Question

诸相非相，则见如来。这句话指的是什么境界

Answer 1

见到不生不灭的本质，才是见佛，一切色相，皆是虚妄，一切世人，即同虚妄，何于相中，见于如来？一切形相，本非形相，若离本质运动，实无有一相可得，亦有有一身可得，是身是物，皆不能离本质运动虚妄所现，是身是物因是本质运动虚妄所现。

是故一切世间，无有实物实身可得，唯是无常色相，衰老不实，渐归坏散，本来无形，妄作有形，如水取浪，终有穷际，物极必反，唯因如此，若见本心，即见本质，见本质故，即见如来，不生不灭，非造非离，非合非散，一切唯心。

如来境界即是无所有，即是空，真相即是无境界，无所著故。

心堕尘境，执迷形相，于妄动中取种种境界，以为世界，故生烦恼，即名凡夫。

Answer 2

如来本来无相可寻。我们所摆放的佛像，那只是一种方便而已。既不会动，也不会说话。原本的如来，无任何相。如果我们心清净，就可以与如来一心相通。

我们所见到的所有相，都不是真实的。比如桌子，那也只是木头或什么。我们所见的山，其实也就是土与石头堆积。我们所见的水，在零度以下时，就会成为冰，在100度以上时，又会呈现为气。。。。。

我们所看到的相，是局限在某一个具体条件下的状态而已。不是真正地本来。这就是诸相非相。如果能认识到诸相非相，就不会执着一切相，此时就是如来境界。达到了如来境界，则与如来相通。也就是说，此时与如来等同。

Answer 3

原句是：若见诸相非相，即见如来

意思是，当你能够达到感知这个世界的任何有相事物都如同无相一般。你已达到佛的境界。

Answer 4

绝对客观的境界，超离一切主观片面之见的“真见”。一切言语的描述皆属于“相”的范畴，凡是有相的，就不是全面的。好比盲人摸象，若要了知大象的全貌，则必须超离一切主观的、有形的、局限的“盲见”。总之，就是指绝对真理的境界。佛的境界。

Answer 5

如来者，一觉之心，这句话的意思是，我们修行需要先体会到本真的一觉之心，找到本心后，需要行持一段时间，如果机缘到，则会虚室生白，虚空破碎，这就看您的造化了。
另外这句话跟六祖坛经里面，六祖给慧明开示的：不思善，不思恶，正与么时，哪个是明上座的本来面目。是相同的意思。
体会到本心，佛家称为：悟的本来人，道家称为掘破先后两重天，是修行入门的关键。