Question

谁能帮忙把以下古文翻译一遍，谢谢啦，有急用

《海国图志》六十卷，何所据？一据前两广总督林尚书所译西夷之《四洲志》，再据历代史志，及明以来岛志，及近日夷图、夷语，钩稽贯串，创榛辟莽，前驱先路。大都东南洋、西南洋，增于原书者十之八；大小西洋、北洋、外大西洋，增于原书者十之六。又图以经之，表以纬之，博参群议以发挥之。
何以异于昔人海图之书？曰：彼皆以中土人谭西洋，此则以西洋人谭西洋也。是书何以作？曰：为以夷攻夷而作，为以夷款夷而作，为师夷长技以制夷而作。
《易》曰：“爱恶相攻而吉凶生，远近相取而悔吝生，情伪相感而利害生。”故同一御敌，而知其形与不知其形，利害相百焉；同一款敌，而知其情与不知其情，利害相百焉。古之驭外夷者，诹以敌形，形同几席；诹以敌情，情同寝馈。
然则执此书即可驭外夷乎？曰：唯唯，否否！此兵机也，非兵本也；有形之兵也，非无形之兵也。明臣有言：“欲平海上之倭患，先平人心之积患。”人心之积患如之何？非水，非火，非刃，非金，非沿海之奸民，非吸烟贩烟之莠民。故君子读《云汉》、《车攻》，先于《常武》、《江汉》，而知二《雅》诗人之所发愤；玩卦爻内外消息，而知大《易》作者之所忧患。愤与忧，天道所以倾否而之泰也，人心所以违寐而之觉也，人才所以革虚而之实也。

Answer 1

《海画图志》60卷，是根据什么而作的？一是根据前任两广总督林则徐所翻译的西方人的《四洲志》，然后又根据我国历代的《史》、《志》，以及明朝以来的各种岛志，和近年来的西方地图、西人著述。将它们筛选考证，并加以贯串，经过了一番开辟荒芜的工作，可以说是开山劈路的一个创举！大抵说来，东南洋、西南洋的部分，比原书增加十分之八，大西洋、小西洋、北洋、外大西洋，比原书增加十分之六。以图为经，以表为纬，广泛地参考众人的意见并加以发挥。

这本书和从前人所作有关海外情况的书有什么不同？答：他们都是以中国人的观点谈论西方，这本书则是以西方人的观点谈论西方。这本书为何而作？答：为了借助西方人打击西方人而作，为了借助西方人和西方人讲和而作，为了学习西方人优良技术以制服西方人而作。　　《易经》中说：“爱和憎互相冲突，就产生了吉凶；长远的利益和眼前的利益有矛盾，就产生悔吝；真诚和虚伪互相激荡，就产生利害冲突。”因此，同样是抵抗敌人，知道敌人的情况和不知道敌人的情况，利害会相差一百倍；同样是与敌人讲和，而知道敌人的情况与不知道敌人的情况，利害也相差一百倍。古时候驾驭外国的人，向他询问敌人的形势，就好像是自己家中的茶几、席子一样熟悉；向他询问敌人的情况，就好像平常吃饭、睡觉一样的熟悉。

那么，有了这本书就可以驾驭外国吗？答：是的，但也不尽然。这本书是用来增加作战时战胜的机会的，但不是战争的根本；这是有形的战略，不是无形的战略。明代的大臣曾说过：“想要平定沿海的倭寇之乱，先要平定人心中累积的忧患。”人心中累积的忧患是什么？不是水，不是火，不是刀剑，不是火器，不是沿海的汉奸刁民，不是吸烟卖烟的不良国民，因此，君子读《诗经》时，先读“云汉”、“车攻”，再读“常武”、“江汉”，就可以明白大、小《雅》诗人所以发愤创作的原因；玩味《易经》各卦各爻的内外、消息，就可以明白《易经》作者的忧患意识。发愤和忧患，是天道由闭塞而变为亨通的原因，是人心告别蒙昧到达醒觉的原因，也是人才革除虚浮变为朴实的原因。