商末人物
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按《史记》的说法,恶来、季胜都确有其人
恶来总理朝政,官名好像是尹吧
诸侯国太多了
《商代分封制度研究》:该书第一次明确提出了商代方国与封国的区分,那些短期是商王室的臣属,但长期和商王室为敌、独立性较强的国家属于方国,否则即为封国;在此基础之上,作者指出商代确实存在着一套分封制度,商王朝通过作册、奠置和作邑等环节分封众多的封国诸侯,最多时期封国达285个,方国也有85个,合计达到370个之多;在该书中,作者对49个封国、35个方国的国家名称、相对王畿方位、封国、方国的区分以及今天的对应地区进行了仔细的考证,并且分析了其分布规律。书中指出,商代的封国、方国主要分布于四土、四方和王畿周边的地区,并归纳出三个分布特点,即:封国、方国都呈密集型的块状分布,其中封国主要分布在今天河南省的中北部和山西省的中南部地区,而方国主要集中在商王畿的西北部和东南地区;王都的西北和东南地区封国、方国数量众多,其藩屏王室的作用非常明显;封国、方国也有犬牙交错的分布状态,主要见于商王畿的东南地区。封国基本上分布于方国的内侧,封国是因方国的存在而分封的,封国是作为王畿的藩屏而存在的,这就回答了分封制产生的根本原因。动态地看,方国的数量在不同时代变动甚大,武丁时最多,而帝乙、帝辛时锐减,其主要原因是武丁时期国家强盛,积极展开对外攻势,一部分方国俯首称臣,成为封国,一部分方国远徙,相当一部分则国家灭亡,渐成商王的田猎地和军事据点;这种民族融合和地域的统一,为以后建立统一的多民族国家奠定了基础,由此也说明商代所分封的诸侯主要是军事征服的结果。而商代封国、方国与商王室之间通过朝聘、盟誓、监察、巡守等制度维系着一种臣属关系,但是商王室和方国之间为了争夺城邑、土地和人口也不断发生战争,这也标志着方国和商王室之间的关系呈现出不稳定性和较强的独立性的特点。但是,综合起来看,商代通过分封制,使商代后期的疆域达到鼎盛,大大巩固了商王朝的统治。这就使对商代历史地理、商王朝与封国、方国的研究不再局限于具体的个案性考证与论述,而是上升到“制度”这一理论高度,对以后晚商的历史地理研究,无疑具有重要的指导作用。
恶来总理朝政,官名好像是尹吧
诸侯国太多了
《商代分封制度研究》:该书第一次明确提出了商代方国与封国的区分,那些短期是商王室的臣属,但长期和商王室为敌、独立性较强的国家属于方国,否则即为封国;在此基础之上,作者指出商代确实存在着一套分封制度,商王朝通过作册、奠置和作邑等环节分封众多的封国诸侯,最多时期封国达285个,方国也有85个,合计达到370个之多;在该书中,作者对49个封国、35个方国的国家名称、相对王畿方位、封国、方国的区分以及今天的对应地区进行了仔细的考证,并且分析了其分布规律。书中指出,商代的封国、方国主要分布于四土、四方和王畿周边的地区,并归纳出三个分布特点,即:封国、方国都呈密集型的块状分布,其中封国主要分布在今天河南省的中北部和山西省的中南部地区,而方国主要集中在商王畿的西北部和东南地区;王都的西北和东南地区封国、方国数量众多,其藩屏王室的作用非常明显;封国、方国也有犬牙交错的分布状态,主要见于商王畿的东南地区。