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《二十起诗品-典雅》品写一种无言独会的境界：“玉壶买春，赏雨茅屋。坐中佳士，左右修竹。白云初晴，幽鸟相逐。眠琴绿荫，上有飞瀑。落花无言，人淡如菊。书之岁华，其曰可读。”
在惠风和畅、竹影森森的氛围中，诗人放弃了目的、知识、欲望的追求，如落花般无言，似秋菊希望恬淡，在无言中独会，淡然中饮领自然冲和之气，致使心灵随意所适，洒洒脱脱，一切过去相、现在相、未来相，一切正确因，错误因都随风荡去，只有一颗平常心去印认万物。这一品是对无言之美的最好概括。在传统美学中，无言之美，被认作为最高的美、绝对的美，无言之境，是人去除外在干扰所切入的幽深生命体验境界，是在非知识、非功利的体验中所激起的生命飞跃。如庄子所说：“渊默而雷动”。在无言的深渊中有惊雷滚动，有审美的飞跃。
在惠风和畅、竹影森森的氛围中，诗人放弃了目的、知识、欲望的追求，如落花般无言，似秋菊希望恬淡，在无言中独会，淡然中饮领自然冲和之气，致使心灵随意所适，洒洒脱脱，一切过去相、现在相、未来相，一切正确因，错误因都随风荡去，只有一颗平常心去印认万物。这一品是对无言之美的最好概括。在传统美学中，无言之美，被认作为最高的美、绝对的美，无言之境，是人去除外在干扰所切入的幽深生命体验境界，是在非知识、非功利的体验中所激起的生命飞跃。如庄子所说：“渊默而雷动”。在无言的深渊中有惊雷滚动，有审美的飞跃。
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