董仲舒的新儒学内容
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董仲舒的新儒学内容如下:
(1)董仲舒新儒学体系以《公羊春秋》为依据,将周代以来的宗教天道观和阴阳、五行学说结合起来,吸收法家、道家、阴阳家思想,建立了一个新的思想体系,成为汉代的官方统治哲学,对当时社会所提出的一系列哲学、政治、社会、历史问题,给予了较为系统的回答。
(2)大一统既然是宇宙间最一般的法则,那么封建王朝当然要遵循。这就是董仲舒所要设立的政治哲学的核心。他根据大一统的普遍法则,提出了思想也要大一统的论点。只有思想统一才能有统一的法度,百姓才有行为的准则,这样才能维护与巩固政/治的统一。
(3)用思想统一来巩/固/政/治/统/一/,思想应该统一于以孔子为代表的儒家上,百姓也知道该遵循什么,怎么做了。只有政治统一才能长治久安,当时汉代的政治是统一了,但不稳固。统一思想成了大一统的关键。于是,董仲舒多次强调要用孔子儒学统一天下的思想。
(4)董仲舒天人感应论,是以社会、政治来说的。他把《春秋》中所记载的自然现象,都用来解释社/会政/治衰/败的结症。他认为,人君为政应法天行德政,为政而宜于民;否则,”天就会降下种种灾异以谴告人君。如果这时人君仍不知悔改,天就会使人君失去天下。
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