封国基本上分布于方国的内侧,封国是因方国的存在而分封的,封国是作为王畿的藩屏而存在的,这就回答了分封制产生的根本原因。动态地看,方国的数量在不同时代变动甚大,武丁时最多,而帝乙、帝辛时锐减,其主要原因是武丁时期国家强盛,积极展开对外攻势,一部分方国俯首称臣,成为封国,一部分方国远徙,相当一部分则国家灭亡,渐成商王的田猎地和军事据点;这种民族融合和地域的统一,为以后建立统一的多民族国家奠定了基础,由此也说明商代所分封的诸侯主要是军事征服的结果。而商代封国、方国与商王室之间通过朝聘、盟誓、监察、巡守等制度维系着一种臣属关系,但是商王室和方国之间为了争夺城邑、土地和人口也不断发生战争,这也标志着方国和商王室之间的关系呈现出不稳定性和较强的独立性的特点。但是,综合起来看,商代通过分封制,使商代后期的疆域达到鼎盛,大大巩固了商王朝的统治。这就使对商代历史地理、商王朝与封国、方国的研究不再局限于具体的个案性考证与论述,而是上升到“制度”这一理论高度,对以后晚商的历史地理研究,无疑具有重要的指导作用。
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恶来,又称为恶来革,商纣王时期的大臣。关于他的情况,正史中已失记载,在《韩非子》中有如下记载:
《韩非子》说林下第二十三
“崇侯(编写者注:崇侯虎)、恶来知不适纣之诛也,而不见武王之灭之也。比干、子胥知其君之必亡也,而不知身之死也。故曰:‘崇侯、恶来知心而不知事,比干、子胥知事而不知心。’圣人其备矣。”
而在《封神演义》中,他被描写为当时的嬖臣。继费中助纣王综理朝政。为人刁钻奸猾,翻云覆雨。善诋毁他人,喜进谗言。纣王听之信之,枉杀无辜。
但按曹操对典韦的称赞:“古之恶来”,其当为猛将,甚至可能是古代最著名的猛将,惜今史料不足了。
相传恶来就是秦王的祖先,恶来的弟弟名叫季胜,是赵王的祖先。不过,这些说法是传说居多,不一定是史实。
盘庚把都城迁至殷以后,商朝的政治、经济和文化都
有很大的进步,武丁临政时达到商王朝最强盛时期。
有大彭、豕韦、周、刑、嚣、相、庇、奄、毫、崇国、孤竹国、邓、燕、纪、许...
据说商朝有1500个诸侯国。
《韩非子》说林下第二十三
“崇侯(编写者注:崇侯虎)、恶来知不适纣之诛也,而不见武王之灭之也。比干、子胥知其君之必亡也,而不知身之死也。故曰:‘崇侯、恶来知心而不知事,比干、子胥知事而不知心。’圣人其备矣。”
而在《封神演义》中,他被描写为当时的嬖臣。继费中助纣王综理朝政。为人刁钻奸猾,翻云覆雨。善诋毁他人,喜进谗言。纣王听之信之,枉杀无辜。
但按曹操对典韦的称赞:“古之恶来”,其当为猛将,甚至可能是古代最著名的猛将,惜今史料不足了。
相传恶来就是秦王的祖先,恶来的弟弟名叫季胜,是赵王的祖先。不过,这些说法是传说居多,不一定是史实。
盘庚把都城迁至殷以后,商朝的政治、经济和文化都
有很大的进步,武丁临政时达到商王朝最强盛时期。
有大彭、豕韦、周、刑、嚣、相、庇、奄、毫、崇国、孤竹国、邓、燕、纪、许...
据说商朝有1500个诸侯国。
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根据<<史记>>中的<<秦本纪>>记载,恶来是飞廉之子,是辅佐大禹治水的功臣伯益的后代.
