Question

算命的说我命犯白虎，请问是什么意思？

Answer 1

命犯白虎的人，多数在生活里是容易遭受挫折多的一类人。白虎属于八字算命中的一个神煞名，倘若在生活中有吉神相助的话，多有武权。

白虎之事主要指：凶丧、刀剑血光、疾病等事情。在生活中如果你命犯白虎，一定要事事小心，多做一些善事吧。因为对于命犯白虎的人，在生活中遇到的多数就是不吉利的事情，倘若还有邪念或者报复心理，那么只会让自己的生活变得更糟糕。许多命犯白虎的人，在生活中是容易骨折肢体残损的，很多人在小时候也会有血光之灾，比如说许多农村流传的破相也是一类。这种命运，轻则知识断骨伤残，重则的会是夭折短命。

但如果幸运遇到吉神相助的话，或者可以选择吉祥物来帮助克制白虎的煞气，那么这个人多数是可以往武权方面去发展。

如果男性命犯白虎的话，在生活中做人需要低调一些，踏实一些。切不可做一些犯官的事情，比如吃喝嫖赌，这样的人容易有牢狱之灾，并整体运势都是很低的。在生活中需要多结交一些贵人，就是可以带你赚干净钱的人，千万不要走向偏财，走一些歪门邪道的运，这容易让自己不仅赔钱还容易丧命，所以一定要注意。生活中养成好习惯，拥有一颗善良的心，学会低调勤劳去工作，选择吉祥物来帮带，可以帮助改善自己的运气。

如果女性是命犯白虎的话，那么需要小心身边的小心或者是非，也就是要保持住自己的本心，切不可让身边出现的事情带迷糊自己，容易进入到低运势里面。对于命犯白虎的女性，在生活中容易有贪小便宜，好吃懒做，一夜暴富的梦想，这样的她们容易掉入圈套，也容易早年就家庭垂落。所以作为女性命犯白虎，也是需要提高自身修养，切不可抄近路，让自己犯大错。

Answer 2

南无阿弥陀佛！顶礼仁者！

境随心转，相由心生，自求多福。每个人的命运都是由自己决定的，善心才是真正的护身符。

易经明确吉可以趋，凶可以避，顺自然之道是吉，逆自然之道是凶，上天有好生之德，自然之道是公平，慈悲，包容，谦让，利人才是利己。“积善之家，必有余庆”。宇宙是一家，我们都是宇宙里的家人，家和万事兴，家人自然是一团和气，互相谦让友爱，和睦团结。

德不配位，必有灾殃，德之本也财之末也。厚德才能载物。

命运是活泼充满变数的。风水和命运不是一定，随时都可以改变，都是咱们的心去选去决定的。
如未来命运很好但是造作恶业，很快福就被折损掉了。世上有三件事最损福报。一是不孝父母。二是杀生（包括打骂别人，堕胎）。三是邪淫。如再接再厉，更加勤恳积德，上孝祖辈，下佑子孙，厚德载物福是可以不断积累的。

命由我作，福自己求。咱们的命运是掌握在自己手中的，诸恶莫作，众善奉行，天必佑之。风水和命运不是一定的，都可以改变，《了凡四训》作者明代了凡先生讲述成功改变自己命运的过程。原名《训子文》后造福大众，遂改今名。 作者15岁被人算定53岁寿终正寝，命中无子，至35岁一丝不差，后知命自我定之法，延寿21年，并有孝贤后代。 『一切福田，不离方寸；从心而觅，感无不通。』还有《俞净意公遇灶神记》作者净意先生也是成功改变了自己的命运。《太上感应篇》因果经典，只有1200字左右，字字珠玑，把天理祸福说得非常清楚明白。

以下是末学恭录云谷老禅师和了凡先生关于改变命运的对话：

"余问曰：「然则数可逃乎？」

曰：「命由我作，福自己求。诗书所称，的为明训。我教典中说：『求富贵得富贵，求男女得男女，求长寿得长寿。』夫妄语乃释迦大戒，诸佛菩萨，岂诳语欺人？」

余进曰：「孟子言：『求则得之』，是求在我者也。道德仁义可以力求；功名富贵，如何求得？」

云谷曰：「孟子之言不错，汝自错解耳。汝不见六祖说：『一切福田，不离方寸；从心而觅，感无不通。』求在我，不独得道德仁义，亦得功名富贵；内外双得，是求有益于得也。若不反躬内省，而徒向外驰求，则求之有道，而得之有命矣，内外双失，故无益。」

因问：「孔公算汝终身若何？」

余以实告。

云谷曰：「汝自揣应得科第否？应生子否？」

余追省良久，曰：「不应也。科第中人，类有福相，余福薄，又不能积功累行，以基厚福；兼不耐烦剧，不能容人；时或以才智盖人，直心直行，轻言妄谈。凡此皆薄福之相也，岂宜科第哉。
地之秽者多生物，水之清者常无鱼；余好洁，宜无子者一；和气能育万物，余善怒，宜无子者二；爱为生生之本，忍(此处为残忍的意思）为不育之根；余矜惜名节，常不能舍己救人，宜无子者三； 多言耗气，宜无子者四；喜饮铄精，宜无子者五； 好彻夜长坐，而不知葆元毓神，宜无子者六。其馀过恶尚多，不能悉数。」

