Question

最后统一中国的秦国，是采用诸子百家中哪一家的思想？

Answer 1

道家分为老庄派、黄老派和杨朱派三派，秦始皇即位之前，吕不韦以黄老道家思想和杨朱思想为指导，编撰了《吕氏春秋》，希望成为将来大一统帝国的指导思想，而秦始皇通过比较，发现黄老道家思想对自己束缚比较厉害，还是法家思想更对自己的胃口，再加上他和吕不韦的权力之争，黄老道家思想便被压制。秦始皇统一天下后，曾仿效稷下学宫招揽诸子百家做博士，但其中博士多为儒家和法家，黄老道家基本排除在外，这与稷下学宫中“黄老独盛压倒百家”的局面形成鲜明的对比，不过后来又发生了焚书坑儒禁绝百家，虽然主要针对儒家，但事实上除了法家外，诸子百家都受到了严重打击，好在朝廷没有大肆株连，所以秦末诸子百家仍然在活动，比如邹鲁的儒家，齐国的黄老道家，仍然在授徒讲学。
秦朝灭亡后，鉴于法家思想严刑峻法禁绝百家的教训，同样崇尚法治，但却主张宽刑简政休养生息兼采百家的黄老道家，被曹参从齐地引入朝廷，成为整个国家的治国指导思想。不过，当时黄老思想成为主流，是建立在天子、诸侯和军功阶层三权分立、皇权受到一定程度制约的基础上的。汉景帝平定“七国之乱”后，诸侯势力大大削弱、军功阶层也是一代不如一代，权力膨胀起来的皇帝，再也无法容忍黄老道家“清静自然”的约束，于是，主张尊君隆礼的儒家思想取代了道家思想，成为了国家的正统思想。这样的局面此后延续了将近两千年。而且黄老道家的书籍基本上也被全部毁掉，直到最近的考古发现。
儒家思想取代了道家思想成为了国家的正统思想后，黄老道家思想并没有完全消失。大多数时候，统治者像汉宣帝说的那样，是“霸王道杂用之”。即有时是“外儒内法”，有时是“外用儒术，内用黄老”，每当君权受到主客观条件的部分限制时，黄老道家就会复活，并带来经济文化上的繁荣，因此民间有“治世道，乱世佛，由治到乱是儒家”的说法。

Answer 2

治国是用法家。对秦始皇统一大业有重大帮助的人物是范睢（范睢当年辅助的是秦昭王）。他提出要远交近攻的策略。个人认为他属于舌辩之士，应该是纵横家吧。

Answer 3

适当的淡淡的淡淡

Answer 4

法家

Answer 5

法