Question

分析《悲惨世界》中芳汀的人物形象

Answer 1

芳汀(Fantine)： 冉阿让工厂里的一名女工，她有段坎坷的青春，在怀了男友的骨肉之后却被恶意遗弃，为了女儿的生活，只好忍下心把她寄养在蒙佛梅一位酒馆老板的家里，自己来到巴黎谋生并定时寄钱回去，但由于她有私生女的事被同事揭发，被赶出工厂，只好卖了首饰、长发，甚至肉体，不幸沦为一名妓女。幸好遇见冉阿让，托付了女儿的未来才安心的逝去。
出狱数年后冉阿让洗心革面成为了一个市长，并且实现了人道上的完美，对于苦难的同情和对于不幸者的帮助，可是这时候出现了一个妓女，这就是芳汀，冉阿让工厂里的一名女工，她有段坎坷的青春，在怀了男友的骨肉之后却被恶意遗弃，为了女儿的生活，只好忍下心把她寄养在蒙佛梅一位酒馆老板的家里，自己来到巴黎谋生并定时寄钱回去，但由于她有私生女的事被同事揭发，被赶出工厂。当冉阿让看见芳汀最无助的时候，他伸出援助之手。这就是人道主义最伟大的体现，也是人性最美丽的升华。芳汀原本是一个工厂女工， 芳汀的女儿
原本有一段很美丽的青春，可是就在那个最美丽的年龄里，她将自己的青春和爱情献给了一个贵族青年，也就是自己当时的男友，可是那只是男友而不是丈夫，对于爱情的幻觉导致了芳汀的悲惨结局，最后她被男友抛弃了，可是她已经怀上了男友的孩子。她最后只能靠取悦男人来获取生存的权利，这里我们看到男权社会，女人最悲惨的命运，我们更看到了社会对女人的压迫和玷污。最后芳汀抱着幻想将自己的孩子寄养在了蒙佛梅一位酒馆老板的家里。正是因为将自己的希望和最美好的爱交给了一个连自己都无从知道的人那里，悲剧也因此随之而来，这里我们看到了当时社会的黑暗，更看到了雨果对于法国大革命的反思，因为这个酒店老板就是参加过大革命的人。就这样芳汀的命运被自己的孩子牵制着，自己的孩子又被酒店老板控制着。酒店老板和自己的老板一次次的对于芳汀进行要挟和欺骗，一次次勒索钱财。这种被动的接受也成就了芳汀最感人和最伟大的母爱。芳汀为了孩子几乎牺牲了自己的一切，之后连自己的两颗门牙都卖了。正是因为种种的罪恶和芳汀母爱的对抗对于人类爱的压迫才致使芳汀最后的死亡。
芳汀和冉阿让是不是存在爱情
关于芳汀和冉阿让是不是有爱情，我想应该有的，因为两个悲痛的生命在悲惨的社会互相依靠，芳汀的悲惨和冉阿让的悲惨组成了命运的彼此依恋，因此产生爱情也是应该的。可是芳汀没有机会，最后就在酒店老板的要挟里结束了自己悲惨年轻的命运。死的时候她将自己所有的希望和寄托交给了冉阿让。也许这里我们看 芳汀
到了雨果对于人道的信仰，他希望可以通过人道来寻找人类命运的出路，更希望通过人道建立起对于爱的守护，这种思想源于法国当时的社会本质和社会现实，更源于十九世纪世界的形态和人类的愿望。

Answer 2

《悲惨世界》具有震撼人心的力量，小说以社会底层受苦受难的穷人为对象，描绘了一幅悲惨世界的图景。 芳汀又穷又病，还得不断应付旅馆老板夫妇的索钱，深怕钱没给、女儿就会被苦待。于是恶性循环的，芳汀更穷更病。雨果以史诗的雄浑笔力、鲜明色彩和抒情气氛再现了19世纪初期法国社会生活的绚丽画面，芳汀、珂赛特受苦受难，冉阿让挣扎奋斗，为在社会上取得立足之地而历尽坎坷，构成一篇动人心魄、感人肺腑的史诗。

Answer 3

芳汀人物形象
1841年1月9日，正值严寒的冬季，雨果当选法兰西学士院院士刚刚两天，就在街上看到一个无赖把一大团雪塞进一个衣着单薄的姑娘的背心里，争吵之下，警察反而把姑娘抓了起来。见此情景，雨果不顾自己有受到牵连、给敌人提供话柄的危险，毅然挺身而出，作证签字，使这个素不相识的姑娘获得了自由。他虽然从不知道她的名字，却把她的形象当作女工芳汀的原型写进了《悲惨世界》，为无数受苦受难的人主持了正义。