伯益是东夷人,嬴姓,他的后代分别建立了徐、费、奄、郯、黄等国。而伯益的嫡系后裔(先秦时期的秦国的历任国君这么认为)在商代一直是商代忠诚的同盟者,叫心于商朝。根据有的传说,飞廉在商朝灭亡曾与周作战,所以有“诛飞廉于海”的说法。总之商朝的灭亡,对飞廉一系的嬴姓集团打击是很大的,飞廉死、恶来亡,部众可能因此被周王朝作为“顽民”迁到西部。
到了周朝,恶来的弟弟季胜家族开始兴盛起来,季胜的儿子孟增成了周成王的宠臣,孟增的孙子造父有功于周穆王,被封在了赵,从此以后季胜一系的成员开始以赵为氏。
可能由于恶来是周王朝的反对派,所以他的后代一直默默无闻,依附于季胜家族。季胜家族以赵为氏,他们也以赵为氏。终于到了非子时,才被封于秦邑大夫。
伯益是东夷人,嬴姓,他的后代分别建立了徐、费、奄、郯、黄等国。而伯益的嫡系后裔(先秦时期的秦国的历任国君这么认为)在商代一直是商代忠诚的同盟者,叫心于商朝。根据有的传说,飞廉在商朝灭亡曾与周作战,所以有“诛飞廉于海”的说法。总之商朝的灭亡,对飞廉一系的嬴姓集团打击是很大的,飞廉死、恶来亡,部众可能因此被周王朝作为“顽民”迁到西部。
到了周朝,恶来的弟弟季胜家族开始兴盛起来,季胜的儿子孟增成了周成王的宠臣,孟增的孙子造父有功于周穆王,被封在了赵,从此以后季胜一系的成员开始以赵为氏。
可能由于恶来是周王朝的反对派,所以他的后代一直默默无闻,依附于季胜家族。季胜家族以赵为氏,他们也以赵为氏。终于到了非子时,才被封于秦邑大夫。
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关于商末周初的著名人物
子牙,姜姓,吕氏,名望,字子牙,也称吕尚、姜尚俗称姜子牙商朝未年人相传姜子牙的先祖本是个贵族在舜帝时作过官,而且屡立战功,被舜封在吕地
雷部二十四位天君正神名讳:知
邓天君 讳忠 辛天君 讳环 张天君 讳节古
陶天君 讳荣 庞天君 讳洪 刘天君 讳甫斋
苟天君 讳章 毕天君 讳环 秦天君 讳完主
赵天君 讳江 董天君 讳全 袁天君 讳角知
李天君 讳德 孙天君 讳良 柏天君 讳礼古
王天君 讳变 姚天君 讳宾 张天君 讳绍斋
黄天君 讳庚 金天君 讳素 吉天君 讳立主
余天君 讳庆 闪电神 助风神知
话说雷祖率领二十四位天君听封号毕,俱望台上叩首谢恩,出封神台去讫。只见祥光缥缈,紫雾盘旋,电光闪灼,风云簇拥,自是不同。有诗赞之,诗曰:斋
布雨兴云助太平,滋培万物育群生。主
从今雷部承天敕,诛恶安良达圣明。知
雷祖去了。子牙又命柏鉴:“引火部正神上台听封。”不一时,清福神引罗宣等至台下,跪听宣读敕命。子牙曰:“今奉太上元始敕命:尔罗宣昔在火龙岛曾修无上之真,未跨青鸾之翼,因一念嗔痴,弃七尺为乌有,虽尤尔咎,实乃往愆。特敕封尔为南方三气火德星君正神之职;仍率领火部五位正神,任尔施行,巡察人间善恶。尔其钦哉!古
火部五位正神名讳:斋
尾火虎 朱讳招 室火猪 高讳震主
觜火猴 方讳贵 翼火蛇 王讳蛟知
接火天君 刘讳环”古
话说火星率领五位正神叩首谢恩,出台去了。子牙又命柏鉴:“引瘟部正神上台受封。”少时,清福神引吕岳等至台下,跪听宣读敕命。只见惨雾凄凄,阴风习习,。子牙曰:“今奉太上元始敕命:尔吕兵潜修岛屿,有成仙了道之机,误听萋菲,动干戈杀戮之惨,自堕恶趣,夫复何戚!特敕封尔为主掌瘟<疒皇>昊天大帝之职;率领瘟部六位正神,凡有时症,任尔施行。尔其钦哉!斋
瘟部六位正神名讳:主
东方行瘟使者 周讳信知
南方行瘟使者 李讳奇古
西方行瘟使者 朱讳天麟斋
北方行瘟使者 杨讳文辉主
劝善大师 陈讳庚知
和瘟道士 李讳平”古
