求《红楼梦》中的《好了歌注解》
一、原文
《好了歌解注》
作者：甄士隐
陋室空堂，当年笏满床；衰草枯杨，曾为歌舞场。蛛丝儿结满雕梁，绿纱今又糊在蓬窗上。说什么脂正浓，粉正香，如何两鬓又成霜？
昨日黄土陇头送白骨，今宵红灯帐底卧鸳鸯。金满箱，银满箱，展眼乞丐人皆谤。正叹他人命不长，那知自己归来丧！
训有方，保不定日后作强梁；择膏梁，谁承望流落在烟花巷！因嫌纱帽小，致使锁枷扛；昨怜破袄寒，今嫌紫蟒长。
乱哄哄，你方唱罢我登场，反认他乡是故乡；甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣裳！
二、作品鉴赏
这篇解注比《好了歌》说得更具体、更形象、更冷峭无情。富贵的突然贫贱了，贫贱的又突然富贵了；年轻的突然衰老了，活着的又突然死掉了——人世无常，一切都是虚幻。想教训儿子光宗耀祖，可他偏偏去当强盗；想使女儿当个贵妇，可她偏偏沦为娼妓；想在官阶上越爬越高，可是偏偏成了囚徒——命运难以捉摸，谁也逃脱不了它的摆布。可是世上的人们仍不醒悟，还在你争我夺，像个乱哄哄的戏台，闹个没完。
它同《好了歌》一样，同属愤世嫉俗的产物。由于它处处作鲜明、形象的对比，忽阴忽晴，骤热骤冷，时笑时骂，有歌有哭，加上通俗流畅，迭富有致，就使它具有强烈的感染力。它对于当时封建社会名利场中的人物，无异于一盆透顶醒心的冷水；对于今天的人们认识封建社会的腐败黑暗，也有某种认识意义。
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这首《好了歌》解注，在全书开头造成一种“忽荣忽枯、忽丽忽朽”（脂砚斋语）的险恶气氛，也是对全书荣宁二府兴衰际遇的一种概括和预示。 这种概括和预示，是就其整体而言的，不好说哪一句是专指哪个或哪几个人物。如有人以为“转眼乞丐人皆谤”指的是甄宝玉和贾宝玉；“绿纱今又糊在蓬窗上”指的是贾雨村等人；“因嫌纱帽小，致使锁枷扛”指的贾雨村、贾赦等人；“昨怜破袄寒，今嫌紫蟒长”指的是贾兰、贾菌等人，等等。
《好了歌注》有些话带有普遍性，指浓粉香，一变而为两鬓如霜，便是自然规律。它可能是对大观圆中一些女儿的概括描写；倘说白首孀居，则有指薛宝钗、史湘云的可能。此外，小说八十回以后的原稿已佚，所以也难对其所指，下确切的断语。但线索还是有的。
比如甲戌本的批语（它的价值是不容忽视的）指出，沦为乞丐的是“甄玉（甄宝玉）、贾玉（贾宝玉）一干人”。这与原燕京大学藏七十八回《脂砚斋重评石头记》第十九回脂砚斋批语说贾宝玉后来“寒冬噎酸齑（jī，腌菜），雪夜围破毡”是一致的。但由此又知甄宝玉的命运也与之相似，可见贾（假）甄（真）密切相关。
“蓬窗”换作“绿纱”的，脂砚斋批语说是“雨村一干新荣暴发之家”，又说戴枷锁的也是“贾赦、雨村一干人”，那么他们后来因贪财作恶而获罪的线索就更加清楚了。穿紫袍的，说是“贾兰，贾菌一干人”，贾兰的官运可从后面李纨册子中的判词和曲子是得到印证；贾菌的腾达，则是他人后续四十回所根本未曾提到的。
参考资料来源：百度百科-好了歌解注 （红楼梦插曲）
《好了歌》解 甄士隐
陋室空堂，当年笏满床，
衰草枯杨，曾为歌舞场。
蛛丝儿结满雕梁，绿纱今又糊在蓬窗上。
说什么脂正浓，粉正香，如何两鬓又成霜？
昨日黄土陇头送白骨，今宵红灯帐底卧鸳鸯。
金满箱，银满箱，转眼乞丐人皆谤。
正叹他人命不长，哪知自己归来丧！
训有方，保不定日后作强梁。
择膏粱，谁承望流落在烟花巷！
因嫌纱帽小，致使锁枷杠，
昨怜破袄寒，今嫌紫蟒长。
乱烘烘，你方唱罢我登场，反认他乡是故乡；
甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣裳！
《好了歌》及《好了歌解》均为古典小说《红楼梦》中经典诗词。这两首歌出现《红楼梦》在第一回中。甄士隐家业破败后，夫妻俩到乡下田庄里生活。又赶上“水旱不收，鼠盗蜂起”，不得安身，只好变卖了田产，投奔到岳父家。
其岳父又是个卑鄙贪财的人，把他仅剩的一点银子也半哄半赚地弄到自己手里。甄士隐“急忿怨痛”、“贫病交攻”，直正走投无路了。一天，他拄着拐杖走到街上，突然见一个“疯癫落脱、麻履鹑衣”的跛足道人走过来，叨念出这首歌。甄士隐听后，诵出《好了歌解》。
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《红楼梦》原著中，贾宝玉是第一春，甄宝玉是第二春，三劫过后三春尽，甄士隐归隐，便是智通寺老僧，写下这翻过来的警幻之作《红楼梦》。
甄士隐解注的《好了歌》，“当年笏满床”一句，写的是三劫之前的明朝，“衰草枯杨，蛛丝儿结满雕梁，绿纱今又糊在蓬窗上”一句，写的是消香捐馆，草尽虫出，清兴明灭。
“脂正浓，粉正香，两鬓又成霜”一句，写的是“红刀子进、白刀子出”，湘云由朱转绿，正所谓“择膏粱，谁承望流落在烟花巷”;宝钗选秀成功，成了贾府新主人，正所谓“金满箱，银满箱，今宵红灯帐底卧鸳鸯”。
“昨日黄土陇头送白骨”一句，写的是黛玉、晴雯一干人(闺阁女儿)非正常死亡(夭亡)，白骨如山忘姓氏，红妆同赴太虚幻境埋香冢。
“展眼乞丐人皆谤”，写的是红楼公子甄贾宝玉颠沛流离、穷困潦倒。颠沛流离，国破家亡之寓也!穷困潦倒，饿乡之寓也!
