Question

以站立为话题的作文

Answer 1

让心灵站立(可改为“站立”)
张佐香
　　
　　让心灵站立，获得身与心的自由，自自然然地生活，是获得幸福人生的唯一途径。
　　在贝多芬的音乐越传越远的时候，他在维也纳邂逅了李希诺夫斯基亲王。亲王发现贝多芬是一块稀有金属。在亲王的真诚邀请下，贝多芬住进了王府。对亲王一家无微不至的关爱，贝多芬自然心存感激。但是，当亲王企图通过爵位的尊严迫使贝多芬改变自己的意志时，他勃然大怒，并立即搬出亲王的宅邸，宣布与绝交。他不想把自己的音乐与金钱权势划上等号。他不想让别人对自己的音乐信念横加干涉。正是贝多芬这种在权势面前让心灵站立的特立独行的精神，使他赢得了全世界人们永远的敬重。
　　贝多芬不愿为取悦他人而创作，更不愿为名利而创作。他用音乐表达自己与命运、与世界拼搏的真实而深沉的感受。贝多芬的音乐展现了他的心路历程。贝多芬不同于他人之处，就在于他始终保持让心灵站立的人格。这就是“贝多芬之谜的全部”。
　　著名作家萧伯纳说：“莫扎特是穿紧腿裤的宫廷侍从，而贝多芬却是一个穿散腿裤的激进共和主义者。”
　　心灵是什么？心灵是思维的器官，情感的渊薮。心灵的高度决定人格的高度与灵魂的高度。贝多芬那气势磅礴、惊心动魄的充满自由感与崇高感的音乐，来源泉于他那颗不畏权贵、睥睨一切的站立的心灵。
　　涉之世初，每个人都会从亲友师长那里领受各种教导。我们很难听从心灵的召唤。这是导致人生不幸的最主要原因。忠于自我，让心灵站立，按自己的愿望度过此生，完成自己的使命。这才是幸福的人生。
　　让心灵站立，最需要淡泊的情怀。在物质文明极度匮乏的古代，人们更容易获得纯粹的精神。在物质文明高度发达的今天，金钱成了人们生活方向的指挥棒。金钱极易使我们屈服于物欲。君子爱财，取之有道。如果，以我们的心灵下跪去换取金钱，得之又有何益？！权位，极易腐蚀人，因为它提供了肆行无忌的种种可能性。权势是难以抵制的诱惑。一个利欲权欲熏心的人，一定是一个八面玲珑、见风使舵的人。在迎合者、打击者、利用者、团结者之间虚情假意地周旋的人，是难以品尝到快乐和幸福的滋味的。天下熙熙，皆为利来，天下攘攘，皆为利往。多少人为“名利”二字用破一生心。
耶稣说：“一个人赚得了整个世界，却丧失了自我，又有何益？”守住清明淡泊的自我，就可以说我们与幸福同在了。守住一分淡泊的情怀，就如同在心灵中植下了一株芳香、优雅、绰约迷人的菩提树。
　　让心灵站立，需要不断地修炼人的心灵犹如田地，一旦弃而不耕，则愚妄之念便如杂草滋生。惟有依靠持久不懈地修炼，才能将其剔除。法国思想家帕斯卡尔洞悉人性的悖论。他感慨地说：“一切是一，一切又各不相同。人性之中有多少种天性，有多少种禀赋啊！”
　　人既是一切事物的审判官，又是不确定与错误的渊薮。人性的矛盾性与复杂性，要求我们看明人生与社会的真相，寻找获得幸福的智慧。一个智慧通达的人，会以坚守自己的心灵作为生命的最终目标。
　　让心灵站立也需要底气。傲立于山巅的绝壁松所独具的气魄，是那些生长在平地里的树所欠缺的。悬崖上缺水，绝壁松依靠自身的水分润泽自己；悬崖上无土，绝壁松刺穿岩石，从石缝中钻出伟岸的身躯。让心灵站立，必须依靠超常的生命意志和强大的精神力量。诚然，这种超常的生命意志，亦是后天修炼的结果。一个人不为时事所拘，听从心灵的召唤，一如既往地走自己的路，需要一种强大的精神力量。这种精神力量，来源于知识、学问、性情、修养、人格、操守等共同构建的内部世界。这是他的心灵能够站立赖以支撑的基石。
　　让心灵站立，获得身与心的自由，自自然然地生活，是获得幸福人生的唯一途径。

