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第一单元1课藤野先生一1、fēijìpájiésùdìngpōuqīpiē2鉴蔼畸逊寓匿疾诲聊3(1)借口。(2)指改朝换代后仍眷念前朝不肯归顺新朝的人。(3)这里是反语... 第一单元
1课 藤野先生
一1、 fēi jì pá jié sù dìng pōu qī piē
2鉴 蔼 畸 逊 寓 匿 疾 诲 聊3(1)借口。 (2)指改朝换代后仍眷念前朝不肯归顺新朝的人。 (3)这里是反语,丑陋。(4)这里是反语,指十分熟知一些无聊的事。(5)这里是反语,指那些为军阀政客张目而自命为“正人君子”的文人。(6)这里指学校里发生过的一些事情。4(1)周树人 绍兴 文学 思想革命(2)《朝花夕拾》《阿长与<山海经)》《从百草园到三味书屋》《呐喊》《彷徨》《野草》
(一)5“这样”指“清国留学生”的种种丑态丑行。“无非”是只不过的意思,表达了作者对东京的失望之情。这句话引出前两段内容,表达作者对“清国留学生”的厌恶和反感,为下文到别的地方去看看埋下了伏笔。
6厌恶、鄙弃的态度。通过描写“清国留学生”观樱花的丑态和学跳舞的丑行来表现的,并运用比喻、夸张、反语等修辞手法加强这种表达效果。
7“时时记起”是由于“在我所认为我师之中,他是最使我感激,给我鼓励的一个”“他的性格,在我的眼里和心里是伟大的”。藤野先生的伟大人格主要体现在两方面:一是对工作极为认真,对学生极为负责;二是毫无狭隘的民族偏见。
8答案举例:作者两次易地求学,两次辗转奔波,都贯穿着爱国主义情怀。文章开头写对东京的清国留学生的失望和厌恶,是作者爱国思想的表现;往仙台途中记得“日暮里”,也有“日暮乡关何处是”的家国愁思;记得“水户”,是因为这里是富有民族气节和爱国情感的抗清志士朱舜水客死之地,这也是作者爱国感情的表现。9略
10(1)这些词语表现了藤野先生对工作的热忱、负责、一丝不苟的品质,也写出了“我”的吃惊、对先生的感激及内心的不安。(2)“喝采”说明这些闲人已经麻木到令人震惊的程度,表现了作者极其沉痛的情感。“何尝”表达了作者强烈的愤慨。
(二)11有才学,工作极端认真,管理严格。善于教育学生,热爱学生。12详写了“我”犯错而被教育;略写了老师的严厉,“我”的造句受到表扬,老师带“我”吃油茶以及坐错车。好处是:突出老师对“我”的教育,同时也表现老师的其他方面的性格特点,使老师的形象鲜明而富有个性。13(1)对“我”犯错的不满,为“我”回避惩罚而生气、惋惜。(2)为犯错而脸红,为同学替自己辩护而感害羞,为自己逃避惩罚而惭愧,为有负华老师的希望而不安。 14朴实、亲切、含蓄、委婉、平淡中蕴含深情。

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人教版八年级语文下册配套练习册第二单元答案

6课 雪
一、1、磬口(qìng) 脂粉奁(lián)
朔(shuò)方 胭脂(yān)
模样(mú)粘连(zhān)
2褪 凛 嘻 碌 润 眷
3灼灼 消释 弥漫
4略 5散文诗《野草》
6.“北风卷地百草折,胡天八月即飞雪。” “梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香。”
二、(一)7江南的雪滋润美艳,蕴含着生命,透露着生机。江南的雪,倾注着作者对故乡的怀恋和对美好理想的向往和追求。 8北方的雪“永远如粉,如沙”“在凛冽的天宇下”“奋飞”“升腾”。这些描写倾注了作者对北方雪不畏严寒,在孤独中抗争、奋斗的赞美之情。 9雪罗汉是江南雪天中最值得珍藏的记忆,是美的象征。但是它却很快消融,让作者感到江南雪的美好是值得留恋的。这样的描写还自然引出下文对朔方的雪的壮美的描述和歌颂。
10北方雪的特质之一是孤独,在这里它还表现为死掉的雨的意思。北方的雪完成升华是与死联系在一起的,也正是完全的献身,让他成为雨的精魂——坚强和不屈的精魂。
11(1)将江南的雪比作“隐约着的青春的消息”和“极壮健的处子的皮肤”,写出了江南雪的美艳、滋润和充满生机的特点。(2)运用联想由冬景想到春景,不但突出了江南的雪滋润美艳、蕴藏生机的特点,而且表现了作者对江南的雪的喜爱之情。(3)比喻,形象生动地描绘了朔方的雪的孤独与倔强的性格。
7课 雷电颂
一、1、睥睨 (pì) 鞭挞(tà) 祈祷 (qí)
罪孽 (niè) 迸射 (bèng) 忏悔 (chàn)
婵娟 (chán) 污秽(huì) 2.镣 徘 骋 婵 景 刑 澜 3.(1)郭沫若 诗人 剧作家《女神》《屈原》《蔡文姬》 (2)《屈原》 1942 “皖南事变” 战国 卖国 爱国 抗日战争 5《离骚》《九歌》;一生忠于楚国,最终为楚国而死。 6 (1)屈原 (2)上联各个字的偏旁均为“三点水”,下联各个字的偏旁都是“口字旁”。从而使读者仿佛看到这位穷困潦倒的落魄文人泪流满面的形象,又听到了他失声痛哭的悲怆呼号。
二、(一)
6“电”象征人世问追求正义、光明的变革力量;“有形的剑”指屈原被囚前的佩剑;“无形的剑”指坚定的信念
7不能。因为原文采用倒装旬式,突出了“风”‘雷”“电”的动作,更有力度和气势,更符合人物激愤的心情。
8表达摧毁黑暗的迫切心情。
9这篇独白,以火一般炽烈的语言以及雷霆万钧的气势,表达了对黑暗世界的强烈的愤懑,也表达了对光明未来的热烈追求。
10夸张的艺术手法,让屈原凭借暴风、怒雷、闪电的翅膀,展开美好的幻想,飞向光明的境地,凭借他们的力量,毁灭一切黑暗。拟人兼呼告修辞,还有反复、排比,使独白既最直接最有力地表达了爱憎的感情,又具有诗的形式美,琅琅上口,铿锵有力。如“风你咆哮吧!咆哮吧!”“你们风,你们电,你们雷”“啊,电!你这宇宙中最犀利的剑呀!”