吕岳等听罢封号,叩首谢恩,出坛去了。子牙又命柏鉴:“引斗部正神至台上受封。”不一时,只见清福神引金灵圣母等至台下,跪听宣读敕命。子牙曰:“今奉太上元始敕命:尔金灵圣母,道德已全,曾历百千之劫;嗔心未退,致罹杀戮之殃;皆自蹈于烈焰之中,岂冥数定轮回之苦。悔已无及。慰尔潜修,特敕封尔执掌金阙,坐镇斗府,居周天列宿之首,为北极紫气之尊,八万四千群星恶煞,咸听驱使,永坐坎宫斗母正神之职。钦承新命,克盖往愆!主
五斗群星吉曜恶煞正神名讳:知
东斗星官 苏讳护 金讳奎古
姬讳叔明 赵讳丙斋
西斗星官 黄讳天禄 龙讳环主
孙讳子羽 胡讳升知
胡讳云鹏古
中斗星官 鲁讳仁杰 晁讳雷斋
姬讳叔升主
中天北极 紫微大帝 姬讳伯邑考知
南斗星官 周讳纪 胡讳雷古
高讳贵 余讳成斋
孙讳宝 雷讳鹍北斗星官 黄讳天祥天罡 比干文曲主
窦讳荣武曲 韩讳升左辅知
韩讳变右弼 苏讳全忠破军古
鄂讳顺贪狼 郭讳宸巨门斋
董讳忠招摇主
群星名讳:知
青龙星 邓讳九公 白虎星 殷讳成秀古
朱雀星 马讳方 玄武星 徐讳坤斋
勾陈星 雷讳鹏 滕蛇星 张讳山主
太阳星 徐讳盖 太阴星 姜氏(纣后)知
玉堂星 商讳容 天贵星 姬讳叔乾古
龙德星 洪讳锦 红鸾星 龙吉公主斋
天喜星 纣王天子 天德星 梅讳伯主
月德星 夏讳招 天赦星 赵讳启知
貌端星 贾氏金府星 萧讳臻古
木府星 邓讳华 水府星 余讳元斋
火府星 火灵圣母 土府星 土讳行孙主
六合星 邓氏婵玉 博士星 杜讳元铣知
力士星 邬讳文化 奏书星 胶讳鬲古
河魁星 黄讳飞彪 月魁星 彻地夫人斋
帝车星 姜讳桓楚 天嗣星 黄讳飞豹主
帝略星 丁讳策 天马星 鄂讳崇禹知
皇恩星 李讳锦 天医星 钱讳保古
地后星 黄氏 宅龙星 姬讳叔德斋
伏龙星 黄讳明 驿马星 雷讳开主
黄幡星 魏讳贲 豹尾星 吴讳谦知
丧门星 张讳桂芳 吊客星 风讳林古
勾绞星 费讳仲 卷舌星 尤讳浑斋
罗�星 彭讳遵 计都星 王讳豹主
飞廉星 姬讳叔坤 大耗星 崇讳侯虎知
小耗星 殷讳破败 贯索星 丘讳引古
子牙,姜姓,吕氏,名望,字子牙,也称吕尚、姜尚俗称姜子牙商朝未年人相传姜子牙的先祖本是个贵族在舜帝时作过官,而且屡立战功,被舜封在吕地
雷部二十四位天君正神名讳:知
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陶天君 讳荣 庞天君 讳洪 刘天君 讳甫斋
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赵天君 讳江 董天君 讳全 袁天君 讳角知
李天君 讳德 孙天君 讳良 柏天君 讳礼古
王天君 讳变 姚天君 讳宾 张天君 讳绍斋
黄天君 讳庚 金天君 讳素 吉天君 讳立主
余天君 讳庆 闪电神 助风神知
话说雷祖率领二十四位天君听封号毕,俱望台上叩首谢恩,出封神台去讫。只见祥光缥缈,紫雾盘旋,电光闪灼,风云簇拥,自是不同。有诗赞之,诗曰:斋
布雨兴云助太平,滋培万物育群生。主
从今雷部承天敕,诛恶安良达圣明。知
雷祖去了。子牙又命柏鉴:“引火部正神上台听封。”不一时,清福神引罗宣等至台下,跪听宣读敕命。子牙曰:“今奉太上元始敕命:尔罗宣昔在火龙岛曾修无上之真,未跨青鸾之翼,因一念嗔痴,弃七尺为乌有,虽尤尔咎,实乃往愆。特敕封尔为南方三气火德星君正神之职;仍率领火部五位正神,任尔施行,巡察人间善恶。尔其钦哉!古
火部五位正神名讳:斋
尾火虎 朱讳招 室火猪 高讳震主
觜火猴 方讳贵 翼火蛇 王讳蛟知
