茅山道士真的有法术吗?
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道家符咒或者说茅山法术是不是真的有，这个一般人是当作封建迷信说的再多不信的人永远不信，信的人自然信，但也不能盲目的信，茅山法术很多都是假的，江湖骗子很多，真正有法术传承的人不多，真正的法术也不是港台电影里拍的那样，如果你想具体了解一下法术的话推荐你看一下下面列表中的法术尖的书籍可以让你进一步的了解真正的法术，
├─法术类
《万邪归正》
《五雷遁甲天书》古本
《元皇杂本 》
《先天结帆法密旨 》
《 先天诸阶玄秘》
《先天雷法》
《八卦圆光法》
《六壬藏魂》
《咒秘图罡》
《地司百病驱邪法水》
《大梵雷书》
《收魂要义》
《普化雷坛》
《淮南混元秘法一宗》
《玉皇秘诀》
《玉皇金光法》
《真武水法》
《秘传法印令牌祭炼》
《老君坛孟公神水》
《诀窍秘书》
《 通灵大法修炼全指》
《道林杂法》
《雷火二法》
下载地址：网页链接
或者你可以去 玄奇阁 里直接下载上面的法术书籍都可以
还有很多法术书籍有没展示出来，自己去里面下载吧
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茅山派的法术以治鬼除魔为主，大多是攻击法术，以及一些符籙咒法，以下是简单的。
一般来说，巫术主要有五种用法，分别是避邪、招魂、诅咒、祈求帮助和驱鬼。
避邪：利用一定的物件或符号来使邪灵、恶鬼等不敢来犯。避邪物一般会装饰在建筑物、汽车或工具上。据说这是「打鬼」的姿势，鬼看见就会害怕，不敢接近。
招魂：用巫术把失落的三魂七魄招回来。招魂术不仅用于於人，也适用于动物和植物。以前小孩病了，古人往往以为是部份灵魂失落，故拿着小孩的衣服去村外呼喊小孩的名字，为其招魂。有时也会为出走多年或客死异乡的长辈招魂。
诅咒：借助语言的魔力，达到加害对方的目的。最简单的形式是面对面的诅咒，例如诅咒别人不得好死、千刀万剐和打小人等。
祈求帮助：指人们以一定方式，祈求自然界力量或鬼神来帮助自己实现某种目的。如古代求雨，多拜龙王，如拜祭不成时，便要施巫术，逼龙王下雨。如龙王游街，暴晒龙王，把井水掏干等等。
驱鬼：是对鬼施行的一种攻击性道术（巫术）。在生产、建房、治病、丧葬中经常使用。这是民间巫师的最主要的工作。例如以前巫师为病人治病时，会让病人坐在门口，头顶盖著一个竹簸箕，摸着病人的头大叫「把害人的鬼抓住，快抓住他」，同时命助手持铁铲把火塘灰撒向病人头，利用灰把鬼赶走。
（以下是茅山正宗道家法术大全）
茅山道法实际流传法术种类：“五雷掌法”“解五雷掌法”“肚痛法”“解
肚痛法”“罗汉仙法”“解邪术法”“止血仙法”“跌打梅山法”“紧箍咒”
“隔山止血法”“勾魂法”“收神魄法”“华佗仙师法”“观音仙法”“黑扎法”
“止痛消肿法”“千斤定” “咽喉骨鲠法”“止痛华佗仙法”
一般来说，巫术主要有五种用法，分别是避邪、招魂、诅咒、祈求帮助和驱鬼。
避邪：利用一定的物件或符号来使邪灵、恶鬼等不敢来犯。避邪物一般会装饰在建筑物、汽车或工具上。据说这是「打鬼」的姿势，鬼看见就会害怕，不敢接近。
招魂：用巫术把失落的三魂七魄招回来。招魂术不仅用于於人，也适用于动物和植物。以前小孩病了，古人往往以为是部份灵魂失落，故拿着小孩的衣服去村外呼喊小孩的名字，为其招魂。有时也会为出走多年或客死异乡的长辈招魂。
诅咒：借助语言的魔力，达到加害对方的目的。最简单的形式是面对面的诅咒，例如诅咒别人不得好死、千刀万剐和打小人等。
祈求帮助：指人们以一定方式，祈求自然界力量或鬼神来帮助自己实现某种目的。如古代求雨，多拜龙王，如拜祭不成时，便要施巫术，逼龙王下雨。如龙王游街，暴晒龙王，把井水掏干等等。