13前一句是写祖国对于诗人的养育之恩,这是诗人思念祖国的基础。因为是在对作为喻体的“年青的女郎”倾诉,所以这里也比喻性地用了“殷勤”。“不辜负”三字表达了报效之意。后一句的“思量”,不仅是指对于作为地理概念的祖国的思念,不仅是对山川土地的思念,而且是具有更深含义的一种期望,是希望祖国不断发展,日益强盛、进步,所以用了“也不要辜负”。
14煤的前身“原本是有用的栋梁”,过去“活埋在地底多年”,今朝“才得重见天光”。从字面上看,讲的是煤的形成过程,其深层含义是说自己原本是国家有用之才,但在过去黑暗现实的压迫下,爱国之情深埋心中,不得抒发,空怀报国之志,却无报国之门。今朝,在五四运动的推动下,祖国焕发出新的青春,诗人的爱国情感不可抑制地喷发而出,报效祖国的时机终于来了。“自从我重见天光,我常常思念我的故乡,我为我心爱的人儿,燃到了这般模样!”这里诗人尽情地倾诉了对于祖国的思念之情,这是诗人内心情感的真实表露,表达了想为祖国轰轰烈烈干一番事业的宏愿。
15略
8课 短文两篇
1倘使(tǎng) 皓月 (hào) 姮娥(héng) 旸谷 (yáng)高悬 (xuán) 浸入(jìn)
2撮 瞬 寂
3李尧棠 芾甘 现、当 《灭亡》《家》《春》《秋》《雾》《雨》《电》
4婵娟、银勾、玉兔、玉盘、望舒等。
5李白的“举头望明月,低头思故乡”。“ 举杯邀明月,对影成三人。”“我寄愁心于明月,随君直到夜郎西”
张九龄“海上生明月,天涯共此时。
王安石“春风又绿江南岸,明月何时照我还?”。
苏轼的“但愿人长久,千里共婵娟”
二、(一)
6赞美。因为飞蛾在死的瞬间得到光,也得到热了。
7不矛盾。珍惜生命指的是不作无谓的牺牲,这里的“死”指的是为自由正义而献身。
8开放性题。只要讲到自由、正义(光和热)应是人生最大的追求即可。
9因为嫦娥也是为了某种理想,为了可以改变月光的冰冷,为了使这个已死的星球再生而奔月的。在嫦娥身上寄托了作者摈弃黑暗、追求理想的愿望。
10略
(二)
11A
12(1)“他们”指“人世间的不幸者”,“安慰”指听取不幸者的哀诉,并同情他们,给他们光明与鼓励。(2)“这”指老音乐家的眼泪,“灌溉灵魂的春雨”是一个暗喻,是指星星给予他的安慰。
13同处黑暗之中,感到痛苦和不幸。
14都感到无上的安慰,存在着信心和希望。表达出作者追求光明的理想永远不会改变。
15事不相关,但人物境遇相似。
16星星象征着痛苦中的安慰,黑暗中的希望,而这种安慰和希望是永存的。
9课 海燕

1苍茫(cāng)胆怯 (qiè)翡翠(fěi)
蜿蜒 (yán)深渊 (yuān)企鹅(qǐ)
蠢笨(chǔn)呻吟(yín)海鸥 飞翔 悬崖 飞窜
2(1)《春天的旋律》 海燕之歌 《童年》《在人间》《我的大学》(2)散文 诗 象征 无产阶级革命先驱者 革命高潮时的广大人民群众的力量 席卷一切反动势力的革命浪潮与风暴 害怕革命会破坏他们安乐窝的形形色色的假革命者和不革命者
3呼叫 抱 甩 摔
二(一)
4“闪电”“高傲”“飞翔”“大笑”“号叫”这些词表明了海燕的矫健、勇敢和乐观的特点。
5海鸥“胆怯”“躺藏”,与海燕“高傲的飞翔”、欢乐的“叫喊”形成鲜明对比,以突出海燕的英勇、乐观。
6是为了点明海燕所处的环境,烘托海燕的战斗雄姿,突出海燕的高大形象。
7(1)“抱”“摔”“甩”“恶狠狠”分别赋予事物以人的行为和思想感情,突出了狂风势力的狂獗。(2)“抓住”“熄灭”以拟人手法突出了大海巨大的声势和强大的力量。(3)“歌唱”“冲向”“迎接”等词语,赋予波浪以人的行为动作,突出了它积极主动的战斗热情和乐观勇敢的革命精神。
8表达了作者急切要求惩治腐恶的义愤,渴盼经受革命风暴战斗洗礼的愿望,召唤革命者奋起斗争、搏击风暴、挣脱桎梏、赢得解放的豪情,肯定革命或迟或早总会发生并将取得胜利的信念。