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话说火星率领五位正神叩首谢恩,出台去了。子牙又命柏鉴:“引瘟部正神上台受封。”少时,清福神引吕岳等至台下,跪听宣读敕命。只见惨雾凄凄,阴风习习,。子牙曰:“今奉太上元始敕命:尔吕兵潜修岛屿,有成仙了道之机,误听萋菲,动干戈杀戮之惨,自堕恶趣,夫复何戚!特敕封尔为主掌瘟<疒皇>昊天大帝之职;率领瘟部六位正神,凡有时症,任尔施行。尔其钦哉!斋
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朱雀星 马讳方 玄武星 徐讳坤斋
勾陈星 雷讳鹏 滕蛇星 张讳山主
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三皇 传说中的远古帝王,实为部落首领。其名说法不一,一般有7种说法:1、天皇、地皇、人皇(《史记-补三皇本纪》引《河图》、《三五历》);2、天皇、地皇、泰皇(《史记-秦始皇本纪》);3、伏羲、女娲、神农(《风俗通义-皇霸篇》引《春秋纬-运斗枢》);4、伏羲、神农、共工(《通鉴外纪》);5、伏羲、神农、祝融(《白虎通》);6、伏羲、神农、黄帝(《史记索隐》引《尚书序》、《帝王世纪》等);7、燧人、伏羲、神农(《风俗通义-皇霸篇》引《礼纬-含文嘉》)。通常认为后一说较确。
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五帝 传说中的上古帝王,实为原始社会末期部族首领。有5种说法:1、伏羲、神农、黄帝、唐尧、虞舜(《皇王大纪》);2、黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜(《世本》、《大戴礼》、《史记-五帝本纪》);3、太皋(伏羲)、炎帝、黄帝、少皋、颛顼(《礼记、月令》);4、少昊(皋)、颛顼、高辛、唐尧、虞舜(《尚书序》、《帝王世纪》);5、黄帝、少皋、帝喾、帝挚、帝尧(《道藏-同绅部-谱录类-混元圣记》引梁武帝说)。
有巢氏 传说中巢居的发明者。据说他教民构木为巢,居住树上,以避野兽侵袭。反映了中国原始时代巢居的情况。
燧人氏 传说中第一个人工取火者。相传远古人民“茹毛饮血”,他钻木取火,教民熟食,从而减少了疾病。反映中国原始时代人们从利用自然火发展到人工取火的情况。
伏羲氏 又作“宓牺”、“伏戏”、“包(疱)牺”,又称“牺皇”或“皇羲”。传说中的人类始祖。据传他与其妹女娲氏婚配而孳生人类。又传他教民结网、进行渔猎和畜牧,反映了中国原始时代人们开始渔猎畜牧的情况。相传八卦也是由他始创的。一说即太皋。
女娲氏 传说中的人类始祖。据传她与其兄伏羲氏婚配而产生人类。后来他们制定婚礼,禁止兄妹通婚。又传她用黄土造人,炼石补天,治平洪水,杀死猛兽,使人民得以安居。
神农氏 传说中发明农业和医药的人。据传他用木制的耒耜教民进行农业生产,反映了中国原始时代由采集、渔猎进步到农业生产的情况。又传他亲尝百草,发明药材,教人治病。一说神农即炎帝。
黄帝 传说中中国中原各族的共同祖先。姬姓,号轩辕氏或有熊氏。相传神农氏为部落联盟之长时期,他“习用干戈、以征不享”(《史记-五帝本纪》)后得到各部落拥戴,与前来进犯的炎帝大战于阪泉(今河北涿鹿东南)之野,获得胜利。以后蚩尤作乱,他又率领各部落在涿鹿(今河北)击杀蚩尤。从此他被推举为部落联盟领袖,取代了神农氏。传说有许多发明创造,如养蚕、舟车、文字、音律、医学、算数等,都始于黄帝时期。西汉初,与老子合称“黄老”。
