中国古代有没有警察?
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捕快相当于古代的警察。“捕役,捕拿盗,匪之官役也”,而“快手,动手擒贼之官役也”,因二者性质相近,故合称为捕快。
古代的捕快,属于衙役。地方政府的组成,除了正印官外,偶尔有杂佐,再就是六房书吏和三班衙役。三班衙役,第一是皂班,给县官老爷站班和做仪,仗,队的,审案时兼做行,刑,手帮同吓唬人犯。其次是快班,就是捕快,用于拿贼、破,案和催租税的。第三是壮班,属于临时召集的民工,危机状况时协助守城。显然,对于一个县的治理而言,捕快的地位很重要。但是,捕快却是贱民身份。三班衙役,除了壮班之外,都是贱民。
捕快平日身着便装,腰挂表明身份的腰牌,怀揣铁尺、绳索。领班称“捕头”、“班头”。老百姓称捕快为“捕爷”、“牌头”、“头翁”、“牌翁”等等。在明清法,律条文中,称捕快为“应捕”或“应捕人”,即“本有逮,捕,罪,人之责的人”。有的大州县,捕快往往配备马匹执行公务,故又称之为“马快”。而徒步者,则称之为“步快”、“健步”或“楚足”。各州县在编的“经制正役”的捕快,因州县大小而决定其人数。
衙役的地位低于吏员。吏员尽管没有品级,但好赖还是官方人员,而衙役根本没有官,方,身,份,只属于为衙门服役性质。这些人负责衙门的站堂、缉捕、拘提、催差、征粮、解押等事务。以清代州县衙门为例,胥役分为四班,即皂、捕、快、壮班。各班均有班头,或称头役,统领本班。衙役也有定额编制。如清代大兴县衙役定额为:门子2人,皂隶16人,马夫12人,禁卒8人,轿夫与伞扇夫7人,灯夫4人,库卒4人,仓夫4人,民壮50人。但实际上的衙役数量,都大大超过了编制。一般来说,一名正式衙役,手下往往有三四名“白役”。
通常,小县有衙役数百人,大县有上千人甚至数千人。据清代曾任四川巴县知县的刘衡记载,他到巴县上任时,衙役竟有7000人之多。许多人以为古代官衙机构简练,实际上往往是不计算吏员和衙役造成的误解。一个数万人口的县,有数百名吏员,上千名衙役,怎么也不能说成是“小,政,府”。
衙役的身份分两种:民壮、库丁、斗级、铺兵为良民,皂、快、捕、仵、禁卒、门子为贱民。这些贱民同倡优奴婢同列,其中捕役社会地位最低,几乎被看作准,罪,犯。贱民衙役包括子孙都不能参加科举(限制三代),也不准捐纳买官,为士绅所不齿,有些家庭严禁子孙从事衙役。各种衙役在清朝可以得到三至十二两年薪,平均每天薪水在两文左右,相当于一顿饭钱。所以,一干吃不上饭的闲人无赖,往往去当衙役。况且衙役根本不靠薪水生活,他们的主要收入来自陋规。多数衙役的规费,属于书吏和衙役分享。只要派差,就能得到规费或贿赂。一般州县也认为,衙役办差向当事人收取的车费驴费鞋袜费和饭费茶水钱都属于“正常收费”,只是不准借机勒索敲诈。捕役由于发案不规律,没有案件时就没有额外收入,所以主要从,娼,妓,户和宰牲户收取陋规。
这样一来,小地方的捕役,缺乏规费来源而生活像乞丐,但大城市的捕役,则规费花样繁多而十分滋润。有的衙役,这种陋规收入一年甚至有数千上万两银子的进项。
衙门差役的核心是皂隶和快班,两者因时代迥异而有不同称呼,也可合称皂快、皂快班、皂快役。皂快役亦包含捕拿普通罪,犯的步快以及捕,拿,强,盗,土,匪等重,刑,犯的马快。其中,步快亦可称为捕快。另外,皂班也包含了其他特殊差役,如站堂役、刑,仗役及粮差役。
衙役除了核心的皂快役外,也有如:民壮、仵,作、长班、库丁等执,行,公,务的其他行,政,人,员,此设置名称大致相同,但仍依机,关的实际情况有所特例。除此,衙门也编制了茶房,轿夫等等杂役。以1889年,清朝光绪十四年间台湾新竹县治言,该县总共配置了捕快皂隶十六名、马快八名、禁卒八名、库守斗级五名、民壮廿八名、长班四名、茶房四名、听差四名、把卫两名、更夫四名、打扫夫两名、轿夫九名;共94名。
三班六房里的三班衙役指的是皂、壮、快三班。