驱鬼：是对鬼施行的一种攻击性道术（巫术）。在生产、建房、治病、丧葬中经常使用。这是民间巫师的最主要的工作。例如以前巫师为病人治病时，会让病人坐在门口，头顶盖著一个竹簸箕，摸着病人的头大叫「把害人的鬼抓住，快抓住他」，同时命助手持铁铲把火塘灰撒向病人头，利用灰把鬼赶走。
（以下是茅山正宗道家法术大全）
茅山道法实际流传法术种类：“五雷掌法”“解五雷掌法”“肚痛法”“解
肚痛法”“罗汉仙法”“解邪术法”“止血仙法”“跌打梅山法”“紧箍咒”
“隔山止血法”“勾魂法”“收神魄法”“华佗仙师法”“观音仙法”“黑扎法”
“止痛消肿法”“千斤定” “咽喉骨鲠法”“止痛华佗仙法”
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这得看是什么流派和修行到什么程度的道士。简而言之，不是每个道士都有法术，或者说，在当今社会，能够修成法术的道士极为稀少，跟熊猫的数量差不多。
当今的道教主要是全真道和正一教，它们在义理和修行方法上都有不同，主要区别有：
（1）全真道：创建时间：金末；主要经典有：《道德经》、《般若波罗密多心经》和《孝经》（主张道、佛、儒三合一）；主要特征：重内丹修炼，不尚符咒，不事黄白之术（冶炼金银之术），以修真养性为正道；戒规：道士必须出家住宫观，不得蓄妻室，并制定严格的清规戒律；传播地区：全国道教宫观大部及北方地区道教属全真派。
（2）正一道：形成时间：元代；主要经典：《正一经》；主要特征：以行符咒为主要特征（画符念咒，驱鬼降妖，祈福禳灾）；戒规：道士可以有家室，可不出家，不住宫观，清规戒律也不如全真道严格；传播地区：主要流行在江南和台湾省。
当今的道教主要是全真道和正一教，它们在义理和修行方法上都有不同，主要区别有：
（1）全真道：创建时间：金末；主要经典有：《道德经》、《般若波罗密多心经》和《孝经》（主张道、佛、儒三合一）；主要特征：重内丹修炼，不尚符咒，不事黄白之术（冶炼金银之术），以修真养性为正道；戒规：道士必须出家住宫观，不得蓄妻室，并制定严格的清规戒律；传播地区：全国道教宫观大部及北方地区道教属全真派。
（2）正一道：形成时间：元代；主要经典：《正一经》；主要特征：以行符咒为主要特征（画符念咒，驱鬼降妖，祈福禳灾）；戒规：道士可以有家室，可不出家，不住宫观，清规戒律也不如全真道严格；传播地区：主要流行在江南和台湾省。
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个人可以给你确认，有，为什么这样说呢？法术，是要抛开电视书籍等等附加的华丽外表来看的，在我们中华这片大地上，掌握这种超出人类的神秘力量不外乎是佛道两家，在具体细分，只有道家是本土法术，佛家则是印度发展而来，当法术不被这个时代承认的时候，他们只能像个鹌鹑一样秘隐起来，这个秘隐的圈子勉强就可以叫做法术界，法术并不神秘和虚无缥缈，比如手指流血了，可以摘个树叶，手结剑指，用意念导气书写封血符，贴到伤口就可以止血，所以说道法只有宜而无害，如果你要问我既然法术这么好，为什么政府不认同它，这个就要涉及到政治了，此处不便谈论
追问：
谢谢，真的有么。突然好想看看，哎
追问：
谢谢，真的有么。突然好想看看，哎
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当然有，不过没你想的那么神奇，我认识个师傅的
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