9略
(二)
10“鹰”象征革命勇士;“蛇”象征满脑袋市侩哲学的庸俗小市民。
11通过对蛇生活的阴暗、腐臭的山谷的环境描写来反衬鹰对重返广阔自由的美好天空战斗的渴望之情。
12在蓝天中搏击、不幸负伤,成为“失败的英雄”。表现了“鹰”热爱自由、向往光明与英雄业绩的坚强个性.渴望战斗的激情和念念不忘再一次翱翔天空重新战斗的精神。联系生活略。
13略
10课 组歌
—1津液 (jīn) 炽热(chì) 祷词(dǎo)
执拗(niù) 夜阑(lán ) 天穹(qióng)
纤细(xiān) 酷肖(kù)
2镶 嵌 璀 璨 吁 壑 凌 翱 翔
3璀璨:形容珠玉等光彩鲜明。镶嵌:把一物体嵌入另一物体内。
千山万壑:形容山比较多。壑:山沟或大水沟。
盛气凌人:傲慢的气势逼人
4黎巴嫩 《泪与笑》 《先知》 《沙与沫》 泰戈尔
5提示:联想或想象合乎自然,适当运用比喻、拟人手法,语句前后连贯。如:花是大地的女儿,是蜜蜂的母亲,是蝴蝶的情侣。
二(一)
6它是海岸的情人,是人世间的守护者。
7海浪对海岸一往情深,并守护着人世间种种美好的价值,作者借此表达了对祖国的深厚情爱。
8我要守护这个世界,我对世间万物拥有满腹的爱情。所以哪怕“彻夜不眠让我形容憔悴”。“可是”有转折、强调意味,使语义更丰富。
9略
10①雨是奉献者和使者的形象,爱情不只包括情感传递,更意味着奉献;②在自然界中,雨水意味着一个循环,正如爱情在人类世界中意味着一个循环,它滋润生命,传递生命的能量,使之生生不息。
11略
(三)
12(1)花开花谢,就像大自然在说话、沉默。(2)绿茵中经常花朵点点,就像星星从苍穹坠落。
13纯洁 神圣
14渴饮朝露,向往光明。从不顾影自怜,也不孤芳自赏。
15婉转含蓄地表达了作者对人类的一点批评。
16略
第二单元综合练习

1C 2(1)璀璨(2)翱 (3)浸(4)骋 (5)褪3精卫填海 卧薪尝胆 坚持不懈 锲而不舍4(1)天街小雨润如酥,草色遥看近却无。(2)亭亭山上松,瑟瑟谷中风5(1)《野草》 高尔基 海燕之歌(2)《泪与笑》 纪伯伦 《泪与笑》 《先知》 《沙与沫》6提示:想象合乎自然,恰当运用比喻、拟人手法,语句通畅即可。 7.成语:春暖花开、春光明媚、春风化雨、春寒料峭
诗句:沾衣欲湿杏花雨,吹面不寒杨柳风。
春潮带雨晚来急,野渡无人舟自横。
二、(一)
8用红叶烘托范仲淹那种“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的抱负,为国为民的情怀和“清廉刚正”的品行(或:以红叶衬托范仲淹的一片丹心)。引用陈毅同志的诗句意在强调范仲淹的精神如“不枯槁”的红叶永不褪色。
9表示范仲淹“赢得人民爱戴”不仅仅是因为他写了一篇《岳阳楼记》,说了两句名言,更重要的是他这样说,也是这样做的(如上文写的传说,下文写的“新政十议”和他守卫西北边防等功绩)。 “将军白发征夫泪”之“泪”,总是比“酒人愁肠化作相思泪”之“泪”要沉重一些。词中的白发将军,正是范仲淹“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”这种崇高精神的生动写照(或:它真实地表现了戍边将士思念故乡、热爱祖国之情和抵御外患、报国立功的壮烈情怀)。
10范仲淹守卫西北边防,矢志报国,敌人畏他三分,称他为“小范老子”,作者借西夏人对他的称呼,表达出对他的崇敬之情。在作者看来,他不仅“清廉刚正”,也有“似水柔情”的一面,所以第二次称他为“小范老子”时,崇敬之中更带有亲切之意。
(二)
11屋瓦风雨声, 檐下滴雨 ,瓦上日光烟影, 屋瓦积雪消融(意思对即可)