各种衙役均有其固定组织,以人数最多的皂隶快班为例,均以班为单位,称皂班、快班。皂班、快班设置快班头役或皂班头役。再以清光绪新竹县为例,十六名皂隶共设六班,六班各有该管地区,该管辖区域称为对保,内置的衙门差役则有对保差或对保役的别称。这里面,一至三个皂隶班头及快班班头上再各设总头,各称皂总、快总。
不管皂隶头役还是快班头役均为官,家,长,官所重视,因此可拥有谕帖、牌令等官记。至于皂快班头的遴选的方式通常是由皂隶快班间互相禀举,不过此期间仍要有基本条件。如:为人诚实、有家有室、熟悉公,务等。
衙役虽为基,层,行,政,人,员,但是影响层面甚广,尤其是州县司,法。会造成此结果,可能也因为清代司,法与行,政,机,构不分,也就是衙役职务不但包含杂役,也涵盖了保,安、司,法、官,治与自,治。
在历代诗文中也有所映现,例如唐人杜甫在《石壕吏》中写道:“暮投石壕村,有吏夜捉人。老翁逾墙走,老妇出门看。吏呼一何恶,妇啼一何苦……”这个“捉人”的“吏”,指的是古代衙门里的捕役。捕快作为统,治,阶,级的鹰犬,常常成为鞭挞的对象。清人郭庭翕在《警捕人之虐》中写道:“流民便作贼,迫于不得已;捕人亦作贼,何说以处此?世上流民尚可数,捕人林林遍官,府,捕人安乐流民苦。”
流民迫于生活不得已为贼,而真正的贼却是遍布官府的捕快。另一个清人蒋坦,也描写了贫苦农民的生存惨景:“前差去,后差来,旧粮纳,新粮催。乡丝未熟布衫破,质库掷出啼声哀。”但衙门的催租却急于星火,交不出,便要捕快抓人,“明朝计费无一钱,过卯任捉老翁到”。由此可见,捕快常会应官长之令,参与诸如催租、抓丁、捕人之类勾当。
中文警,察一词出现于1900年前,在于清光绪二十年十月后。有可能是当朝重臣刘坤一和张之洞借用日,本,明,治,维,新时开用的汉字警,察一词;然而警,察一词,更最早出于唐代玄奘法师《大唐西域记·蓝摩国》:“野象群行,采花以散,冥力警,察,初无间替。”
《新五代史·史弘肇传》:“弘肇出兵警,察,务行杀,戮,罪无大无小皆死。”及宋代陆游 《南唐书·卢郢传》:“后主命韩德霸为都城烽火使,警,察非常。”。当时警察并非名词,实乃警,戒,监,察之意。
意,大,利当代汉学家马西尼在《现代汉语语汇的形成》一书里,做过详细的考辨。马西尼指出,1884年,清廷的总理衙门指示翰林院及六部,拟定了一份派遣高级官员前往外国访问考察的名单,要求官员撰写考察报告,俾作为改,革的基础。这一波大臣出,洋,考,察以傅云龙为始,去了日,本、美,国、秘,鲁和巴,西等四国,计为时两年。傅云龙归来后写了许多考察记,在日,本部分即有《游历日,本图经》和《游历日,本图经余记》两册,书中将日,本以汉字书写的警,察带回中国。接着,中国第一代日,本专家黄遵宪在所著的《日,本国志》里简介了日,本的警,察,制,度。此时,警,察这个现代名词开始出现。
警,察英文“Police”一词根本源于古,希,腊,表示秩序和社会和平的意思。
另一英文词语“Constabulary”亦可代表警,察,部,队,源于十四世纪拉丁文表示社区内执,法,队,伍的意思。
追溯现代警,察的创设,法,国在1667年路易十四时期,就建立警,察,制,度;而英,国则缘于1829年初,由当时的内,政,部,长皮尔爵士所提警,察,法,案,经英,国,议,会通过,于6月26日获得英,王批准后,经过数月的筹备,一群头戴皮帽,身穿藏青色燕尾服上衣及裤子,脚穿皮鞋,打皮绑腿的军,事,化人员,终于在9月29日出现于伦,敦街道上。这就是伦,敦,警,察,厅现代化的第一次出现。
古代的捕快,属于衙役。地方政府的组成,除了正印官外,偶尔有杂佐,再就是六房书吏和三班衙役。三班衙役,第一是皂班,给县官老爷站班和做仪,仗,队的,审案时兼做行,刑,手帮同吓唬人犯。其次是快班,就是捕快,用于拿贼、破,案和催租税的。第三是壮班,属于临时召集的民工,危机状况时协助守城。显然,对于一个县的治理而言,捕快的地位很重要。但是,捕快却是贱民身份。三班衙役,除了壮班之外,都是贱民。
