1000元韩币上的头像是李滉。
李滉：朝鲜李朝唯心主义哲学家，朝鲜朱子学的主要代表人物。初名瑞鸿，字景浩、季浩，号退溪、陶翁、退陶。
朝鲜安东府礼安县温溪人。历任礼曹判书、艺文馆检阅、公州判官、丹阳郡守、大司成、大提学等官职。
由于目睹历次“士祸”给士林带来的灾难，他曾多次以体弱年老为借口，向国王上书请求退职。晚年定居故乡，在退溪建立书院，从事教育和著书事业，被公认为是朝鲜王朝最权威的老师。著有《退溪集》、《朱子书节要》、《启蒙传疑》、《心经释录》、《天贫图说》、《四端七情论》等。
拓展资料：
李滉的哲学理念：
在哲学上，李滉既反对以徐敬德为代表的唯物主义，又排斥佛教和王阳明的主观唯心主义，崇信朱熹的客观唯心主义。
他认为“理”是世界的本原和主宰，如果没有“理”,便没有天地和人类万物,一切都将不存在。他承袭朱熹的未有天地之前毕竟先有一个“理”，未有君臣已先有君臣之“理”，未有父子已先有父子之 “理”的观点,将“理”看作为超自然、超时空的精神本体,而自然界以及整个人类社会则是由“理”派生的，不过是“理”的表现而已。
李滉反对王阳明的 “知行合一”说，信奉朱熹的“先知后行”说。但他又认为人有两种人性，即“本然之性”和“气质之性”。由“气质”的“清浊”与“粹驳”而有“上智”、“中人”、“下愚”之分，即“天理”、“知行”相兼的人属于“上智”；“知足而行不足”的人则为“中人”；“知昧行恶”的人是“下愚”。
李滉认为人们虽然具有“气质”之差距，但经过个人的不断读书和修养，差距可以缩小，亦能达到圣人的境地。
李滉（1501～1570）
【李滉的哲学思想在朝鲜哲学史上具有深刻的影响，而且对日本朱子学的发展也产生一定的影响。
李退溪在韩国家喻户晓，韩国政府为了纪念这位思想家，将其头像印在了第三版的1000元的韩元上。此外，首尔特别市钟路区北部亦有一条退溪路用以纪念他。】
朝鲜李朝唯心主义哲学家，朝鲜朱子学的主要代表人物。
初名瑞鸿，字景浩、季浩，号退溪、陶翁、退陶。
朝鲜安东府礼安县温溪人。
历任礼曹判书、艺文馆检阅、公州判官、丹阳郡守、大司成、大提学等官职。
由于目睹历次“士祸”给士林带来的灾难，他曾多次以体弱年老为借口，向国王上书请求退职。晚年定居故乡，在退溪建立书院，从事教育和著书事业，被公认为是朝鲜王朝最权威的老师。著有《退溪集》（68卷）、《朱子书节要》、《启蒙传疑》、《心经释录》、《天贫图说》、《四端七情论》等。