炎帝 传说中上古姜姓部落首领。号魁连氏、连山氏,或曰列(烈)山氏、厉山氏。一说炎帝即神农氏,为少典娶于有乔氏而生。原居姜水(即岐水)流域,后向东发展到中原地区,曾与黄帝战于阪泉(今河北涿鹿东南)之野,被打败,遂与其部落结为联盟。后世将炎、黄并称,作为中华民族的共同祖先。
仓颉 又作“苍颉”。传说中黄帝的史官。汉字的发明者。可能是古代整理文字的一个代表人物。
蚩尤 传说中东方九黎族首领,据传他能唤云呼雨,以金为兵器,有兄弟81人曾战胜炎帝,后在涿鹿(今属河北)为黄、炎等部落联盟击败,被杀。后人认为他是南方苗蛮族的祖先。
颛顼 传说中上古部族首领。又称高阳氏,生于若水,居于帝丘(今河南濮阳东南)。曾命重任南正,掌祭祀;命黎任北正(一作火正),掌民事。一说他为黄帝子昌意的后裔,曾逼令被黄帝征服的九黎族禁绝巫教,顺从黄帝族的教化。
尧 传说中父系氏族社会后期部落联盟首领。又称陶唐氏,名放勋,史称唐尧。原居今河北唐县,后徙居太原。任部落联盟首领后再迁至今山西临汾。相传曾设天文官,观察日月星辰变化以制定历法、区分时令,用鲧治水。晚年将君位禅让给舜。一说他后因德衰,为舜所囚,并夺其位。
舜 传说中父系氏族社会后期部落首领。姚姓,又称有虞氏,名重华,因居于虞(今河南虞城北)故史称虞舜。20岁以孝闻名,为四岳所荐,尧命他摄政,巡行四方。先后消灭鲧、共工、三苗等。继位后,设治理水土官,选用禹治水,并让位于禹。一说他被禹放逐南方,死于苍梧。
鲧 传说中原始社会的部落首领。居崇(今河南嵩县北),号崇伯。被尧命为治水官。用筑堤堵水法,九年而未治。被舜杀于羽山。
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禹 传说中古代部落联盟首领。姒姓,名文命。又称大禹、夏禹、戎禹,鲧之子。本为夏后氏部落首领。奉舜命治水,采用疏导法,疏通江河,兴修沟渠,发展农业。13年中三过家门而不入,终获成功。被舜选为继承人。继位后曾铸象征权力的九鼎,设置官吏,建立军队,制订法律。其子启。为传说中夏朝的开创者。
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启 传说为夏朝的开国君王。姒姓,禹之子。传说禹死后,他杀死禹选定的继承人东夷族首领伯益,夺取王位,废禅让制而确立了世袭制度。有扈氏不服,也被其攻灭。一说禹死后,因伯益推让而被拥戴继位。
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桀 夏代亡国之君。名履癸。在位荒淫侈糜,横征暴敛,使阶级矛盾激化。是中国历史上有名的暴君,曾在有仍(今山东济宁东南)会盟诸候,攻灭有缗氏(在今山东金乡)。后为商汤所败,出奔南巢(今安徽寿县东南)后死。
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汤 又称“天乙”、“成汤”、“武汤”、“武王”或“成唐”,甲骨文称“唐”、“大乙”、“高祖乙”。商朝的建立者。本为商部落首领。与有辛氏通婚,任用伊尹和仲虺为左右相,为灭夏积聚力量。先后灭邻国葛(今河南宁陵北)及夏的盟国韦(今河南许昌东南)、顾(今河南范县东南)、昆吾(今河南许昌东南)等。历十一战而后灭夏,建立商朝。
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盘庚 又作“般庚”。商朝国王。汤九世孙,继兄阳甲即位。商王朝自仲丁后,多次内乱,政治腐败,天灾频繁,国势转衰。他即位后,从奄(今山东曲阜)迁都至殷(今河南安阳西北)。居天下之中,“得汤之政”,政局转稳,经济发展,诸候纷纷来朝。故商朝又称殷朝。