12(1)骈散交替,整齐而又有变化,音韵和谐,具有音乐美,语言别致,雅俗共赏,突出屋瓦的功效。(2)运用比喻、拟人的手法,生动形象地写出了檐下滴雨因风而动的美感,表现了作者对檐下滴雨的喜爱。
13对比。将江南瓦与琉璃瓦对比,突出江南瓦“卑微”“粗糙”的特点,反衬它“卑微”中的崇高,“粗糙”中的伟大。强调它是人们“容身之需,安居之宝”,更深入地揭示作者对江南瓦钟情的原因。(意思对即可)
14(1)含蓄地表达了对在以“钢筋水泥”等为标记的现代城市文明的逼迫下,以“瓦”“瓦蓝”等为代表的传统文化(自然朴素的生活方式)日渐消亡的忧思。(意思对即可。) (2)示例一:这种担忧没有必要。随着社会历史的发展,传统文化在现代文明的冲击下逐渐退出历史舞台是现代化进程的一种必然。示例二:这种担忧有必要。传统文化有其不可替代的价值,不能以牺牲它为代价来发展现代文明,应该加以大力保护,使其与现代文明和谐并存,共同发展。
伏飞沉PE
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百度网友a9123fec4
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人教版八年级语文下册配套工作簿中第二单元的答案

6课雪
1,磬口(清)粉末的连(连)
新月亮((亩)粘连硕)方胭脂(YAN)
外观(湛)
褪色凛傻笑陆云家属
光辉驱散弥漫
4略5散文诗“野草” BR /> 6。 “北风卷白草折,胡天八月雪”。 “梅花逊雪三分白,雪不输梅一段香。
二,(一)7江南雪水分美艳有生命,彰显活力。南方冰雪专门的怀旧家园的渴望和追求的8北方的雪“永远如粉,如沙”咬天空“奋飞”升天“的美好理想。说明专门害怕寒冷的北方的雪打在孤独,挣扎钦佩。九雪罗汉的记忆,是值得珍惜的江南雪最美丽的象征。但它很快就消融,作者认为,江南的雪“确定”难忘的。描述自然的的朔方雪崇高和好评,下面的描述中。
10北部雪,这意味着这里的特点之一还显示,死者的雨。北方的雪完成升华与死者接触,它也充满奉献精神,他成为了雨 - 坚强不屈的灵魂。
11(1)南部的雪比作是“一个隐约的青春显著新闻”和“一个非常强大和健康的孩子的皮肤,写道:”江南雪美艳,滋润和充满活力的功能。 (2)使用联想的冬季景观春景认为,不仅彰显江南的雪水分迷人的隐藏特性,活力,和性能的感情南部的雪。 (3)比喻,生动地描绘了寂寞的朔方的雪,倔强的性格。
7课雷电颂
1,(PI)的嚣张气焰鞭挞(TA)的祈祷(齐)
罪(NIE)投影(工学学士)悔改(陈)
婵娟(陈)的肮脏(回族)2。点击徘程陈敬处罚兰,3。 (1)过诗人,剧作家“女神”屈原“蔡文姬”(2)“屈原”,1942年“皖南事变”战国策·的国家卖国爱国抗日的战争“离骚”“九歌”;生活楚国的忠诚,最终为楚国的死亡。6(1)屈原的“滴的每一个字,第二行的自由基(2)相关联的每个字激进的是”口口相传“。使读者仿佛看到了图像的贫困的落魄文人眼泪的,听到他的泪水,悲怆的呼号。
II(A)
6个“电”这个世界的象征追求正义,光明的力量的变化,可见剑屈原入狱前军刀问,“无形剑”,是指一个坚定的信念 BR /> 7。
8的表达摧毁黑暗,因为原来的翻盖晚期风格,突出了“风”“雷”电“的行动,更多的强度和动力,更加符合数字的愤怒情绪。渴望。
9独白的火炽烈的语言雷霆??万钧的气势,表示强烈不满黑暗的世界,并表示热烈追求更加美好的未来。
夸张的艺术手法,使屈原美德的雷声,闪电般的翅膀,风暴之怒扩大美好的幻想,向光的情况下,凭借自己的力量,摧毁一切黑暗。设想和呼吸部门的说辞,有反复,平行度,独白,最直接,最有力的表达爱与恨的感情,但也有正式的诗歌之美,朗朗上口,铿锵有力。 “风你吼,吼它!”风电,你是我的“,停电了!你的宇宙锋利的剑!”