Answer 4

从妓女的角度浅析《悲惨世界》中的芳汀形象 默认分类 2009-06-26 20:37:45 阅读142 评论0 字号：大中小 在凡是稍具人伦道义的人看来，妓女都是一个肮脏污秽的职业，它代表了社会生活的腐朽面，表现出文明社会的野蛮和堕落。谈到妓女，善良的人只有悲痛、怜悯和对产生这一社会现象的生活本身深刻的忧患。芳汀是雨果的《悲惨世界》中成功塑造的一个光辉形象，历来的研究者多是从单纯的女性的角度来欣赏这一正面形象，也许是不忍心把芳汀与“妓女”联系到一起。因为只要一想起芳汀，人们就自然而然地想起她的美丽善良淳朴，想起她的悲惨命运和现实社会的种种丑恶与残酷。然而芳汀又确实是一个妓女，在她生活的那个时代和环境中，她不得不以一个妓女的身份生存。一、芳汀沦为妓女的过程芳汀生于滨海蒙特勒伊，是个从平民的底层孕育出来的孩子，她无家无姓也无教名，连芳汀这个名字也是一个过路人随便叫出来的。她贫穷，但是生得貌美惊人。芳汀少女时就到巴黎做工，在那里，她认识并爱上了大学生多罗米埃，成了他的情人。她爱多罗米埃。对于他来说，是逢场作戏，而对她来说，却是一片真情。然而善良的人遇人不善。“多罗米埃是往日那种老资格的学生，他有钱，4000法郎的年息，凭这4000法郎，便可以在圣热纳微埃夫山上为所欲为了。他已经30岁，一向寻花问柳，寻欢作乐……”（P127）芳汀对于多罗米埃来说，仅仅只是排解空虚，满足欲望的情人，并不是真正的爱情。所以，在一次狂欢的郊游后，多罗米埃与他的三位伙伴，终于以“祖国需要我们……我们要去做长官、家长、乡吏和政府顾问”为借口，抛弃了芳汀，让她独尝爱情的苦果。当时的芳汀已经失身于他并有了一个小孩子，这就是芳汀毕生将她当作继续活下去的希望——小珂赛特。她成了资产阶级利己主义的牺牲品。为了养活她心爱的宝贝——小女儿珂赛特，她只好把女儿寄放在旅店老板德纳第家里，自己到她的老家找活干，瞒着身世做工。她以为德纳第夫人会是一个好母亲，才把珂赛特托她抚养，哪知道德纳第夫妇是贪得无厌，自私丑恶的人，小珂赛特在他们家受尽了折磨和虐待。另一方面，芳汀在工厂做女工，由于她经常写信，不久她的那些事情都被人们发现了，人们风言风语，说她行为不端，于是她被解雇了，又一次成为资本主义社会道德观的牺牲品。芳汀失业以后，收家具的旧货贩子，要房钱的房东，要她女儿生活费的德纳第夫妇，一齐包围了她。她拼命工作，给别人缝衣服，每天赚12个苏，其中10个花在女儿身上。她除了床，变卖了所有的家具，她每天只吃一点点面包，学会了怎样拿裙当被，拿被当裙。她累坏了，得了咳嗽病，但她还是欠债。可恶的德纳第夫妇一面把小珂赛特当仆人使唤，一面花言巧语诓骗芳汀的钱。一会儿说珂赛特需要买一条羊毛裙，一会儿又说珂赛特患了猩红热病。无奈之下，芳汀卖掉了她的金色美丽的头发和洁白如玉的门牙。缝衣工价又跌了，一天工作17个小时，只得9个苏，而德纳第夫妇这时又写信来要100法郎，不马上付钱就把她的孩子撵出家门。芳汀再没有什么东西可以变卖，于是，这个苦命人当了妓女。 雨果在这里禁不住满腔悲愤地斥责道：“芳汀的故事说明了什么呢？它说明，社会收买了一个奴隶。……这是令人痛心的买卖。一个人要拿的灵魂去换一块面包。贫苦卖出去，社会买进来。……一般人认为，在欧洲，奴隶制度早已被消灭。其实这是一种误解。奴隶制度并没有消失，只是变换了它存在着的方式：压迫妇女，形成娼妓制。”