让心灵站立(可改为“站立”)

萝卜特·科赫是德国著名的医生和细菌学家，有一天，他被召到皇宫去为国王看病。“你给我看病，不能像看别的病人那样！”国王说。“请原谅，陛下，”科赫非常平静地说，“在我眼里，病人都是国王。”
在我们某些人眼里，萝伯特·科赫真是一个傻冒，就算你平时真的对病人很好，在你心里，一个国王也没有什么了不起的，但是此刻国王站在你面前，你也要说点假话，哄他高兴。比如，你可以说：“那当然，陛下您这么尊贵我怎能像对待一般人一样地对待您呢？”如果要显得对国王无限景仰、无比忠诚，你还可以说：“是的，仁德的国王，您想的正是我准备做的，今天我特地给您带来了一个祖传秘方，任何人生病，我都舍不得用，今天我把它带来了，我希望您万寿无疆，您的健康是全德国人民的幸福。”国王高兴了，还会少了你的好处吗？不说提拔你当分管医疗卫生的大臣，起码也得给个皇家医院的院长让你当当。然而，科赫没有这样做，他说出了自己的心里话。正是科赫这种在权势面前坚持让心灵站立的精神，使他赢得了我们持久的尊敬。
我们需要让心灵站立，在权势面前如此，在别的什么比如金钱、女色、荣誉等等面前也同样如此。金钱可能使我们屈服于物欲；女色可能让我们意乱情迷；一次性使用的荣誉可能让我们忘记生命的最终目标。你要想坚守自己，就必须牺牲这些被世俗看重的东西，并且在这种牺牲中高扬自己的人生信念。
让心灵站立需要一种胸怀。一个胸襟狭隘、只知道为自己打算的人，一定是一个喜欢见风打卦、时刻准备让自己的心下跪的人。因为他追求的是利益，追求利益必须懂得识别天时地利人和，懂得利用谁、团结谁、孤立谁、打击谁。只有那种心怀大众、把自己的生命自觉地与社会意志结合在一起的人，才会宠辱不惊，以坚守自己灵魂的是非作为生命的最高目标。他们追求的是真理，真理不会察言观色，无论世界怎么变化，它都以自己独有的面貌存在着。
让心灵颤栗也需要底气。悬崖上的松树不惧外界的压力和诱惑，只是以本质的执著，坚守在别人无法坚守的地方，它令人敬佩。然而，不是每一棵树都可以跻身于悬崖。悬崖上少土，需要一棵树拥有刺穿岩石的力量；悬崖上少水，需要一棵树用心灵浇灌自己。所有这一切都不是那些生活在平地里的树所具备的。树是如此，人又何尝不是如此？有的人要本事没本事，要品质没品质，他不投机，不选择一种风险最少的途径，又怎么能讨到自己的饭票呢？当一个人拥有了在世上立足的一切，要显露才华的时候，他是才华最出众的；要显示品质的时候，他是品质最优异的，他要做到让心灵站立，也就顺理成章了。
让自己的心灵站立，以一片真诚和坚守去面对生活，这是每个人都应该追求的基本的人生目标，达不到这一点，你就不是一个合格的人。

