，使佗专视。
建安十年以后，曹操掌握了东汉政府的实权，亲自处理朝政，工作繁忙，头痛病也就更重。这时的曹操对华佗的需要已经非常强烈，让他做了自己的专职医生。
就在这时，华佗请假离开了。《后汉书》记载的是：回家取药方。《三国志》记载：收到家信，说妻子生病了。
曹操虽然离不开华佗，还是准了假。因为无论是回家取药方，还是收到家书，曹操都没有拒绝华佗回家的理由，而且此时的他还是想笼络华佗帮他看病的。
华佗请假回家以后，以妻子有病为由，多次续假不回。头痛病犯的曹操写信催他，他不予理睬。曹操又让地方官去催，华佗也不愿回去。
至于华佗不愿回去的原因，《三国志》记载的是：佗恃能厌食事。《后汉书》记载的是：恃能厌事。
这两本史书的记载是一样的意思：华佗仗着自己的艺术高明，不愿意为曹操一个人服务。
后来曹操查到华佗的妻子装病，一怒之下将华佗抓了起来，关进大牢。
曹操手下的重要谋士荀彧劝曹操：华佗不能杀。华佗的医术高明，以后还用得着。
曹操当时回了一句话：不忧，天下当无此鼠辈耶（摘自《三国志》）。意思就是：没关系，杀了华佗，难道天底下再找不到像他这样的人了吗？
最终的结局大家已经知道，神医就这样陨落。华佗死后除了他的《五禽戏》，大多数医术都没有流传下来。
其实临刑前，华佗想将自己的一本医书交给狱卒，把自己的医术传下去。他对狱卒说：这部书可以活人。
但狱卒害怕自己会被责罚，不肯接受。悲愤的华佗要来了火把，将医书一把火烧掉了。
华佗死后，曹操的最爱的小儿子曹冲生了重病，无人能医治，曹操才想起了被自己杀了的华佗，懊悔不已。不久后曹冲不治身亡。
华佗的死是中国医学史上的巨大损失。华佗死后，麻沸散失传了，中医的外科受到了重大的打击，华佗的重要医方也没有传下来。
一直到今天，当人们提起华佗时，也满是惋惜。
刘禹锡在《华佗伦》中写道：执柄者之恚，真可畏诸，亦可慎诸。意思就是掌权人的愤怒，是多么的可怕啊！
华佗生不逢时，那时的医生被称为方术之士， 社会 地位低下。而且在封建专制的统治下，掌权者对其统治下的人有生杀予夺的权利。华佗这样的神医也不能幸免。
曹操因为自己的独断专行，害人害己。不但让自己最疼爱的儿子不治身亡，在那之后也承受着后人的永世骂名。
参考文献：《三国演义》《三国志》《后汉书》
这是 历史 真相吗？我们来看看《三国志》和《后汉书》中是怎么说的。
《三国志》和《后汉书》在记录大量的体现华佗医术高明的事迹后，才写道曹操召见了华佗。曹操和华佗都是沛国谯人，两人是老乡，华佗的事迹能传到曹操的耳朵里实属正常。
华佗曾预言曹操最信任、最器重的手下陈登，三年后会旧病复发，如果没有良医，会不治身亡。而三年后陈登果然死了。
此时曹操正患有头风病，于是动了招华佗的心。
刚开始时，曹操的头疼还没有特别严重。《三国志》中记载的是：常在左右。
这时的华佗经常陪在曹操身边。曹操头疼时，华佗给他针灸，针拔疼止，非常灵验。
这时的曹操对华佗的依赖性还不是特别强。
再后来，据《三国志》记载：太祖亲理，得病笃重，使佗专视。
建安十年以后，曹操掌握了东汉政府的实权，亲自处理朝政，工作繁忙，头痛病也就更重。这时的曹操对华佗的需要已经非常强烈，让他做了自己的专职医生。
就在这时，华佗请假离开了。《后汉书》记载的是：回家取药方。《三国志》记载：收到家信，说妻子生病了。
曹操虽然离不开华佗，还是准了假。因为无论是回家取药方，还是收到家书，曹操都没有拒绝华佗回家的理由，而且此时的他还是想笼络华佗帮他看病的。
华佗请假回家以后，以妻子有病为由，多次续假不回。头痛病犯的曹操写信催他，他不予理睬。曹操又让地方官去催，华佗也不愿回去。
至于华佗不愿回去的原因，《三国志》记载的是：佗恃能厌食事。《后汉书》记载的是：恃能厌事。
这两本史书的记载是一样的意思：华佗仗着自己的艺术高明，不愿意为曹操一个人服务。
后来曹操查到华佗的妻子装病，一怒之下将华佗抓了起来，关进大牢。
曹操手下的重要谋士荀彧劝曹操：华佗不能杀。华佗的医术高明，以后还用得着。
曹操当时回了一句话：不忧，天下当无此鼠辈耶（摘自《三国志》）。意思就是：没关系，杀了华佗，难道天底下再找不到像他这样的人了吗？
最终的结局大家已经知道，神医就这样陨落。华佗死后除了他的《五禽戏》，大多数医术都没有流传下来。
其实临刑前，华佗想将自己的一本医书交给狱卒，把自己的医术传下去。他对狱卒说：这部书可以活人。
但狱卒害怕自己会被责罚，不肯接受。悲愤的华佗要来了火把，将医书一把火烧掉了。
华佗死后，曹操的最爱的小儿子曹冲生了重病，无人能医治，曹操才想起了被自己杀了的华佗，懊悔不已。不久后曹冲不治身亡。
华佗的死是中国医学史上的巨大损失。华佗死后，麻沸散失传了，中医的外科受到了重大的打击，华佗的重要医方也没有传下来。
一直到今天，当人们提起华佗时，也满是惋惜。
刘禹锡在《华佗伦》中写道：执柄者之恚，真可畏诸，亦可慎诸。意思就是掌权人的愤怒，是多么的可怕啊！
华佗生不逢时，那时的医生被称为方术之士， 社会 地位低下。而且在封建专制的统治下，掌权者对其统治下的人有生杀予夺的权利。华佗这样的神医也不能幸免。
曹操因为自己的独断专行，害人害己。不但让自己最疼爱的儿子不治身亡，在那之后也承受着后人的永世骂名。
参考文献：《三国演义》《三国志》《后汉书》
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