Question

学习三国历史，为什么要把《三国演义》和《三国志》分开？

Answer 1

三国演义是属于小说 ，所谓七分真实三分虚构，但即便是真实也经过了艺术加工
三国志属于二十四史之一 ，是西晋陈寿编写的一部主要记载三国鼎立时期的纪传体国别史
《三国志》取材精审，作者对史实经过认真的考订、慎重的选择，对于不可靠的资料进行了严格的审核，不妄加评论和编写，慎重地选择取材之源。青年作家贾飞评价，《三国志》是史料中研究三国历史最为准确的一部史书，其中很多内容作者陈寿并没有夸大其词，极其公正。但作为读者，要了解三国段风云史，他建议则要《三国志》、《三国演义》等书一同看，然后采取折中办法，则可基本了解真相。元末明初，罗贯中综合民间传说和戏曲、话本，结合陈寿《三国志》和裴松之注的史料，根据他个人对社会人生的体悟，创作了《三国志通俗演义》。现存最早刊本是明嘉靖年所刊刻的，俗称“嘉靖本”，本书24卷。清康熙年间，毛纶、毛宗岗父子对其进行删改后，成为今日通行的一百二十回本《三国演义》。

Answer 2

《三国志》正史，《三国演义》则是小说，这是最大的区别。
《三国志》是一部记载魏、蜀、吴三国鼎立时期的纪传体国别史。其中，《魏书》三十卷，《蜀书》十五卷，《吴书》二十卷，共六十五卷。记载了从魏文帝黄初元年（220年），到晋武帝太康元年（280年）六十年的历史。作者是西晋初的陈寿。
陈寿所著的《三国志》，与前三史一样，也是私人修史。他死后，尚书郎范頵上表说：“陈寿作《三国志》，辞多劝诫，朋乎得失，有益风化，虽文艳不若相如，而质直过之，愿垂采录。”由此可见，《三国志》书成之后，就受到了当时人们的好评。陈寿叙事简略，三书很少重复，记事翔实。在材料的取舍上也十分严慎，为历代史学家所重视。史学界把《史记》、《汉书》、《后汉书》和《三国志》合称前四史，视为纪传体史学名著。
而三国志是三国演义小说的基础。 《三国演义》是长篇小... ...由于它根本不是正史——如果雷同正史，则《三国志》成书后就无须再编撰甚么《三国演义》了。
《三国志》为晋朝陈寿所写，记载了三国时期魏，蜀，吴三国的历史，是写实的，为二十四史之一。
《三国演义》为明朝罗贯中所写，是在《三国志》所记载的历史的基础上加以改编的文学作品，内容与历史事实不完全吻合，为中国古典四大名著之一。
若论史学价值，前者高于后者；若论文学价值，后者高于前者。

Answer 3

《三国演义》是明朝罗贯中根据《三国志》和民间的传说故事改编而成的演义小说，而《三国志》是西晋史学家陈寿写的三国历史，是中国“二十四史”之一。

另外像《隋唐演义》、《后汉演义》、《十六国演义》等等，他们与《三国演义》一样，都是后世参考正史写出来的，性质是属于小说，具有很强的阅读性，不过里面的内容虚构的成分较多，如果要了解历史的话，还是建议看“二十四史”。不过文言文不好理解，可以看“二十四史白话译本”，我现在正在看，挺不错的，看到《后汉书》汉元帝那一章节了。

附二十四史：《史记》（汉·司马迁）、《汉书》（汉·班固）、《后汉书》（南朝宋·范晔）、《三国志》（晋·陈寿）、《晋书》（唐·房玄龄等）、《宋书》（南朝梁·沈约）、《南齐书》（南朝梁·萧子显）、《梁书》（唐·姚思廉）、《陈书》（唐·姚思廉）、《魏书》（北齐·魏收）、《北齐书》（唐·李百药）、《周书》（唐·令狐德棻等）、《隋书》（唐·魏征等）、《南史》（唐·李延寿）、《北史》（唐·李延寿）、《旧唐书》（后晋·刘昫等）、《新唐书》（宋·欧阳修、宋祁）、《旧五代史》（宋·薛居正等）、《新五代史》（宋·欧阳修）、《宋史》（元·脱脱等）、《辽史》（元·脱脱等）、《金史》（元·脱脱等）、《元史》（明·宋濂等）、《明史》（清·张廷玉等）。

另外加上《新元史》（清末民初 柯劭忞）和《清史稿》，合称“二十六史”

望采纳，谢谢！

Answer 4

三国志是陈寿编写的，比较吻合事实。在当时经济和文化中心在黄河流域，用现在的话说魏国统一全国是大势所趋。三国演义是罗贯中艺术加工的艺术著作，带有明显的感情色彩。美化了刘备，关羽等大批任务，也丑化了曹操在内的一些人物，不符合历史事实。

Answer 5

三国演义是小说三国志是历史史料三国志中的内容全部都是真实的没有任何虚构而三国演义有十分之三都是虚构的所以三国演义和三国志要分开来