13之前,祖国的养育了诗人的恩典,这是在谈话的基础上,诗人怀念祖国的隐喻“年轻的女孩“,所以这里的”殷勤的比喻。“不辜负“的话来表达服务后的”思考“,不仅是指对祖国的思想作为一个地理概念,不仅是山和想念的土地,但预期的更深层次的含义,不断发展,祖国的日益强大,进步的,这样一个“不辜负”。
14煤的前身“原本是有用的栋梁”过去“活埋在地面多年,时代之前,重见日光。 “从字面上看,是煤的形成过程中,其更深层的意义是,他原本是一个国家的有用之才,但在黑暗现实的压迫过去,深刻的爱国主义埋心,表示空杯的报国之志,但不爱国的门。时代,“五四”运动的推动下,祖国欢问题新青年的爱国情怀的诗人不能被抑制喷发出来,报效祖国的时候终于来了。“自从我重新看到日光,我经常想念我的家乡,我亲爱的孩子,燃烧到这般模样!“在这里,诗人由衷地的思念之情,为祖国,这是诗人的内心感受真实的披露,表达对祖国的蓬勃伟大的工作野心。
15稍微
8课短文两个
1,将有助于皓月(tǎng)(HAO)嫦娥(恒)杨谷(阳)挂(宣)浸泡(金)
总结瞬间沉默
3李瑶童傅甘,目前,“禅让”家“,”春“,”秋“,”雾“,”雨“时,电动
婵娟银勾,兔,玉盘,王澍等。
5李白的“我抬起头来的月亮,低头思故乡。”举杯邀明月,阴影和成三个。 “我寄愁心的月亮与君直到夜郎西”
张九龄“海上生明月,天涯共此时
王安石”春绿江南岸,当月亮,我也? “
苏轼但愿人长久,月亮和新月”
二,(一)
好评。灯蛾在死的那一刻,也已经火爆。
7的矛盾。指珍惜生命,不作无谓的牺牲,“死”在这里指的是为自由和正义的牺牲。
开放的称号。你只需要提自由,正义(光热)应该是对生活的追求。
9嫦娥是某种理想,为了能够改变月光冷,为了使这死的星球和奔月的再生。嫦娥身体寄托放弃黑暗,渴望追求的理想。
10稍微
(二)
11A
12(1)“他们”指的是“人间不幸”和“舒适”听嗲的不幸和同情与他们,给他们光明和鼓励。 (2)“是指老音乐家的眼泪,”灌溉灵魂春雨“,是一个比喻,星星给他安慰。
13部黑暗,痛苦和不幸。
14日上午最高舒适,自信和希望。表达的理想追求的光永远不会改变。
15件事没有关系的,但情况类似的字符。
16星级的舒适性,并希望在象征着疼痛黑暗,而这种安慰和希望是永恒的。
9课燕子
-
广阔(苍)胆小(郄)玉(FEI)
蜿蜒(YAN)深渊(元)企鹅(qǐ)
愚蠢的(chǔn)的飞翔的海鸥呻吟(阴)悬崖飞窜
2(1)“春天的旋律”海燕之歌“童年”在世界上“大学”(2)散文诗歌的象征无产阶级革命先驱群众的革命高潮的力量彻底的革命,一切反动势力风暴害怕革命会破坏他们舒适的家,各种虚假的革命者,而不是革命者
的保持呼叫拒绝下跌
(一)
“闪电”“傲慢”,“飞”,“笑”,“嚎叫”这些话表明海燕柔顺,勇气和乐观精神。
5海鸥“胆小”大话藏,海燕自豪,以飞喜乐“吆喝”形成了鲜明的对比,突出海燕的英勇乐观。
6所指向的对比度海燕战斗雄伟的燕子环境,突出海燕伟大的形象。
7(1)“持有”摔跤“倾销”凶猛“突出狂风强制疯狂不礼貌的行为,思想和感情的人。 (2)“抓住”熄灭“拟人手法,突出了海上的巨大动力和强大的力量。(3)”唱“冲”的“会议”等字样,波浪作用的人类行为,突出它的热情和乐观积极争取和勇敢的革命精神。
8表达的迫切要求惩治笛的义愤,渴望承受的革命风暴战斗洗礼的欲望,奋勇抗击风暴召唤革命家,摆脱束缚,争取解放的骄傲,当然革命或迟或早总会发生和胜利的信念。
稍??微
(二)
10“鹰象征革命战士的庸俗普通公民的”蛇“象征着满脑袋市侩哲学。
11黑暗的蛇生活腐臭谷环境鹰渴望感情的描述对比的广泛的自由,回到明亮的天空战斗。
12战斗在蓝色的天空中,不幸受伤,成为一个“失败的英雄”。的表现,“鹰”自由“爱,渴望的光与风骨的英雄事迹。渴望战斗的激情和迷恋飞行的天空再次重新战斗精神。稍联系生活。
13 10课组歌稍微

-1体液(金)热(CHI)祷告(dǎo)
顽固夜阑(LAN)(NIU)天空(琼)
超薄(西安)酷肖(KU) BR /> 2镶嵌调用沟壑凌一飞冲天
3间明亮的描述,如光泽的独特的宝石。马赛克:嵌入对象到另一个对象。
千山万壑:形容山多沟:山沟或沟。
自大傲慢气势逼人
4黎巴嫩“泪与笑”先知“”沙沫“泰戈尔
提示:联想或想象的自然规律,正确使用隐喻,拟人手法,连贯的语句。 :花是大地的女儿是母亲的蜜蜂,蝴蝶夫妇。
(一)
这是情人的海岸,是人类世界的守护者。
7波在海岸上这么喜欢,守护这个世界上所有的更好的价值,来表达对祖国的热爱和作者。
我想守护的世界,我有事情在世界充满爱。因此,即使经过一夜让我憔悴。 “但是转折点,有力的丰富的语义。
9稍微
10①雨的奉献和天使的形象,爱不仅包括情感传递,但同时也意味着奉献;②在自然界中,雨是指一个周期,就像人类世界的爱是指一个循环,滋养人生,传递生命的能量,所以不已。
11的缩写

(三)12(1)花开花谢,类似性质的说话,沉默。(2)绿化往往是花点点,就像星星从天上掉下来。
13纯粹的神圣
14,喝清晨的露水,渴望的光从来没有顾影自怜的自恋。
15点婉转含蓄地表达了批评的人。
16,稍微
第二单元综合实践
1C 2(1 )明亮(2)AO(3)浸(4)乐骋(5)褪色3经纬填补了海?艰辛不懈的毅力4(1)天街小雨润如酥,草遥看近。(2)亭亭山松,瑟瑟谷中风5(1)“野草”宋高尔基的海燕(2)“泪与笑”纪伯伦的“泪与笑”先知“”沙与沫6技巧:想象中的法律性质,适当使用比喻,拟人手法,通畅的声明。7。成语:春天,美丽的春天,春风化雨,春寒料峭