捕快平日身着便装,腰挂表明身份的腰牌,怀揣铁尺、绳索。领班称“捕头”、“班头”。老百姓称捕快为“捕爷”、“牌头”、“头翁”、“牌翁”等等。在明清法,律条文中,称捕快为“应捕”或“应捕人”,即“本有逮,捕,罪,人之责的人”。有的大州县,捕快往往配备马匹执行公务,故又称之为“马快”。而徒步者,则称之为“步快”、“健步”或“楚足”。各州县在编的“经制正役”的捕快,因州县大小而决定其人数。
衙役的地位低于吏员。吏员尽管没有品级,但好赖还是官方人员,而衙役根本没有官,方,身,份,只属于为衙门服役性质。这些人负责衙门的站堂、缉捕、拘提、催差、征粮、解押等事务。以清代州县衙门为例,胥役分为四班,即皂、捕、快、壮班。各班均有班头,或称头役,统领本班。衙役也有定额编制。如清代大兴县衙役定额为:门子2人,皂隶16人,马夫12人,禁卒8人,轿夫与伞扇夫7人,灯夫4人,库卒4人,仓夫4人,民壮50人。但实际上的衙役数量,都大大超过了编制。一般来说,一名正式衙役,手下往往有三四名“白役”。
通常,小县有衙役数百人,大县有上千人甚至数千人。据清代曾任四川巴县知县的刘衡记载,他到巴县上任时,衙役竟有7000人之多。许多人以为古代官衙机构简练,实际上往往是不计算吏员和衙役造成的误解。一个数万人口的县,有数百名吏员,上千名衙役,怎么也不能说成是“小,政,府”。
衙役的身份分两种:民壮、库丁、斗级、铺兵为良民,皂、快、捕、仵、禁卒、门子为贱民。这些贱民同倡优奴婢同列,其中捕役社会地位最低,几乎被看作准,罪,犯。贱民衙役包括子孙都不能参加科举(限制三代),也不准捐纳买官,为士绅所不齿,有些家庭严禁子孙从事衙役。各种衙役在清朝可以得到三至十二两年薪,平均每天薪水在两文左右,相当于一顿饭钱。所以,一干吃不上饭的闲人无赖,往往去当衙役。况且衙役根本不靠薪水生活,他们的主要收入来自陋规。多数衙役的规费,属于书吏和衙役分享。只要派差,就能得到规费或贿赂。一般州县也认为,衙役办差向当事人收取的车费驴费鞋袜费和饭费茶水钱都属于“正常收费”,只是不准借机勒索敲诈。捕役由于发案不规律,没有案件时就没有额外收入,所以主要从,娼,妓,户和宰牲户收取陋规。
这样一来,小地方的捕役,缺乏规费来源而生活像乞丐,但大城市的捕役,则规费花样繁多而十分滋润。有的衙役,这种陋规收入一年甚至有数千上万两银子的进项。
衙门差役的核心是皂隶和快班,两者因时代迥异而有不同称呼,也可合称皂快、皂快班、皂快役。皂快役亦包含捕拿普通罪,犯的步快以及捕,拿,强,盗,土,匪等重,刑,犯的马快。其中,步快亦可称为捕快。另外,皂班也包含了其他特殊差役,如站堂役、刑,仗役及粮差役。
衙役除了核心的皂快役外,也有如:民壮、仵,作、长班、库丁等执,行,公,务的其他行,政,人,员,此设置名称大致相同,但仍依机,关的实际情况有所特例。除此,衙门也编制了茶房,轿夫等等杂役。以1889年,清朝光绪十四年间台湾新竹县治言,该县总共配置了捕快皂隶十六名、马快八名、禁卒八名、库守斗级五名、民壮廿八名、长班四名、茶房四名、听差四名、把卫两名、更夫四名、打扫夫两名、轿夫九名;共94名。
三班六房里的三班衙役指的是皂、壮、快三班。
各种衙役均有其固定组织,以人数最多的皂隶快班为例,均以班为单位,称皂班、快班。皂班、快班设置快班头役或皂班头役。再以清光绪新竹县为例,十六名皂隶共设六班,六班各有该管地区,该管辖区域称为对保,内置的衙门差役则有对保差或对保役的别称。这里面,一至三个皂隶班头及快班班头上再各设总头,各称皂总、快总。
不管皂隶头役还是快班头役均为官,家,长,官所重视,因此可拥有谕帖、牌令等官记。至于皂快班头的遴选的方式通常是由皂隶快班间互相禀举,不过此期间仍要有基本条件。如:为人诚实、有家有室、熟悉公,务等。
衙役虽为基,层,行,政,人,员,但是影响层面甚广,尤其是州县司,法。会造成此结果,可能也因为清代司,法与行,政,机,构不分,也就是衙役职务不但包含杂役,也涵盖了保,安、司,法、官,治与自,治。