Answer 2

失去两条腿后，他最痛恨听到的两个字就是“站立”。以前读《阿Q正传》，阿Q因是癞痢头，忌讳“秃”、“光”、“亮”这一类字词，自己还觉着好笑。现在事情落到自家身上，总算明白阿Q的这点忌讳是够辛酸的了。
院子里春日迟迟，是个欲眠已酣未饮先醉的好天气。有个小孩在学走路，虽有学步车的帮忙，但摇摇晃晃，站立不稳。年轻的母亲在旁鼓励着，孩子兴奋得满脸通红。
“你也是这么学会走路的。”
父亲不知何时坐到了他的床的边上。自从唯一的儿子因为车祸截肢后，父亲灰白的头发全白了。儿子现在不仅仅是因为没有腿而站立不起来，更主要是不明白除了腿，人还可借助别样的东西依然站立起来。他得帮着儿子找到这“别样的东西”。
“会走路了，却把腿给走没了。”
儿子伤感地叹口气，垂头倒向床的内侧。父亲明白，儿子是不想让他看到眼泪。
随父亲一同进来的还有一位身材魁梧的戴着眼镜的军人。见此情景，他很机械地挪动双腿来到床边。
“不想见见你红兵大哥吗？”
床上的他转过身，惊喜、迷惑写满整张脸。
“不是说你炸瞎了眼，炸断了……腿吗？”
“左眼晴是没了，右眼还行！至于两条腿吗？……”军人爽朗地笑着，弯腰从右到左卷起两条裤管，“航天新材料，如假包换！”
床上的他想起五六年前的那场惨剧，院里王大妈的儿子，就是红兵大哥，在一次实弹演习中，不慎触雷。消息传来，王大妈的哭声让整个院里的人都有种天塌下来的感觉。去东北探望儿子回来后不久，王大妈便撒手西去。父亲说王大妈是焦急上火走的。因为王红兵眼瞎了，腿没了，老太太受不了啊！可现在，红兵大哥不是好好的吗？他想问军人那时的感受，军人不容他多说，一个劲让他看窗外院子里的那个孩子。
“我结婚了！这是我儿子！我爱人在教他学走路！——刚装上假肢那会，我也是这么着学走路的。”
“红兵大哥，你就没有过万念俱灰的时候？”
“跟你现在差不多，甚至想到了死。营长来了，见我在哭，骂道，‘没腿就没法站立了吗？人能站立，不是单靠父母给的腿的！’我知道，他不是指假肢，而是指别的什么东西。你读了那么多书，肯定比我明白。” 军人说这话时，手一直指着在旁边低着头的他的父亲。
这一刻他觉着了羞愧。他想起母亲绝望的泪水父亲沉重的叹息。
“我想去院里，看看你儿子走路的样子。”
他拉着军人的手说。
“对啦！你这样不就站立起来了吗？”
军人边说，边用另一只手轻轻拍打他父亲正扶着轮椅的手。

