佛为什么说虚空什么都没有呢?

不知道佛说的虚空与我们理解的虚空一样么?现在人说的虚空是什么都没有,空气都没有。而佛说的虚空包括包括大气层以内的。在大气层这个虚空里,有风,有火,所以佛说风与火是遍诸法界... 不知道佛说的虚空与我们理解的虚空一样么?现在人说的虚空是什么都没有,空气都没有。而佛说的虚空包括包括大气层以内的。在大气层这个虚空里,有风,有火,所以佛说风与火是遍诸法界,无处不在的。可外天空没空气,就没有风,也没法升火啊! 展开
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at4331
2013-03-17 · TA获得超过4.7万个赞
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佛法中的“虚空”一词,是比喻性用词,所以经常说的“若虚空”“虚空性”等,都是以对“虚空”的状态来比喻和描述“空性”。佛法说空,不是说没有,说虚无,而是说源于无常使我们感受的变异。世间一切被各种不同的因缘所主宰,缘合即生,缘散则灭,因此佛陀说它们缺乏永恒性质,无实质可求,故一切将归空,是变异,因为无常所以有苦恼,因为苦恼所以说没有永恒不变的自性,因缘而显无常,因无常而悟入空性,以彼因彼缘皆悉无常,所以说“空”。佛教中借用”虚空“这个词来表达“无限”“无尽”的变化这样的概念。

现在人说的虚空其实也不是指什么都没有,而是指无限的空间的意思,比如说外太空是虚空,但不是说这个太空的空间没有任何粒子、没有任何物质。
佛法中的地水火风,也是有所特指有所泛指,特指的是说我们眼界所觉的土地、水质水形、火和火热、风的流动。但是在泛指的概念上,这个”四大“是指四种事物属性,即地所代表的坚固和粘滞性、水所代表的湿性延展性、火所代表的热度(暖性)和风所代表的动性,佛法将物质世界视为地、水、火、风四大物质特性按不同比例不同状态的组合,随着组合发生改变,物质状态也就发生成、住、坏、空的变化。
bukongchu
2013-03-17 · TA获得超过1909个赞
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这种道理在《楞严经》中有讲,这里只是摘自一些,详细你可以看看这里:
http://www.drbachinese.org/online_reading_simplified/sutra_explanation/Shu/volume4.htm

摘自:《大佛顶首楞严经浅释(四)》会通四科.圆彰七大

上宣下化老和尚讲述

若此虚空,性圆周遍,本不动摇,当知现前地水火风,均名五大,性真圆融,皆如来藏,本无生灭。阿难!汝心昏迷,不悟四大元如来藏。当观虚空,为出为入?为非出入?

若此虚空,性圆周遍,本不动摇,当知现前地水火风,均名五大,性真圆融,皆如来藏,本无生灭:若是这个虚空是个性圆周遍的,本来也不动不摇;你要知道,这和刚才所说的地、水、火、风,同名“五大”。这个空性,也是一个真实不虚的,圆融无碍的。为什么它能这样圆融无碍呢?因为它也是由如来藏里边所生出来的,所以也不生不灭!

阿难!汝心昏迷:你啊,太愚痴了!你的心太不明白了!“昏”,就是昏暗;“迷”,就是无所明了。为什么你不明白呢?你不悟四大,元如来藏:我以前给你讲“地、水、火、风”这四大,你仍然不明白,仍然是糊里糊涂的,你不明白这四大本来都是如来藏性。当观虚空,为出为入?为非出入:你现在可以看一看这虚空,究竟是出来,是进去呢?还是没有出,也没有入呢?你看一看,你详细审查一下!

O4结显体用

汝全不知,如来藏中,性觉真空,性空真觉,清净本然,周遍法界;随众生心,应所知量。阿难!如一井空,空生一井;十方虚空,亦复如是。圆满十方,宁有方所?

汝全不知:前边是“汝犹不知”、“汝尚不知”、“汝宛不知”,现在变得“汝全不知”了。你啊,完全不知道了!不知道什么呢?如来藏中,性觉真空,性空真觉:不知道性具的这个觉体,就是真空的一个体性;这个性具真空的体性,也就是真正妙觉的体性。清净本然,周遍法界:这种的样子,就是清净本然的,周遍法界的。所以这“虚空”和以前所说的“地、水、火、风”这四大,都是清净本然,周遍法界的;既然周遍法界、清净本然,它又怎么会有一个出、一个入呢?随众生心,应所知量:它随着九法界众生的心,他应该知道多少的数量,就知道多少。数量,就是大小、多少。

阿难!如一井空,空生一井:阿难哪!我现在明白告诉你,就好像一口井里边有虚空,这个空,就在一口井里生出来,生满那一井。十方虚空,亦复如是:如果十方的地方都有井,也就十方具足有这种虚空的体相了。这个虚空,也就像前边所说的道理一样!

圆满十方,宁有方所:它是圆满十方的,到任何有井的地方,都会有虚空。那么你说这个虚空,它还有一个来的所在和去的所在吗?有一个来的方向和去的方向吗?那没有的!

参考资料: 出自:法界佛教总会中文网www.drbachinese.org/

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悟待证
2014-10-12 · TA获得超过3583个赞
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佛说空是指一切都是幻象,非真实存在,并非绝无真空。目的要我们明白一切都是虚幻假象,面对得失生死不要认真、不要计较、不要执着,不执着计较,烦恼自然解脱。既然什么也没有怎么还有幻象呢?如果真的什么也没有佛就不说法了。我是说,一切是非有非无幻象,不是说有也不是说无。
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zchjp666
2013-03-17 · TA获得超过7640个赞
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地水火风之火风,火指暖性,风指流动为性。

就算物质而言,外天空有多的是类似太阳的恒星,燃烧着,怎么能没有火,没有风,况且起世经言铁围山外有大风,如果吹入界内,将成大劫。

另外一点,佛从来没说虚空什么都没有,只是说有是假名为有。并不是说没有。
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水西佛子
2013-03-17 · TA获得超过518个赞
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虚空之后,才能有。如果杯子不是空的,就装不了水。如果口鼻不是空的,就不能呼吸
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