诗云:沾益湿杏花雨,吹面不寒风中柳树。
II(A)
8红叶对比范仲淹的“先天下之忧之忧而忧,后天下之享受
春潮带雨晚急性野渡无人舟自交叉。 “的愿景,为国家和人民的感情,廉洁和正直的”行为(或:红叶背景范仲淹忠诚度)。诗歌的引用陈毅同志强调范仲淹的精神,如“花无百日红的叶子永不褪色。
说,范仲淹”赢得人们的喜爱,“不只是因为他写了一篇”岳阳楼记“,说两个著名的,更重要的是,他说的,也是这样做的(如在写的传说“新政10 Yee和他的卫兵西北边陲的优点写在下面)。 “将军头发花白的王正福眼泪”,“眼泪”是愁肠,化作相思泪“,”眼泪“重”酒的人。字在白发苍苍的一般,它是范仲淹先天下之忧之忧而忧,后天下之乐“的生动写照这一崇高精神(或:它的真实表现前沿官兵想家的感觉,为祖国的热爱和抵御外来侵略,英勇的感情),为国立功的。
10范仲淹镇守西北边疆,立志报效国家,敌??人怕他三分一的小范围,我的西峡人打电话给他,以表示对他的尊敬。在笔者的看法是,他不仅“清流”拍我的心“,所以我”尊敬的小范围之间的那种打算为他的第二个呼叫。
(二)
11屋顶瓦片屋檐下滴的雨水瓦日光烟影,屋瓦积雪消融(这意味着你可以)
12(1)骈散交替,整齐和变化的风和雨,音韵和谐,别致的语言的音乐美,品味,以及突出屋面的砖的功效。(2)运用比喻,拟人手法,写了生动的美屋檐,雨滴,随风而动的表现最喜爱的屋檐滴雨。
13比较。江瓷砖和琉璃瓦对比突出江“谦虚”粗糙“的特性的瓷砖,”谦虚“崇高”粗糙“大对比。强调的是人“需要的收容所宝透露瓦的原因。这意味着你可以更深入的爱与江
14(1)含蓄地表达钢筋混凝土的现代城市文明的标志是被迫“平铺”瓦蓝“的传统文化(自然和简单的生活方式)和忧郁的日益消亡。 (这意味着你可以。)(2)例:这种担心是没有必要的。随着时代的发展,社会,历史,传统和文化的现代文明的冲击逐渐退出了历史的舞台,现代化是一个必然的过程。例:这种担忧。其不可替代的价值不以牺牲传统文化,现代文明的发展而牺牲的,应该大力保护与现代文明,和谐相处,共同发展。
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张春阳22
2013-03-13
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和我发的明显不一样啊ORZ……百度文库那么明显如果真的是答案我还用得着来提问么ORZ……
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ninarozina
2013-03-15 · TA获得超过5506个赞
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第二单元答案人教版八年级语文下册书6课雪
1磬口粉(清除)甚至(含)
新的月球((亩配套工作)粘连硕)方胭脂(YAN)
外观(湛)<BR的家庭
辉煌的分散/褪色凛傻笑籍扩散
4略5散文诗“野草”BR / > 6。北风卷百草折,胡天八月雪。 “梅花马礼逊雪三分白,雪不输梅一段香
2,(A)7江南雪水光鲜的生活,永远突出的的南方冰雪欲望和追求特殊的怀旧家园北雪”的活力,如粉,如沙,“咬天空”奋飞“天堂”的美好理想。特别害怕寒冷的北方的雪打的孤独,挣扎着钦佩。九雪罗汉的记忆,是最美丽的江南雪珍惜的象征。但它很快就消融,笔者认为,江南的雪OK“令人难忘。描述的性质朔方Xuechong高和好评,在下面的描述。
10北方的雪,这意味着的特色之一,在这里也显示,雨,北方的雪升华与死者接触死者。完成,它也是全力奉献,他成为了雨 - 不屈的灵魂。南方的雪比作
11(1)是“一种微妙的青春的重大新闻“和”一个非常强大和健康的儿童的皮肤,写道:江南雪美艳,滋润和充满活力的特点。 (2)使用联想,不仅突出了江南的雪水迷人的隐藏特性,活力和表现的感受南部的雪的冬季景观春景。 (3)比喻,生动地描绘了一个孤独的朔方的雪,倔强的性格。
7课雷电颂
1的嚣张气焰(PI)的绑扎(TA)的祈祷(气)
罪(NIE)投影(工学学士)悔改(陈)
婵娟(陈)脏(回族)2。点击徘程憬处罚兰,3。 (1)诗人,剧作家“女神”屈原蔡文姬“(2)”屈原“,皖南事变的1942年”战国国家的卖国爱国抗日的战争“离骚”,“九歌”;生活楚的忠诚度,最终导致死亡。楚6(1)屈原“滴的每一个字,第二行自由基(2)一个字一个字的部首是”口口相传“,让读者仿佛看到了形象不佳的落魄文人的眼泪,听到他的眼泪,悲怆的呼号。
II(A)
6“电”,象征着世界正义的追求,和光线的变化,可见剑的力量,屈原入狱前军刀问“无形之剑” ,指的是一个坚定的信念BR />
表达摧毁黑暗,因为原来的翻盖晚期风格,突出“风”,“雷人”电“行动,更多的力量和能力,以及更符合的愤怒的数量。欲望。
9独白火炽烈的语言?迅雷?与黑暗的世界里,万钧气势,表示强烈不满,并表示热烈追求一个更美好的未来。
夸张的艺术手法,使屈原美德的雷声,闪电般的翅膀,风暴之怒扩大美好的幻想,光的情况下,凭借自己的力量,摧毁一切黑暗。视觉和呼吸部门的言论,反反复复,并行性,独白,最直接,最有力的表达爱与恨的感情,也正式的诗歌之美,朗朗上口,铿锵有力。 “风中一声吼,吼它!”风电,你是个“大停电!锋利的剑,你的宇宙!”