（P191）二、芳汀的人物形象特点1.年轻貌美芳汀美丽的金黄色的长发和洁白的牙齿深深的打动了雨果敏感的心灵，她比书中的宠儿、大丽等姑娘都更美丽更迷人。号称“金发美人”，书中多次赞美她的长发，“一头蓬松的金发，生来自然飘逸，长就喜欢披散，需要不时加以梳理，犹如仙女撩理遮羞的垂柳”（P130)；芳汀的牙齿同样得到了雨果的极力称赞，“至于芳汀，欢乐成了她的一切。她那一口洁白的银牙，光彩夺目，大概上帝专给了她一项使命，笑的使命。”（P129）2.贞洁 在书中 有这样的表述： “我们已经说过，芳汀就是欢乐，我们再在此还要说，芳汀也就是贞操。爱是一种过失。那好吧，这样的话，芳汀的这种贞静便浮于过失之上了。”（P131）“贞洁”是雨果笔下的正面女性人物形象必不可少的品质，所以作者同样的把它赋予在芳汀身上。也正是这种“贞洁”观念，才会有发生在芳汀身上的把孩子寄放在德纳第家，被工厂辞退，被所谓的绅士辱骂取笑和被抓的一系列事情，在一定程度上加剧了她命运的悲惨程度。3.纯真“不瞒诸位，前三个人，都比芳汀有经验些，放得开些，在人生的尘嚣之中阅历多些，芳汀就嫩得多，还在那里做她初次的情梦。”（P125）在一个尔虞我诈的现实社会，稍多些的天真和纯洁就会成为她受人欺负、处处碰壁的因素，然而芳汀恰好具有了恭顺、天真的性格，这一方面导致她在残酷的社会困境面前更加软弱和无奈，另一方面也使更多的读者怜爱芳汀。三、芳汀沦为妓女的主要原因芳汀沦为妓女，是个人性格因素和社会因素共同造成的结果。这一悲剧的原因，并不只是像前人所提出的“过失说”所认为的那样，即所谓悲剧主人公因小过失而遭大灾难。芳汀把她的全部都献给了爱情、真诚和母性，这不是一种过错。但却是造成她堕落的一种因素。她对一个花花公子献出真爱和贞操是她悲剧的开始。她的真诚在很多情况下表现为她的轻信和恭顺，她轻信多罗米埃而委身于他，她亲信德纳第夫妇而把小珂赛特寄养在他们家，她亲信社会而最终被贫穷和饥饿逼上绝路。她对小珂赛特付出了所有，为了女儿，她可以卖头发、卖牙齿，甚至可以卖身，只希望小珂赛特能够吃饱穿暖。在她垂死之际，只想见见她心爱的女儿——她唯一所拥有的。然而到死也没能如愿。事实上，造成她沦为妓女的罪魁祸首是她生活的这个罪恶的社会。因为天真善良不是错，不应该让天性如此善良美好的姑娘遭受别人的欺凌、辱骂、取笑。然而，十九世纪初的法国社会却无情地捉弄她。德纳第夫妇嗜血般诓骗她的血汗钱；房东、工头、旧货商的压迫；身边其他女工的取笑，这一切不仅使她生活上备受饥饿贫穷的煎熬，更在心灵上无情地摧残她的善良纯真。在芳汀沦为妓女后，书中这样写到：“压迫妇女，就是压迫温情、压迫柔质、压迫美貌、压迫母性。这是男性的一种耻辱，而且这种耻辱绝非微不足道。悲剧发展到这一幕，芳汀已完全不是从前的那个芳汀了。她变成了污泥，而在变成污泥的同时，也就变成了木石。……留在她脸上的，不是屈辱，就是怨愤。……她把死亡看成了睡眠。”（P191）沦为妓女的芳汀并不是一个“合格”的妓女，雨果把芳汀定性为堕落，他在序言中沉重地写道：“饥饿使妇女堕落”。但在作者心里，她堕落的只是肉体，并不是灵魂。虽然她被迫卖身，以身事人，但是她依然善良、恭顺，依然具有伟大的母性，她没有心机和手段，所以她在以妓女为职业期间仍然生活得很贫困，食不果腹，衣不蔽体。总的来说，芳汀这一形象单一而完整。雨果没有在她身上运用对照原则，没有善恶并存，黑暗与光明相共的思想性格复杂性。