舟所以比人君,水所以比黎庶,水能载舟,亦能覆舟.的意思?
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战国时,邯郸籍著名思想家荀况,在他的不朽著作《荀子•王制》篇中,说:“君者,舟也;庶人者,水也;水者载舟,水者覆舟。”意思是说:统治者像是一条船,而广大的民众犹如河水,水既可以把船载负起来,也可以将船淹没掉。
唐贞观后期,魏征在著名的《谏太宗十思疏》中说:“怨不在大,可畏惟人。载舟覆舟,所宜深慎。”意思是说:怨恨不在于大小,可怕的只在人心背离。水能载船也能翻船,所以应该高度谨慎。唐太宗对荀子和魏征的这一观点十分欣赏,在与君臣讨论国家的治理问题时,多次引用和发挥了这一观点。他在《论政体》一文中说:“君,舟也;人,水也;水能载舟亦能覆舟。”
荀子、魏征和唐太宗,都深深懂得人民的力量是极其伟大的,十分强调了依靠人民力量的重要性。他们的这一光辉思想,为历代统治阶级所接受。对历代统治者尊重民情民意,执政为民,起到了积极参与的促进作用
唐贞观后期,魏征在著名的《谏太宗十思疏》中说:“怨不在大,可畏惟人。载舟覆舟,所宜深慎。”意思是说:怨恨不在于大小,可怕的只在人心背离。水能载船也能翻船,所以应该高度谨慎。唐太宗对荀子和魏征的这一观点十分欣赏,在与君臣讨论国家的治理问题时,多次引用和发挥了这一观点。他在《论政体》一文中说:“君,舟也;人,水也;水能载舟亦能覆舟。”
荀子、魏征和唐太宗,都深深懂得人民的力量是极其伟大的,十分强调了依靠人民力量的重要性。他们的这一光辉思想,为历代统治阶级所接受。对历代统治者尊重民情民意,执政为民,起到了积极参与的促进作用
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这是唐太宗李世民的话.
意思是:船就好比人君(皇帝),水就好比平民百姓.水能载船,也能让船只颠覆.体现了唐太宗对老百姓的重视态度
“为君之道,必须先存百姓.若损百姓以奉其身,犹割股以咬腹,腹饱而身弊”.于是采取了一系列有利于恢复和发展生产、促进社会安定的措施,使唐朝国内太平,路不拾遗,夜不闭户;对外则国力强盛,四方夷服;是为当时世界上最强大的封建国家,史称“贞观之治
大体意思就是:把船比作君主,把水比作百姓,百姓能拥护一个君主,也会反对一个君主.他是在告诫自己要关心百姓,让百姓安居乐业.巩固自己的统治
意思是:船就好比人君(皇帝),水就好比平民百姓.水能载船,也能让船只颠覆.体现了唐太宗对老百姓的重视态度
“为君之道,必须先存百姓.若损百姓以奉其身,犹割股以咬腹,腹饱而身弊”.于是采取了一系列有利于恢复和发展生产、促进社会安定的措施,使唐朝国内太平,路不拾遗,夜不闭户;对外则国力强盛,四方夷服;是为当时世界上最强大的封建国家,史称“贞观之治
大体意思就是:把船比作君主,把水比作百姓,百姓能拥护一个君主,也会反对一个君主.他是在告诫自己要关心百姓,让百姓安居乐业.巩固自己的统治
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意思是说:统治者像是一条船,而广大的民众犹如河水,水既可以把船载负起来,也可以将船淹没掉。
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说明唐太宗对君民关系认识深刻,认识到人民群众的重要性,悟出人民百姓是王朝兴亡的决定性力量,要以民为本,注重民生。
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