简述唐朝时期中日友好往来的情况
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隋唐时期,中日两国交往密切。隋朝时,已有日本遣隋使到来。唐朝从贞观年间开始,日本有来中国的遣唐使有十多批,同来的还有留学生和留学僧。使团规模庞大,少则两百人,多至五六百人。是团成员的素质较高,以便更好地吸取唐朝文化。使团向唐朝赠送礼品,唐朝回礼,这时即使两国之间的贸易。
那时候,唐朝赴日本的读者和僧人也不少,其中最有影响的是高僧鉴真。唐玄宗时,鉴真应日本僧人邀请,东渡日本,至第六次才成功。他在日本十年,辛勤不懈的传播唐朝的文化。他精心设计的唐招提寺,佛殿式样优美,至今犹存,被日本视为艺术明珠。
那时候,唐朝赴日本的读者和僧人也不少,其中最有影响的是高僧鉴真。唐玄宗时,鉴真应日本僧人邀请,东渡日本,至第六次才成功。他在日本十年,辛勤不懈的传播唐朝的文化。他精心设计的唐招提寺,佛殿式样优美,至今犹存,被日本视为艺术明珠。
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从公元600年日本向隋朝派出第一批遣隋使始,一直到894年,日本朝廷向中国共派出4次遣隋使,19次遣唐使(实际成行的遣唐使为12次)。中日教育文化交流影响到日本奈良时期官学和私学的发展,尤其影响到日本语言文字。 片假名和平假名的创制,是日本有了与本民族语言相应的文字,这是日本文化史乃至整个历史的一件划时代的大事。这正是由于隋唐时期的中日教育交流的大规模进行所促成的。 日本将中国的饮茶引进本国之后,却发展为带有浓厚宗教色彩的茶道。不同的历史、文化背景造成中日两国茶文化向不同的方向发展,中国文人们将饮茶发展为一门生活艺术,日本的僧侣则将饮茶变成为佛门清规 总体上看,中日文化交流的特点首先是历史悠久。从两千多年有文字记载的历史看来,这种文化交流十分密切,而且绵延不断。其次是范围广泛。中日文化交流极其丰富多彩,涉及文化的方方面面,无论是从狭义文化概念所包含的哲学、文学、史学、科学、宗教、教育、美术、音乐、舞蹈、书法、体育、建筑、工艺、园林、民俗等领域,或者按广义文化概念所述的物质文化、制度文化、精神文化诸层面,无处不有中日文化交流的表现。中日文化的交流对于两国的政治、经济、文化、思想、科学的发展进步,以至于国家关系、民族感情、革命运动、人民友谊、日常习俗等等,无不发生巨大而深刻的影响
参考资料: http://wenku.baidu.com/view/e8aae8ec998fcc22bcd10d8b.html
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日本派遣唐使来华学习,可以看一下神探狄仁杰第四部,当时遣唐使在中国是很受尊重的,促进了文化交流。
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日本遣唐使入唐【《神探狄仁杰》中有提到】
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有名的有“鉴真东渡”。
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