Question

红楼梦，我眼中的贾宝玉

从原著角度分析贾宝玉，800字左右

Answer 1

贾宝玉是《红楼梦》中一号主人公，原著有词介绍他说：“无故寻愁觅恨，有时似傻如狂；纵然生得好皮囊，腹内原来草莽。潦倒不通世务，愚顽怕读文章；行为偏僻性乖张，那管世人诽谤！富贵不知乐业，贫穷难耐凄凉；可怜辜负好韶光，于国于家无望。天下无能第一，古今不肖无双；寄言纨袴与膏粱，莫效此儿形状！”（《西江月》，《红楼梦》第三回）他行事“偏僻乖张”，在贾府里是个不同的存在，但他又不像妙玉那般自恃清高，按现在来说，有点叛逆思想。我觉得他的性格形成多少与他的家族有关，与那个时代有关。对于贾政这位父亲，贾宝玉是敬之畏之，贾府的家教极严，贾宝玉就曾因蒋玉菡、金钏儿之事被其父毒打，另外古代又要学一些枯燥的四书五经，贾宝玉又不爱这些经务，这一点又惹其父不高兴，这种家庭环境中的孩子，想不叛逆也难。他又深受贾母、王夫人的宠爱，作为贾府的嫡孙，贾母等人有时也未免对其溺爱过度，因此贾宝玉也有胆子去叛逆，反正上头有人罩着。贾府奢侈淫靡，金玉其外败絮其中，自有其一段过程，一个大家族的没落，必是从内而外，千里之堤毁于蚁穴而已。贾宝玉从小生活在这样的环境里，对其中恶习自然有所沾染，原著说他为“情僧”，又借警幻之口说他是“天下第一淫人”，这其中自然与贾府淫靡的家风有关。
大约是其父公务繁忙，他从小与丫鬟们生活在一起，丫鬟们低下的地位、悲惨的遭遇肯定对他有一定的的影响，要不然以他自己是贾府的心肝宝贝的身份，自然发展起来很有可能成为贾琏之流。他偏爱女子，认为天下男儿，不过须眉浊物，他见了女儿，便觉得清净。他虽然对林妹妹情深意重，却也因多情而而屡次惹黛玉生气。晴雯被逐出贾府后，他曾作诔文怀悼，然而一个晴雯不在了，他还有好多妹妹等着他去爱。自古多情便是苦痛的根本，不是伤自己，便是痛他人。后来众姐妹死的死、嫁的嫁，当年的风流人物烟消云散，许多他所疼爱所敬佩的女儿们凄凄惨惨的“魂返离恨天”，尤其是林黛玉的逝去对他打击最大。贾宝玉在贾府被抄后又重新游了一遍仙境，此时命运的大起大落已让他有遁入空门之心，并最终在科考后不知所踪。他与那些他所钟爱的女儿们都没能挣开封建社会的枷锁，他们生来富贵，却偏爱寻愁觅恨，如今逝去，才是返璞归真了吧。
一些个人见解，好像和你要求的不太合，还是希望能够帮到你吧！！！

Answer 2

贾宝玉是主要中心人物。作为荣国府嫡派子孙，他出身不凡,又聪明灵秀,是贾氏家族寄予重望的继承人。但他的思想性格却促使他背叛了他的家庭。他的叛逆性格的形成不是偶然的。小说充分描写造成他的性格的生活环境和他的具体境遇的各方面特点，深刻揭示了他性格成长的主客观原因。一方面，以男子为中心的贵族社会是那样虚伪、丑恶和腐朽无能，使他因自己生为男子而感到终身遗憾；另一方面，少女们的纯洁美好又使他觉得只有和她们在一起才称心惬意。他也曾被送到家塾去读四书、五经，但家塾的内容和风气是那样的腐朽败坏，那些循着这个教育路线培养的老爷少爷们是那样的庸陋可憎，他对于封建教育的一套，在感情上就格格不入。他很少接触做官的父亲，畏之如虎，敬而远之。家长从小把他交给一群奶娘丫鬟。那些围绕着他，各以一颗纯真的心对待他的丫鬟，才是他的启蒙老师。丫鬟们的深挚纯洁、自由不羁的品格感染着他，她们由于社会地位所遭到的种种不幸也启发着他。在贾宝玉的直感生活里，她们和那些以世俗男性为主的居于中心统治地位的势力，在每一点上都形成鲜明的对照：聪明和愚蠢，纯真和腐朽，洁净和污浊，天真和虚伪，善良和邪恶，美好和丑陋。贾宝玉在这样的环境里，逐渐形成自己思想感情的爱憎倾向。