Answer 3

1、
失去两条腿后，他最痛恨听到的两个字就是“站立”。以前读《阿Q正传》，阿Q因是癞痢头，忌讳“秃”、“光”、“亮”这一类字词，自己还觉着好笑。现在事情落到自家身上，总算明白阿Q的这点忌讳是够辛酸的了。
院子里春日迟迟，是个欲眠已酣未饮先醉的好天气。有个小孩在学走路，虽有学步车的帮忙，但摇摇晃晃，站立不稳。年轻的母亲在旁鼓励着，孩子兴奋得满脸通红。
“你也是这么学会走路的。”
父亲不知何时坐到了他的床的边上。自从唯一的儿子因为车祸截肢后，父亲灰白的头发全白了。儿子现在不仅仅是因为没有腿而站立不起来，更主要是不明白除了腿，人还可借助别样的东西依然站立起来。他得帮着儿子找到这“别样的东西”。
“会走路了，却把腿给走没了。”
儿子伤感地叹口气，垂头倒向床的内侧。父亲明白，儿子是不想让他看到眼泪。
随父亲一同进来的还有一位身材魁梧的戴着眼镜的军人。见此情景，他很机械地挪动双腿来到床边。
“不想见见你红兵大哥吗？”
床上的他转过身，惊喜、迷惑写满整张脸。
“不是说你炸瞎了眼，炸断了……腿吗？”
“左眼晴是没了，右眼还行！至于两条腿吗？……”军人爽朗地笑着，弯腰从右到左卷起两条裤管，“航天新材料，如假包换！”
床上的他想起五六年前的那场惨剧，院里王大妈的儿子，就是红兵大哥，在一次实弹演习中，不慎触雷。消息传来，王大妈的哭声让整个院里的人都有种天塌下来的感觉。去东北探望儿子回来后不久，王大妈便撒手西去。父亲说王大妈是焦急上火走的。因为王红兵眼瞎了，腿没了，老太太受不了啊！可现在，红兵大哥不是好好的吗？他想问军人那时的感受，军人不容他多说，一个劲让他看窗外院子里的那个孩子。
“我结婚了！这是我儿子！我爱人在教他学走路！——刚装上假肢那会，我也是这么着学走路的。”
“红兵大哥，你就没有过万念俱灰的时候？”
“跟你现在差不多，甚至想到了死。营长来了，见我在哭，骂道，‘没腿就没法站立了吗？人能站立，不是单靠父母给的腿的！’我知道，他不是指假肢，而是指别的什么东西。你读了那么多书，肯定比我明白。” 军人说这话时，手一直指着在旁边低着头的他的父亲。
这一刻他觉着了羞愧。他想起母亲绝望的泪水父亲沉重的叹息。
“我想去院里，看看你儿子走路的样子。”
他拉着军人的手说。
“对啦！你这样不就站立起来了吗？”
军人边说，边用另一只手轻轻拍打他父亲正扶着轮椅的手。

2、
有一位中年人,不幸患了小儿麻痹。他的腿一点都不能动，必须坐在轮椅上。但是，他讨厌整天依赖别人把他从楼上抬上抬下，便晚上一个人偷偷地练习独立行走。他先用手臂的力量，把身体撑起来，挪到台阶上，然后再把腿拖上去，就这样一级一级艰难地爬上楼梯。
一次，他母亲发现他用这种方式爬楼梯，就心痛地说：“你这样在地上拖来拖去，给别人看见了多难看。”他却回答说：“我必须面对自己的耻辱，我必须自己帮自己‘站’起来！”
这个自己帮自己“站”起来的人，就是罗斯福。后来，他就是靠着这种自己帮自己“站”起来的精神，最后“站”到了美国总统的位置上。
面对人生的痛苦、不幸、失败和挫折，如果自己躺倒不起，自己不帮自己站起来，还有谁能帮你站起来呢？自立，才是一种真正的站立。