在历代诗文中也有所映现,例如唐人杜甫在《石壕吏》中写道:“暮投石壕村,有吏夜捉人。老翁逾墙走,老妇出门看。吏呼一何恶,妇啼一何苦……”这个“捉人”的“吏”,指的是古代衙门里的捕役。捕快作为统,治,阶,级的鹰犬,常常成为鞭挞的对象。清人郭庭翕在《警捕人之虐》中写道:“流民便作贼,迫于不得已;捕人亦作贼,何说以处此?世上流民尚可数,捕人林林遍官,府,捕人安乐流民苦。”
流民迫于生活不得已为贼,而真正的贼却是遍布官府的捕快。另一个清人蒋坦,也描写了贫苦农民的生存惨景:“前差去,后差来,旧粮纳,新粮催。乡丝未熟布衫破,质库掷出啼声哀。”但衙门的催租却急于星火,交不出,便要捕快抓人,“明朝计费无一钱,过卯任捉老翁到”。由此可见,捕快常会应官长之令,参与诸如催租、抓丁、捕人之类勾当。
中文警,察一词出现于1900年前,在于清光绪二十年十月后。有可能是当朝重臣刘坤一和张之洞借用日,本,明,治,维,新时开用的汉字警,察一词;然而警,察一词,更最早出于唐代玄奘法师《大唐西域记·蓝摩国》:“野象群行,采花以散,冥力警,察,初无间替。”
《新五代史·史弘肇传》:“弘肇出兵警,察,务行杀,戮,罪无大无小皆死。”及宋代陆游 《南唐书·卢郢传》:“后主命韩德霸为都城烽火使,警,察非常。”。当时警察并非名词,实乃警,戒,监,察之意。
意,大,利当代汉学家马西尼在《现代汉语语汇的形成》一书里,做过详细的考辨。马西尼指出,1884年,清廷的总理衙门指示翰林院及六部,拟定了一份派遣高级官员前往外国访问考察的名单,要求官员撰写考察报告,俾作为改,革的基础。这一波大臣出,洋,考,察以傅云龙为始,去了日,本、美,国、秘,鲁和巴,西等四国,计为时两年。傅云龙归来后写了许多考察记,在日,本部分即有《游历日,本图经》和《游历日,本图经余记》两册,书中将日,本以汉字书写的警,察带回中国。接着,中国第一代日,本专家黄遵宪在所著的《日,本国志》里简介了日,本的警,察,制,度。此时,警,察这个现代名词开始出现。
警,察英文“Police”一词根本源于古,希,腊,表示秩序和社会和平的意思。
另一英文词语“Constabulary”亦可代表警,察,部,队,源于十四世纪拉丁文表示社区内执,法,队,伍的意思。
追溯现代警,察的创设,法,国在1667年路易十四时期,就建立警,察,制,度;而英,国则缘于1829年初,由当时的内,政,部,长皮尔爵士所提警,察,法,案,经英,国,议,会通过,于6月26日获得英,王批准后,经过数月的筹备,一群头戴皮帽,身穿藏青色燕尾服上衣及裤子,脚穿皮鞋,打皮绑腿的军,事,化人员,终于在9月29日出现于伦,敦街道上。这就是伦,敦,警,察,厅现代化的第一次出现。
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一直以来都有警察 只是不同时代不同年代执法者的称呼不一样而已 有叫衙役有叫捕快的
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中国以前的捕快相当于警察,他们有捉拿盗贼烦人的职责。
而古代的衙门就相当于是想在的法院,有审判的权利。
而古代的衙门就相当于是想在的法院,有审判的权利。
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没有现代意义上的警察,但有类似功能的如捕快
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衙役与捕快。有的朝代差不多,有的朝代有些区别。
衙役,一般指相当於现代公务员的人。
捕快,就是警察了。
因为在古代行政和司法是由同一个县令处理的。
衙役,一般指相当於现代公务员的人。
捕快,就是警察了。
因为在古代行政和司法是由同一个县令处理的。
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