大学的全文的内容
《大学》是《礼记》中的一篇，是儒家的重要经典，《大学》相传是孔子的弟子曾参所作。
【总纲】
1、大学之道在明明德，在亲民，在止於至善。
2、知止而后有定；定而后能静；静而后能安；安而后能虑；虑而后能得。
3、物有本末；事有终始。知所先後则近道矣。
4、古之欲明明德於天下者先治其国。欲治其国者先齐其家。欲齐其家者先修其身。欲修其身者先正其心。欲正其心者先诚其意。欲诚其意者先致其知。致知在格物。
5、物格而后知至。知至而后意诚。意诚而后心正。心正而后身修。身修 而后家齐。家齐而后国治。国治而后天下平。
6、自天子以至於庶人壹是皆以修身为本。
7、其本乱而末治者，否矣。其所厚者薄而其所薄者厚，未之有也。
第一章
『1』康诰曰，「克明德。」
『2』太甲曰，「顾諟天之明命。
『3』帝典曰：「克明峻德。」
『4』皆自明也。
（右传之首章，释明明德。）
第二章
『1』汤之盘铭曰：「苟日新，日日新，又日新。」
『2』康诰曰，「作新民。」
『3』诗曰：「周虽旧邦，其命维新。」
『4』是故君子无所不用其极。
（右传之二章，释新民。）
第三章
『1』诗云，「邦畿千里，惟民所止。」
『2』诗云，「缗蛮黄鸟，止於丘隅。」子曰：「於止，知其所止，可以人而不如鸟乎？」
『3』诗云，「穆穆文王，於缉熙敬止。」为人君，止於仁；为人臣，止於敬；为人子，止於孝；为人父，止於慈；与国人交，止於信。
『4』诗云，「瞻彼淇澳，绿竹猗猗。有斐君子。如切如磋，如琢如磨。瑟兮僴兮，赫兮喧兮。有斐君子，终不可喧兮。」
「如切如磋」者，道学也；「如琢如磨」者，自修也；「瑟兮僴兮」者，恂栗也；「赫兮喧兮」者，威仪也；「有斐君子，终不可喧兮」者，道盛德至善，民之不能忘也。
『5』诗云，「於戏前王不忘！」君子贤其贤，而亲其亲。小人乐其乐，而利其利。此以没世不忘也。
（右传之三章，释止於至善。）
第四章
子曰：「听讼，吾犹人也。必也，使无讼乎？」无情者，不得尽其辞，大畏民志。此谓知本。
（右传之四章，释本末。）