13前诗人的恩典,这是在谈话的基础上,提出了祖国,诗人思念祖国的比喻,“小女孩”,所以在这里周到的比喻。“不辜负用语言来表达的“思想”的服务后,不仅是指的想法吗?祖国作为一个地理概念,不仅是山,失去了土地,但预期的更深层次的含义,的不断发展,日益强大的祖国,进步,这样的“不辜负”。
14煤的前身“原本是有用的栋梁”过去“活埋在地多年,重见日光岁之前。”从字面上看,煤的形成过程中,其更深层的意义,他原本是有??用的,只有在一个国家,但在过去,深刻的爱国主义埋心脏的黑暗现实的压迫,空杯报国的志向,但不爱国的门。时代,“五四”运动的推动下,青少年爱国主义祖国焕新诗人不能被抑制爆发的时间终于来报效祖国。“自从我重新看到阳光,我经常想念我的家乡,我亲爱的孩子们,烧了这么一看! “说到这里,诗人由衷的思想,对土地的热爱,对祖国,这个真实的披露诗人的内心感受,表达了祖国蓬勃的雄心。
15稍微
8课作文两个
1,将帮助皓月(tǎng)(HAO),嫦娥(常数),杨谷(阳)挂(声明)浸泡(金)
总结瞬间沉默
3]童瑶傅甘“灭亡”家“,”春“,”秋“,”雾“,”雨“,电
婵娟银勾,兔,玉盘,王澍。
5李白“我抬头看月亮,低头思故乡。”举杯邀月亮,阴影和三成。 “我寄愁天上的月亮和国王的心,直到夜郎西”
灵“海月亮,天涯共此时
王安石”春绿江南岸,明月,和我吗? “
苏轼但愿人长久,月亮和新月”
(一)
好评。蛾在死的那一刻,也得到了普及。
7的矛盾。指的是珍惜生命,不作无谓的牺牲,“死”在这里指的是为自由和正义的牺牲。
开题。你只需要一提的自由,正义(光热)应该是对生活的追求。
9嫦娥是某种理想,为了能够改变月光冷,为了让这死星球的再生和飞行到月球。嫦娥的身体寄托给了黑暗,渴望追求的理想。

(2)稍
11A
12(1)“他们”指的是人类的不幸“,”舒适“听着他们的不幸和同情的哀鸣,他们是光明和鼓励。(2)“老音乐家的眼泪,”灌溉灵魂春雨“,是一个比喻,星星给他安慰。
13黑暗,痛苦和不幸。
14日上午的最高舒适的理想追求光明和希望,自信的表情。
不相关的东西永远不会改变,但情况类似的字符。
16星级的舒适性,和希望,象征着黑暗的痛苦,这安慰和希望是永恒的。
9课燕子
-
广(苍)胆小(郄)玉(FEI)

风(YAN)深渊(元)飞翔的海鸥呻吟企鹅(qǐ)
愚蠢的(chǔn)的悬崖飞窜(阴)
2(1)春天的旋律“海燕之歌”童年“的美誉,”大学“彻底的革命力量(2)散文诗歌符号一切反动势力风暴的无产阶级革命先驱的革命高潮的群众,害怕革命会破坏他们的安乐窝,各种虚假的革命者,而不是革命者
拒绝呼叫保持下跌
(A)
>“闪电”,“傲慢”,“飞”,“笑”,“嚎叫”这些话表明,海燕柔顺,勇气和乐观精神。
5海鸥“胆小”大话拥有,海颜资豪飞欢乐“吆喝”形成了鲜明的对比突出海燕的英勇乐观。
海燕的战斗雄伟的燕子尖锐的对比,突出海燕伟大的形象
7(1)“持有”摔跤“倾销”凶猛“的突出风强制疯狂的不礼貌的思想和感情的人。 (2)“抓住”熄灭“的拟人手法,突出海的巨大力量和强大的力量。(3)”唱“扫荡”,“会议”,换句话说,人的行为,波浪作用突出其热情和乐观积极寻求和勇敢的革命精神。
8表达的迫切要求惩治口哨愤怒,渴望承担战斗的革命风暴洗礼的欲望,勇敢抗击风暴召唤者革命家的束缚,争取解放的骄傲,当然,革命或迟或早总会发生和胜利的信念。
稍??微吗?微
(二)
10“鹰”蛇“的庸俗普通公民的革命战士的象征,满脑袋市侩哲学的象征。
11暗蛇生活腐臭谷环境老鹰欲望情感的描述,广泛的自由的对比,明亮的天空战。
12战斗在蔚蓝的天空中,不幸受伤,成为一个“失败的英雄”。的表现,“鹰”自由“的爱,渴望光明和力量人物的英雄事迹。渴望战斗的拼搏精神再次漫天飞舞的激情与魅力。生活稍联系。
13 10科组歌稍微