“训有方，保不定日后作强梁”一句，写的是朱明君父死后之日，柳湘莲(郑成功)挑起大梁。
“因嫌纱帽小，致使锁枷杠，昨怜破袄寒，今嫌紫蟒长”一句，写的是贾雨村(吴三桂)利欲熏心反遭困，：贾兰与贾菌(东林党)一干人不得已降清，背负千古骂名。
“乱烘烘你方唱罢我登场，反认他乡是故乡。甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣裳!”一句，总写墙头东邻(隔壁东北角)窥宋玉(汉玉、宝玉)得逞，朱楼梦旧，白骨如山忘姓氏，死的死(闺阁女儿)，当奴才的当奴才(须眉浊物)，从此失去了自我，失去了春的希望。
参考资料来源：百度百科-好了歌解
《好了歌》 作者：甄士隐
陋室空堂，当年笏满床，
衰草枯杨，曾为歌舞场。
蛛丝儿结满雕梁，绿纱今又糊在蓬窗上。
说什么脂正浓，粉正香，如何两鬓又成霜？
昨日黄土陇头送白骨，今宵红灯帐底卧鸳鸯。
金满箱，银满箱，转眼乞丐人皆谤。
正叹他人命不长，哪知自己归来丧！
训有方，保不定日后作强梁。
择膏粱，谁承望流落在烟花巷！
因嫌纱帽小，致使锁枷杠，
昨怜破袄寒，今嫌紫蟒长。
乱烘烘，你方唱罢我登场，反认他乡是故乡；
甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣裳！
注解：
1、陋室：简陋的屋子。
2、笏满床：形容家里人做大官的多。笏，古时礼制君臣朝见时臣子拿的用以指画或记事的板子。
3、雕梁：雕过花的屋梁，用来指代豪华的房屋。
4、谤：指责、毁谤。
5、强梁：强横凶暴。这里是指强盗、暴徒。
6、择膏粱：选择富贵人家子弟为婚姻对象。膏粱，本指精美的食品。膏，肥肉；粱，美谷。引申为富贵之家。
7、烟花巷：妓院。烟花，旧时娼妓的代称。
8、纱帽：古时候的官吏所戴的帽子，这里是官职的代称。
9、锁枷：旧时囚系罪人的刑具。
10、反认他乡是故乡：比喻把功名富贵、妻妾儿孙等等误当作人生的根本。
11、为他人作嫁衣裳：比喻为别人做事自己没得到好处。唐代秦韬玉《贫女》诗：“苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳。”
扩展资料：
《好了歌》出现在《红楼梦》第一回《甄士隐梦幻识通灵；贾雨村风尘怀闺秀》：
甄士隐爱女英莲被拐，家中又遭大火，家道败落不得不去投靠他的岳父。可是所靠非人，不但家道更加败落，连他本人也疾病缠身。一天，他出门散散心，看到一位跛足道人，疯疯癫癫，口内念着几句言词。甄士隐上前与之交谈，得知这是《好了歌》，触动他的慧性，并为这作了注解。
《好了歌注》中所说的种种荣枯悲欢，是有小说的具体情节为依据的：
如歌的开头，就对以贾府为代表的四大家族的败亡结局作了预示；还有一边送丧，一边寻欢之类的丑事，书中也屡有不鲜，但要句句落实某人某事是困难的。
参考资料：好了歌解注-百度百科
甄士隐
陋室空堂,当年笏满床;
衰草枯肠,曾为歌舞场.
蛛丝儿结满雕梁,
绿纱今又糊在蓬窗上.
说甚么脂正浓,粉正香,
如何两鬓又成霜?
昨日黄土陇头埋白骨,
今宵红绡帐底卧鸳鸯.
金满箱,银满箱,
转眼乞丐人皆谤.
正叹他人命不长,
那知自己归来丧?
训有方,保不定日后作强梁.
择膏梁,谁承望流落在烟花巷!
因嫌纱帽小,致使锁枷扛;
昨怜破袄寒,今嫌紫蟒长.
乱烘烘你方唱罢我登场,
反认他乡是故乡;
甚荒唐,
到头来都是为他人作嫁衣裳.