3、
站立是一种姿势，也是一种信念。
—题记
灾难
2008年5月12日14时28分，这个让世界为之一颤的时刻。大地强烈晃动，黄沙滚滚，滑坡，泥石流，倒塌声，呼救声，尖叫声夹杂在一起，那一瞬间，整个中国充满的恐惧和绝望。里氏8.0级的大地震在四川汶川发生了。
放眼望去，一片废墟，混凝土夹杂这五颜六色的砖瓦，在那下面，不知掩埋着多少鲜活的生命，不知扼杀了多少美好的希望。
此时的中国，一片寂静，被笼上了一层肃穆悲伤的薄纱，还未从雪灾中缓过神的中国此时面临这更大着更大的灾难！
英雄
随后的几天，搜救队开始实施救援，战士们用双手扒开泥土钢筋，为一个个生命带来生的希望。就在搜救的第三天，随着救援活动的展开，一幕惊人的景象出现在全世界人们的面前；一位中年人张开双臂拼命的护住讲台，脸上带着平静和蔼的神情，而就在讲台下面，有四个鲜活的小生命，他们被救了出来，然而这位中年人却停止了呼吸。他就是一位普通而又伟大的人民教师—谭千秋，他用他张开的双臂延续了几条生命，他用他站立的姿势书写了人民教师伟大的职责！他的女儿后来在采访中说道：“我不会应为爸爸的离开而悲伤，爸爸曾教导我：孩子，你一定要学会坚强，学会勇敢，学会自己来面对这个世界！现在爸爸走了，我一定更加努力的学习，做一名教师，延续爸爸未完成的使命！”
是的，谭老师一直未曾离去，他那站立的姿势，一直可在我们的心里。
民族
一直到现在，离地震已经快一年了，地震所带来的损失已经在弥补，然而心灵的创伤却要慢慢的才能恢复。但是，我们相信，我们一定能够重建我们美好的家园，国家采取了很多的有效而果断的措施，这些措施所打来成效也很显著。有人说：“2008年，是灾难最多的一年，也是中国成长最快的一年。”因为我们的人民和国家并没有屈服，他们用他们的坚强、勇敢和信念支撑这整个民族的挺立，也向世界展现了中国综合国力的昌盛和中华民族不畏挫折，团结一致的精神！
灾难虽然令人们望而生畏，但同时，灾难是不可避免的，当我们面对灾难时，英雄诞生了，他们选择勇敢的站立，他们选择坚强的面对灾难，与灾难抗衡，就死因为有了这些英雄，才铸就了我们民族的辉煌！
其实，站立不仅是一种姿势，它更是一种信念，有了这种信念，国家的繁荣，民族的昌盛都不再是梦想！
选择站立吧！或许它不能带给你成功，但能带给你自信；
或许它不能带给你荣誉，但它能带给你自尊；
或许它不能带给你结果，但它能带给你自强！

4、
从匍匐中站起，我们的祖先似乎来到了一个全新的世界，旧时阻挡在眼前的顽石已被踩在脚下，前进中不时停步观察和发现、思索和创造，每一次站立时视点的变化，都是不同境界的到来。
“大江东去浪淘尽，千古风流人物”是苏轼立足赤壁下审视历史所得；“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是范仲淹屹立岳阳楼上慎思人生所感；“小草，你步调固然细微，但你脚步下却拥有地球”是泰戈尔止步恒河旁认识自然所知。行而不止，难免驽马恋栈豆；止而后行，我们将发现世界的丰富远超过视线所及，渺小的自我被置入博大的精神空间，被嵌进深厚的历史层面，这非鲁莽行动者所能领悟。
当众人随波逐流，爱因斯坦却驻足自省，确立生命的方向。扩张视野的想象力和探索世界真谛的战斗力，就是爱因斯坦开创了相对论，证明了“人只有献身于社会，才能找出那实际上是短暂而有风险的生命的意义”的原因。“虑善以动，动惟厥时”，生命之所以伟大，就是因为伫立了片刻，以思想的洪流涤荡了身心。
“学而不思则罔，思而不学则殆”，若非三思而后行，孔子如何于乱世开辟出一条光明之路，引导世人进入儒家和谐愉悦的精神世界？“子在川上曰：‘逝者如斯夫，不舍昼夜’”。生命奔腾着不会停顿，因为站立并不是一个罅隙；但是，如果心灵闪熠的微光在黑夜里暝灭了，那么活泼的足音和黎明的足迹也将一同死去。
为站立者鼓掌。惟有站立者，才能不被“同一块石头”绊倒；惟有站立者，才能体会到“天高云淡，望断南飞雁。不到长城非好汉，屈指行程二万”；惟有站立者，才能做到“我决心扫除一切障碍……扼住命运的喉咙”；惟有站立者，才能发现生命本身和它的多样性就是欢乐的原因。这一刻的站立者，可能就是下一刻的领跑者、先驱者、开拓者。动中思静，静亦谋动，一动一静成就完整的生命。
仰望天空展开了缀满繁星的心，虽然那些伟人的境界各有其个人及社会的局限性，然而谁能否认他们精神的光辉照亮了我们来时的路？就让我们在人生路上站立片刻，回顾和展望，萌芽自己娇嫩弱小的新思想，然后向着广阔的未来大步前进。

希望可以帮到你！