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鲁迅的《藤野先生》和胡适的《我的母亲》(人教版义务教育课程标准教科书《语文》八年级下册)是两篇饱含真挚情感的回忆性散文。《藤野先生》是鲁迅散文集《朝花夕拾》中的独立篇章,而《我的母亲》是《胡适自传》中节选的文段,亦能独成篇章。这两篇文章一篇写老师,一篇写母亲,都是以表现人物的高贵品质为中心。编者将两篇文章选入同一册课本,且安排在同一个单元内容里,旨在让学生学习两位文学家的创作风格,体悟人生奋斗的意义,感受人间的关爱与温情。《藤野先生》和《我的母亲》在结构上有许多相似之处,这便于我们整合语文教学资源,创造性地实施语文教学。
首先,两文的开头部分没有直接写到藤野先生或母亲,而是都用大段文字作引入,以衬托、突出藤野先生或母亲。《藤野先生》一文开头用五个自然段近800字之后才写到藤野先生。文中写清国留学生赏樱花、学跳舞是作者去仙台的原因,而去仙台使鲁迅与藤野先生的师生关系成为可能。五个段落中写了许多事情,或写见到藤野先生的原因,或作正面或反面的衬托。总之这些都与突出藤野先生的正直热忱,没有狭隘的民族偏见的高贵品质有密切关系。《我的母亲》一文开头也用了三个自然段800多字之后才写到母亲。这些文字写作者自己童年的性格特点和给自己留下深刻印象的往事,突出表现了作者在九年的孩童生活中“只学得了读书和写字两件事,在文字和思想的方面,不能不算是打了一点底子”,但在别的方面没有发展的机会。交代了这些内容之后,作者说,“但这九年的生活,除读书看书之外,究竟给了我一点做人的训练。在这一点上,我的恩师就是我的慈母。”从以上分析来看,开头虽有大段文字没有直接写到藤野先生或母亲,但绝非赘笔。这一点两文是相似的。
其次,两文中间主体部分,都通过几个具体事例来表现藤野先生或母亲的高尚人格和优秀品质。《藤野先生》一文具体写了四件事,从不同侧面表现藤野先生的高贵品质:一是主动关心“我”的学习,认真为“我”改讲义,表现了藤野先生自始至终认真负责的精神;二是为“我”改正解剖图,表现了藤野先生对学生严格要求并循循善诱;三是关心解剖实习,表现了藤野先生对“我”学习的关心;四是向“我”了解中国女人裹脚一事,表现了藤野先生对骨学的兴趣和求实的精神。《我的母亲》一文,通过写母亲保护“我”自尊心的训诫和“用舌头添我的病眼”等事,表现母亲对我“教之严”、“爱之慈”;通过写母亲除夕夜的忙碌,打发大哥的债主,以及“忍”、“让”大嫂和二嫂的斗气来表现母亲在“当家”的艰难处境中所表现出来的宽容隐忍、仁慈温和的性格品质;通过写母亲不受五叔人格上的“侮辱”,表现母亲很有刚性的一面。由此看来,两文主体部分的写法也有相似性。
再次,两文结尾部分都写到了藤野先生或母亲对自己的深远影响。
首先,两文的开头部分没有直接写到藤野先生或母亲,而是都用大段文字作引入,以衬托、突出藤野先生或母亲。《藤野先生》一文开头用五个自然段近800字之后才写到藤野先生。文中写清国留学生赏樱花、学跳舞是作者去仙台的原因,而去仙台使鲁迅与藤野先生的师生关系成为可能。五个段落中写了许多事情,或写见到藤野先生的原因,或作正面或反面的衬托。总之这些都与突出藤野先生的正直热忱,没有狭隘的民族偏见的高贵品质有密切关系。《我的母亲》一文开头也用了三个自然段800多字之后才写到母亲。这些文字写作者自己童年的性格特点和给自己留下深刻印象的往事,突出表现了作者在九年的孩童生活中“只学得了读书和写字两件事,在文字和思想的方面,不能不算是打了一点底子”,但在别的方面没有发展的机会。交代了这些内容之后,作者说,“但这九年的生活,除读书看书之外,究竟给了我一点做人的训练。在这一点上,我的恩师就是我的慈母。”从以上分析来看,开头虽有大段文字没有直接写到藤野先生或母亲,但绝非赘笔。这一点两文是相似的。
其次,两文中间主体部分,都通过几个具体事例来表现藤野先生或母亲的高尚人格和优秀品质。《藤野先生》一文具体写了四件事,从不同侧面表现藤野先生的高贵品质:一是主动关心“我”的学习,认真为“我”改讲义,表现了藤野先生自始至终认真负责的精神;二是为“我”改正解剖图,表现了藤野先生对学生严格要求并循循善诱;三是关心解剖实习,表现了藤野先生对“我”学习的关心;四是向“我”了解中国女人裹脚一事,表现了藤野先生对骨学的兴趣和求实的精神。《我的母亲》一文,通过写母亲保护“我”自尊心的训诫和“用舌头添我的病眼”等事,表现母亲对我“教之严”、“爱之慈”;通过写母亲除夕夜的忙碌,打发大哥的债主,以及“忍”、“让”大嫂和二嫂的斗气来表现母亲在“当家”的艰难处境中所表现出来的宽容隐忍、仁慈温和的性格品质;通过写母亲不受五叔人格上的“侮辱”,表现母亲很有刚性的一面。由此看来,两文主体部分的写法也有相似性。
再次,两文结尾部分都写到了藤野先生或母亲对自己的深远影响。
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人教版八年级下册的第一单元安排了两篇写人的精读课文;一篇是鲁迅先生的《藤野先生》;另一篇是胡适先生的《我的母亲》。
两文看似写了两个不同的人,实际上写的是一种人,即都是人师:藤野先生是作者鲁迅先生在异国求学时的老师,而母亲是作者人生的第一位恩师。
耐人寻味的是,两文写人,在安排主要人物的出场时,其之前都出现了看似可要不要的闲笔──
如《藤野先生》,文章开头的两段竟较为详细地描写了在东京的中国留学生生活、学习情况,而这些与文章主人公藤野先生好像是毫无联系;在《我的母亲》中,文章的开头三段,只有一句“我母亲也不准我和他们乱跑乱跳”是提及了母亲,而其余内容似乎与母亲几乎是不沾边。
这到底是为什么呢?