-1体液(DRC)热(CHI)祷告(dǎo)
顽固的夜阑(LAN)(NIU)天空(琼)
超薄(西安)酷肖(KU)BR />镶嵌呼叫丘陵沟壑泠一霏天空的
亮,说明,如独特的宝石光泽。马赛克:嵌入对象到另一个对象。
的千山万壑:描述山区沟深谷或沟。
嚣张气焰气势逼人
黎巴嫩“泪与笑”先知“沙沫”泰戈尔
提示:联想或想象中的自然规律,正确使用的比喻,拟人化的方法连贯的语句。:花是大地的女儿是母亲的小蜜蜂,蝴蝶夫妇

(一)情人海岸,是人类世界的守护者。
7波在海岸上,像这样,“卫报”这个世界变得更美好的价值,表达对祖国的热爱和作者。
我要保护的世界,我有事情在充满爱的世界,甚至在一个晚上,让我憔悴。 “但转折点,强大的丰富的语义。
9稍微
10①的奉献和天使形象的雨,爱情不仅包括情感传递,但它也意味着奉献;②在性质上,雨是一个循环,就像人的世界,爱是指一个循环,滋养人生,传递生命的能量,等等层出不穷。的缩写

(C)12( 1)花开花谢说话,类似性质的沉默。(2)绿色往往花很少的,犹如天上的星星从天上掉下来。
13纯粹的神圣
14,喝清晨的露水,一个自恋的欲望光从来没有顾影自怜。
婉转含蓄地表达批评。乐骋,

稍??微第二单元综合实践
1C 2(1)明亮(2)AO(3 )(4)(5)浸褪色3精卫填海艰苦不懈的毅力4(1)天街小雨润如酥,草很厚的附近。(2)亭亭山上松,瑟瑟山谷风5(1)“野草”高尔基的宋海盐(2)“泪和笑”纪伯伦“泪与笑”先知“”沙武的6个技巧:想象的法律性质适当使用的比喻,拟人手法,通畅的声明。7。“成语:春天,美丽的春天,春风化雨,寒意
诗云:沾益湿杏花雨,吹面不寒杨柳。
II(A)
8红叶对比范仲淹在恐惧中“先天下之忧而忧,后在世界上享有
春潮带雨晚急野渡无人舟自十字架上。”国家和人民的感情,诚实,诚信“的行为(或:红叶背景的愿景范仲淹忠诚度)。诗意的引用陈毅同志强调范仲淹的精神,如“花凋叶栽雍不褪色。
范仲淹”赢得了人们的喜爱,“不只是因为他写的”岳阳楼记“,两个众所周知的,多重要的是,他说的,也是这样做的(如书写传奇的话“新政10 Yee和他的卫兵西北缘的优势写在下面)。 “将军头发花白的王正福眼泪”,“眼泪”是“相思”,“眼泪”重“酒的感觉悲伤转流成热泪。的白发一般,它是范仲淹第一次在世界的恐惧的恐惧和担心,之后的世界,“一个生动写照的崇高精神(或感觉想家了:它是一个真正的代表性的官兵前列,反对外来侵略,豪迈之情),立功的国家。
10范仲淹镇守西北边疆,立志报效国家,敌??人?人怕他热爱的祖国和国防的小规模的三分之一,西峡人打电话给他,表示对他的尊重。在我看来,他不仅是“干净”的节拍,我的心,使我在一个小范围之间的“亲爱的种打算为他的第二次通话。
(二)
屋顶瓦片11屋檐滴雨水瓦的日光烟影屋顶上的瓦片积雪消融(这意味着你可以)
12(1)骈散的替代品,整齐的效果的变化在风和雨,音韵和谐,别致的语言的音乐美,品味,突出屋顶上的瓦片。 (2)运用比喻,拟人手法,写生动美丽的屋檐下,雨滴,风动性能最喜欢的屋檐滴雨。
13比较。江瓷砖和琉璃瓦比较突出的河流“温和”粗糙“属性”温和的“高贵”粗糙“大的反差。强调,”需要庇护宝透露瓦。这意味着你可以是一个更深的爱与江
14(1)含蓄地表达钢筋混凝土的现代城市文明的迹象被迫“瓷砖瓦蓝的”传统文化(自然和简单的生活方式)和惆怅越来越多灭亡。 (这意味着你可以。)(2)例:这种担心是没有必要逐步退出历史,随着时代的发展,社会,历史,传统和文化的影响,现代文明阶段,现代化是一个必然的过程。例:这种担忧。具有不可替代的价值不牺牲为代价的传统文化,发展现代文明,现代文明,和谐共存,共同发展,应大力保护。
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