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汉武帝时期,为了加强皇权,董仲舒以“天人合一”思想为皇帝制度制造一套理论,提出了(天人感应)说。
天人感应是中国古代儒教神学术语。主要 学派有孔子学说、墨子学说和 董氏学说等。董氏学说继承了《公羊传》中的灾异说和吸收了墨子的天罚理念。
在其儒学体系的建构过程中发挥了重要的理论贡献作用。天人感应思想在中国古代君主施政方面发挥了积极作用。
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在汉武帝时期,由于董仲舒的这一段神学世界观刚刚确立,非正统的所谓异端思想还在进行顽强的反抗。“欲以究天人之际,通古今之变,成一家之言”(《汉书·司马迁传》)为抱负的司马迁,正是这样的代表人物。
反对在科学知识上面附上宗教迷信,使人拘而多畏,他批评巫祝禨祥的迷信思想,对 天人感应 的神学世界观持批评的态度。
在《史记》中,司马迁在同自然科学有关的一些问题上,显示了自己广博学识和求实精神,其《天官书》是中国现存的第一篇系统描述全天星官的著作;《历书》则表达了他关于历法的主张;《律书》、《河渠书》、《货殖列传》等则有关于音律学、水利、地理知识的记述。
而且司马迁所开创的在史书中记录科学技术史料的先例,为后世所遵循。他的首创之功,不可湮没。
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你好。
汉武帝时期,为了加强皇权,董仲舒以“天人合一”思想为皇帝制度制造一套理论,提出了(天人感应)说。
汉武帝时期,为了加强皇权,董仲舒以“天人合一”思想为皇帝制度制造一套理论,提出了(天人感应)说。
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2013-03-28
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听取董仲舒的建议,“罢黜百家,独尊儒术”开创中国传统主流文化之正统,在中华传统文化舞台上独领风骚两千余年,受到历代统治者所推崇。这里要说明的是,汉武帝并非限制其他各家的发展,致使大力提倡儒家的发展儒法结合。例如夏侯始昌既研习儒家又通晓阴阳五行家;宰相公孙弘兼治儒法两家;主父偃以纵横家起家;耿直的汲黯司马谈司马迁以黄老学说起家。
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焚书坑儒
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