我们先还是看看《藤野先生》的开头两段内容:作者以极其厌恶的情绪嘲讽了清国留学生的丑态:“……头顶上盘着大辫子,顶得学生制帽的顶上高高耸起,形成一座富士山。也有解散辫子,盘得平平的,除下帽来,油光可鉴,宛如小姑娘的发髻一般,还要将脖子扭几扭。实在标志极了。”这些大清的留学生,赏樱花,摆弄辫子,以丑为美;或者是学跳舞,只为出国镀金。可作者鲁迅先生是报着“我以我血荐轩辕”豪情壮志来日本寻求救国救民的真理。也正是如此的求学目的,身为异国他乡的老师竟能不分彼此热忱关心、不倦教诲,可见藤野先生非同一般。
所以,文章开头的两段,看似与文题无关,实是对比反衬,使得作者的爱国情感更为分明,自然主人公藤野先生的正直也就更显突出。
再看《我的母亲》──
文章前三段,是在大写作者童年的生活:忍着天性当先生,枯燥无味读和写。应该说,如此的童年的生活是平乏缺憾的;可就是这样“不健全”的童年生活,母亲竟能“给了我做人的训练”,这该是多么的难能可贵啊,以至于终身难忘。
所以,从这一点上讲,前三段也非闲笔,它取了很好的铺垫,为母亲的出场打下了基础。
总之,上述两文《藤野先生》和《我的母亲》,在主人公出场之前,都不惜笔墨说“闲”话,可就是在这“闲”处入笔:或衬托、或铺垫,都与文题人物是息息相关;看似闲笔,实是作者的巧妙安排;自然也就成了两文相同的一大亮点,我们在阅读时,千万不能放过。
两文看似写了两个不同的人,实际上写的是一种人,即都是人师:藤野先生是作者鲁迅先生在异国求学时的老师,而母亲是作者人生的第一位恩师。
耐人寻味的是,两文写人,在安排主要人物的出场时,其之前都出现了看似可要不要的闲笔──
如《藤野先生》,文章开头的两段竟较为详细地描写了在东京的中国留学生生活、学习情况,而这些与文章主人公藤野先生好像是毫无联系;在《我的母亲》中,文章的开头三段,只有一句“我母亲也不准我和他们乱跑乱跳”是提及了母亲,而其余内容似乎与母亲几乎是不沾边。
这到底是为什么呢?
我们先还是看看《藤野先生》的开头两段内容:作者以极其厌恶的情绪嘲讽了清国留学生的丑态:“……头顶上盘着大辫子,顶得学生制帽的顶上高高耸起,形成一座富士山。也有解散辫子,盘得平平的,除下帽来,油光可鉴,宛如小姑娘的发髻一般,还要将脖子扭几扭。实在标志极了。”这些大清的留学生,赏樱花,摆弄辫子,以丑为美;或者是学跳舞,只为出国镀金。可作者鲁迅先生是报着“我以我血荐轩辕”豪情壮志来日本寻求救国救民的真理。也正是如此的求学目的,身为异国他乡的老师竟能不分彼此热忱关心、不倦教诲,可见藤野先生非同一般。
所以,文章开头的两段,看似与文题无关,实是对比反衬,使得作者的爱国情感更为分明,自然主人公藤野先生的正直也就更显突出。
再看《我的母亲》──
文章前三段,是在大写作者童年的生活:忍着天性当先生,枯燥无味读和写。应该说,如此的童年的生活是平乏缺憾的;可就是这样“不健全”的童年生活,母亲竟能“给了我做人的训练”,这该是多么的难能可贵啊,以至于终身难忘。
所以,从这一点上讲,前三段也非闲笔,它取了很好的铺垫,为母亲的出场打下了基础。
总之,上述两文《藤野先生》和《我的母亲》,在主人公出场之前,都不惜笔墨说“闲”话,可就是在这“闲”处入笔:或衬托、或铺垫,都与文题人物是息息相关;看似闲笔,实是作者的巧妙安排;自然也就成了两文相同的一大亮点,我们在阅读时,千万不能放过。
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两文看似写了两个不同的人,实际上写的是一种人,即都是人师:藤野先生是作者鲁迅先生在异国求学时的老师,而母亲是作者人生的第一位恩师。
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很多的不同哦,答疑网
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死板的教育!
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