云谷曰：「岂惟科第哉。世间享千金之产者，定是千金人物；享百金之产者，定是百金人物；应饿死者，定是饿死人物；天不过因材而笃，几曾加纤毫意思。

即如生子，有百世之德者，定有百世子孙保之；有十世之德者，定有十世子孙保之；有三世二世之德者，定有三世二世子孙保之；其斩焉无后者，德至薄也。

汝今既知非。将向来不发科第，及不生子之相，尽情改刷；务要积德，务要包荒，务要和爱，务要惜精神。从前种种，譬如昨日死；从后种种，譬如今日生；此义理再生之身。

夫血肉之身，尚然有数；义理之身，岂不能格天。太甲曰：『天作孽，犹可违；自作孽，不可活。』诗云：『永言配命，自求多福。』孔先生算汝不登科第，不生子者，此天作之孽，犹可得而违；汝今扩充德性，力行善事，多积阴德，此自己所作之福也，安得而不受享乎？

易为君子谋，趋吉避凶；若言天命有常，吉何可趋，凶何可避？开章第一义，便说：『积善之家，必有馀庆。』汝信得及否？」

余信其言，拜而受教。因将往日之罪，佛前尽情发露，为疏一通，先求登科；誓行善事三千条，以报天地祖宗之德。" ——恭录完毕

正如道教经典《太上感应篇》开头末尾所说（因果经典，只有1200字左右，字字珠玑，把天理祸
福说得非常清楚明白。）

太上曰：祸福无门，惟人自召。善恶之报，如影随形。
是以天地有司过之神，依人所犯轻重，以夺人算。
算减则贫耗， 多逢忧患，人皆恶之，刑祸随之，
吉庆避之，恶星灾之，算尽则死。（此为总论）
又有三台北斗神君，在人头上，录人罪恶，夺其纪算。
又有三尸神，在人身中，每到庚申日，辄上诣天曹，言人罪过，
月晦之日，灶神亦然。
凡人有过，大则夺纪，小则夺算，其过大小，有数百事，
欲求长生者，先须避之。
.......
如是等罪，司命随其轻重，夺其纪算，算尽则死， 死有余责，乃殃及子孙。
又诸横取人财者，乃计其妻子家口以当之，渐至死丧。
若不死丧，则有水火盗贼、遗亡器物、疾病口舌诸事，以当妄取之值。
又枉杀人者，是易刀兵而相杀也。
取非义之财者，譬如漏脯救饥，鸩酒止渴，非不暂饱，死亦及之。
夫心起于善，善虽未为，而吉神已随之。
或心起于恶，恶虽未为，而凶神已随之。
其有曾行恶事，后自改悔，诸恶莫作，众善奉行，久久必获吉庆，
所谓转祸为福也。
故吉人语善、视善、行善，一日有三善，三年天必降之福。
凶人语恶、视恶、行恶，一日有三恶，三年天必降之祸。
胡不勉而行之。 ——恭录完毕

末学愚钝，所知所述全部来自于古圣先贤大德和其他仁者，在此愿与仁者您共享共勉，末学自己
措辞不妥之处恭请仁者原谅！恭祝仁者一切善愿速成就！恭祝咱们尽虚空所有家人幸福美满！六时吉祥！南无阿弥陀佛！

Answer 3

白虎是八字算命中的一个神煞之一。犯八字所说的白虎星，是酉金和其他的用神造成冲克。命犯白虎，逢之则多不吉。犯白虎关煞之人，易骨折肢体残损，小时多发血光之灾，轻则断骨伤残，重则夭折短命。女人命硬克人（克夫）也被称作白虎精。 白虎主要指：凶丧、刀剑血光、疾病等事情。
根据以上定义，犯白虎自然不是什么好事情，需要注意防凶。犯白虎是可以化解，如尽量少出门，多听少言，避免与人发生口舌争执，身穿红内衣内裤，扎红裤腰带，这都是化解的方法

Answer 4

白虎是八字算命中的一个神煞之一。犯八字所说的白虎星，是酉金和其他的用神造成冲克。命犯白虎，逢之则多不吉。犯白讥功罐嘉忒黄闺萎酣联虎关煞之人，易骨折肢体残损，小时多发血光之灾，轻则断骨伤残，重则夭折短命。女人命硬克人（克夫）也被称作白虎精。 白虎主要指：凶丧、刀剑血光、疾病等事情。
根据以上定义，犯白虎自然不是什么好事情，需要注意防凶。犯白虎是可以化解，如尽量少出门，多听少言，避免与人发生口舌争执，身穿红内衣内裤，扎红裤腰带，这都是化解的方法。

Answer 5

白虎白虎，声声叫苦。
指迷居士，真实姓名许世有，男，1983年生，祖籍福建。字解玄，号指迷，著名预测师，择日师，命名师，风水师。自幼热衷于易学，曾游走四海，拜访名师，对周易、相学、八字、日学、姓名学、风水学等预测学科有深层次的见解和丰富的实践经验，能够真正的运用易经文化为人指点迷津、排忧解难。是经过权威网站认证的命理学专家。
你也可以上百度贴吧，指迷居士算命吧去看看，有很多预测实例。

追问

1995年农历十月初五，下午三四点，女。能帮我看下么？？

追答

是个旺夫益子的好命，金木水火土五行都齐全，根据命理书籍滴天髓的择妇论来说：这样的女命就算嫁给乞丐，乞丐也能成富翁，只是眼前婚姻运气不好，时运不佳，只要脚踏实地。将来必能光耀门楣。书中说的好：此命生来真不差，婆娘二家靠她发。恭喜你

追问

谢谢，，，，没有犯白虎的额

追答

没有