Question

山西的习俗有哪些

Answer 1

一：除 夕不能回娘 家
　　家住山 西晋 中 市的詹 女 士觉得这个年过得很憋 屈。詹 女 士去年离 婚后带着3岁的儿子回 娘家与父 母住在一起。“但按老 家的风 俗，女 儿不能在娘 家过 年。父 母虽没把话挑 明，但还是希望我能过了初一再回 家。”大年三十，詹 女 士带着孩 子住进了宾 馆。
　　出 嫁的女 儿不准在娘 家过 年的风 俗在山 西、山 东、河 南、陕 西、天 津等许多地 方都存在。太 原网 友“春天”说：“今年本来想回爸 妈家过 年的，但我妈知道后打电话让我睡外头去，真无 奈。”据了解，山 西等地在除 夕有燃放旺 火的习 惯，祈 福家 人在新的一年兴 旺红 火。然而，当地人认为出 嫁的女 儿看到娘 家的旺 火会把“旺 气”带走。所以，一些比较传 统的老 人坚决不让女 儿在家过 年。
　　“以现 代的眼 光看，这种风 俗既不合 情也不合 法。”过 年的主 题是家 人团 圆，这种风 俗割 裂了父 母与女 儿的感情。此外，规定子女“常回家看看”的新 版《老 年 人权 益保 障 法》实施后，顽 固坚持这一陋 习更有违 法 之 嫌。
二：初五不能走亲 戚
　　这个春 节，山 东无 棣 县 人 小 段为走亲 戚忙得焦 头 烂 额。独 生 子小段有两个舅 舅、两个姨 妈和一个姑 姑，住的分 散且遥 远，“一年不见，都得去拜 年”。今年，他还要抽出一天时间去拜 见准 岳 父。“单 位放了七天 假，来回路上耗两天，大年初五又不能去。”四天的时间，小段马不停 蹄，有时连饭都来不及吃，匆匆坐一会儿就直 奔下一 家。
　　在我 国不少农 村 地 区，现在仍然保留着初五不走亲 戚的风 俗。民 间称初五为“破 五”，是避 穷 神的日子，如果在这天走 亲 访 友，会破 坏对 方一年的财 运。
　　“古 时除 夕到破 五有很多禁 忌，比如不动针 线，不倒垃 圾，初五不走亲 戚等。这些民 俗长久流 传的一个重要原因是，古 时妇 女承 担着繁 重的家 务劳动，需要在过年期间得到休息。”随着生活方式的变化，这些禁 忌已没有存 在的必要。同时，“这种陋 习也与现行的休 假制 度冲 突，应该会慢慢消 失。”
三：正 月不许剪 头 发
　　大 年三十上午，一直忙于加 班的山 东滨 州小 伙王 学 志匆匆赶到理 发 馆剪 了个头 发。“再不理 发就得等到二月二，老 家习 俗，正 月里不许理 发。”
　　据了解，年三十当天，太 原每个理 发 馆都排起了长 队。一位从 业20多年的理 发 师张 学勇介绍说，这一地 区正 月不理 发的风 气很 盛，人们都会赶在年 底剪 头发，“经常从早晨7点忙到晚上11点。”
　　按照民 间说 法，“正 月不 剃 头，剃 头 死 舅 舅。”这一传 统来自于清 初对 汉 人 强 制实行的“剃 发 政 策”。汉 人 以正 月不 理 发来寄 托对明 朝 的“思 旧”之情，后来讹 传为“死 舅”。
　　这也是一个由行业习 俗演 变为全民习 俗的典 型 例 子。古 人除 夕辞 旧迎 新自然会想到从“头”做起，这就使得剃 头 师 傅在腊 月格 外忙。为了能在正 月里得到休息并走 亲 访 友，理 发行业慢慢形成“正 月不理 发”的规 矩，并最终形成全民习 俗。
　　然而，这一习 俗早已开始淡 化。年 轻 人因为时间原因，并不太在 意这个习俗 ，“近年来正 月理 发的人慢慢增多，许多理 发 馆正 月初十前后就开 业了，收入还不错”。