Answer 3

在贾宝玉的性格当中，给人印象最深的也就是对于世俗男性的憎恶轻蔑以及与之相反的对于女孩子的特殊亲爱和尊重。 　　在第二回中，他发表了自己离经逆道的独到见解：“原来天生人为万物之灵，凡山川日月之精秀只钟于女儿，须眉男子不过是些渣滓浊沫而已。”“女儿是水做的骨肉，男人是泥做为骨肉。我见了女儿便清爽，见了男子便觉得浊臭逼人。”　　后来随着宝玉逐渐长大，他的思想也日趋成熟，他又发现“女儿”也是不断变化的，所以又有女儿由出嫁前的“无价宝珠”到出嫁以后变成“死珠”再最后竟变成“鱼眼睛”的看法。　　这表明，他在成和或逐渐认识到在封建社会中受压迫最深的就是女孩。因此，他在行动上才表现出了对女儿不同一般的温柔体贴。　　再有，贾宝玉极其轻视尊卑有序、贵贱有别的封建等级制度。贾环既是他弟弟，又是庶出，“他家规矩，凡做兄弟的都怕哥哥”,“须要为子弟之表率”，但宝玉却是“不要人怕我”，所以贾环他们并不甚怕他，甚至得寸进尺还想割害死他和凤姐。即使被贾环有意用滚烫的蜡油烫伤，他还在为贾环打掩护。他还对仆人没有主奴界限，直接破坏封建秩序。对茗烟“没有没下，大家乱玩一阵，”“撕扇子千金一笑”使晴雯转恼为笑；金钏受辱身死，宝玉念念不忘，不顾给凤姐过生日这等大事，偷偷跑到郊外冷清之处洒泪祭奠。　　还有，就连宝玉追求的爱情婚姻也是建立在这种反叛思想的基础上的。他早已将追求婚姻自主和个性解放的思想昭然明世，他在梦中叫骂“和尚道士的话如何信得？什么‘金玉良缘’？我偏说‘木石姻缘’”。甚至拉着袭人的手把对黛玉的满腔情都倾诉了出来。　　因此，也有人说贾宝玉这个形象所体现的是初步民主平等思想。但毕竟，他的思想还是有一点狭碍的。例如，他不敢与封建制度彻底的决裂；他从来不敢和封建家长正面发生冲突，对抗比较消极；还有当他苦于找不到思想出路时，就产生了想死，想“化烟化灰”的虚无空幻的思想。

Answer 4

他既多情又专情,喜爱天下所有美好的事物但又没有能力去保护他想抗议,无奈又不能不孝父母至于后面怎么当和尚 就不知道了毕竟曹雪芹的书稿只有前半部分性格软弱 没有男儿气 最主要他是被那样子的大家溺爱过了又生在那样的大家庭

Answer 5

　　贾宝玉，中国古典小说《红楼梦》主要的人物，别号怡红公子、绛洞花王、富贵闲人。由神瑛侍者脱胎而成，对绛珠仙草有灌溉之恩，因此有还泪一说，出生时口含一块玉，是贾府的宝贝，他曾说“女儿都是水做的骨肉”，从小在女儿堆里长大，喜欢亲近女孩儿，与林黛玉的爱情是世间少有的纯纯之爱。他性格的核心是平等待人，尊重个性，主张各人按照自己的意志自由生活。在他心眼里，人只有真假，善恶，美丑的划分。
　　曹雪芹写给贾宝玉判词是“情不情”三个字。《红楼梦》全书从“自情可情（秦可卿）”开始，到“情不情（贾宝玉）”结束，从这样一个完整的过程中来看，“情不情”三字大有特有“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”的意味。“情不情”三字是曹雪芹参照“花非花”而来。白居易的“花非花”历来被人们视为不知云，其实就是冬天北方夜间凝结在窗户上的霜花。贾宝玉的经历，正像霜花一样，在人们不经意间，荣华一时，转瞬即逝。