谈多元宇宙中提到了哪几个宇宙
谈多元宇宙中提到了4个宇宙。
宇宙与宇宙之间是相互独立的，我们不能以甲宇宙中的标准去测量乙宇宙中的价值。如果这样做的话，乙宇宙便失去其独立性了。价值标准的胡乱套用，会让原本只在乙宇宙中特有的性格退于无形。
各人资禀天赋不同，故所能见到的宇宙，其种类多寡、量级大小也是不一致的。但一般人应都能见到以下四种：真、善、美、爱。
1、真——“科学的宇宙”，以真伪为标准
在“科学的宇宙”中，适当价值标准只是真伪。科学家只问：我的定律是否合于事实？这个结论是否没有讹错？科学家们自哥白尼、达尔文那代起便只关注真理而不顾社会信条，且这种独立自由的态度到现代更渐趋明显。比如伦理学原本只是指导行为的规范科学，是研究“应然”的，而后来却逐渐走向纯粹的科学了，它们的问题也逐渐由“应该或不应该？”变为了“实际怎样或不怎样？”。
2、善——“道德的宇宙”，以善恶为标准
我们既为社会中人，享受社会所赋予的权利，便必须对于社会负有相当义务，必须趋善避恶，以求达到“道德的宇宙”的价值标准的最高点。
一般人所以为最切己也最推崇的就是“道德的宇宙”，它与社会俱生。如果世间只有我，“道德的宇宙”便不能成立。人是社会的动物，而同时又秉有反社会的天性。想调剂社会的需要与利己的欲望，人与人之间的关系必须有法律道德的维护。善恶便是“道德的宇宙”中的价值标准。
3、美——“美术的宇宙”，以美丑为标准
美术无关个人意志，故无关道德。这并非说美术是不道德的，而是说美术既非“道德的”，也非“不道德的”。美术家最大的使命求创造一种意境，而意境必须超脱现实。说一个意境是道德的，或者是不道德的，那根本毫无意义。在美术方面，不能“脱实”便是不能“脱俗”。因此，从“道德的宇宙”中的标准看，曹操、阮大铖和拜伦一般都不是圣贤，而从“美术的宇宙”中的标准看，这些人都不失其为大诗家或大画家。
4、爱——“恋爱的宇宙”，以是否真纯为标准
我以为恋爱也是自成一格宇宙，在“恋爱的宇宙”里，我们只能问某人之爱某人是否真纯，不能问某人之爱某人是否应该。“恋爱的宇宙”中，往往也可以表现出最伟大的人格，能够爱人到极点的人都不是庸人。