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武丁 商代国王。盘庚弟小乙子。相传少时曾生活于民间。即位后任用傅说、甘盘等治国。先后用兵于东方的夷方,北方的土方、鬼方,西方的羌方,南方的虎方等,武功卓著。在位59年,被称为高宗。
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妇好 商王武丁诸妻之一。有封地,常朝觐纳贡于商。曾带兵征伐羌、夷、土方等族。其墓于1976年在殷墟发现,有大批青铜器殉葬。
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纣 一作“受”,又称“帝辛”。商朝亡国之君。在位时,奢侈荒淫,横征暴敛,严刑峻法,并连年征战,引起奴隶、平民反抗,致使阶级矛盾激化。曾征服东夷,获大批战俘。又杀反对他的大臣比干等,囚西伯昌(即周文王)。后与周武王统帅的西南各族会战于牧野(今河南淇县西南),因“前徒倒戈”,兵败自焚。
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妲己 商王纣之宠妃。姓己,有苏氏之女。纣进攻有苏氏时,将其献给纣。武王灭商时被杀。一说自缢死。
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伊尹 商初大臣。名伊,尹为官名。一说名挚。传说他为了见到商汤,遂使自己作为有莘氏女的陪嫁之臣,说汤而被用为“小臣”。后任阿衡,委以国政,助汤灭夏。汤死后,历佐卜丙(即外丙)、仲壬二王。仲壬死后,即太甲即位,因太甲不理国政,被伊尹放逐。三年后太甲悔过,遂迎回复位。死于沃丁时。一说伊尹放逐太甲,篡位自立。七年后太甲潜回,将其杀死。
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傅说 商王武丁的大臣。相传原是傅岩(亦作傅险)地方从事版筑的奴隶。后被武丁任以为相,辅佐国政,遂使殷国大治。
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箕子 商末贵族,纣王的诸父,官太师。曾因劝谏纣王而被囚。见比干被纣王剖心,遂佯狂为奴。周武王灭商后,将他释放。后人拟作《尚书-洪范》,记他与武王的问答。
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比干 商末贵族。纣王的叔父,官少师。以纣王淫乱,曾屡次强谏,后被纣王剖心而死。相传武王克商后,曾封祭其墓。
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伯夷 商末孤竹君长子。墨胎氏。初孤竹君欲以次子叔齐为继承人。孤竹君死后,叔齐让位,他不接受,后兄弟二人俱不肯为君而逃亡至周。到周后反对武王伐纣,曾扣马而谏。武王灭商后,他们又以食周粟为耻,又逃亡首阳山饿死。
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叔齐 商末孤竹君次子。
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周文王 商末周族领袖。姬姓,名昌。为商纣之西伯,也称伯昌。在位时发展生产,增强国力。解决虞、芮两国纷争,使之归附。先后攻灭黎(今山西长治西南)、邗(今河南沁阳西北)、崇(今河南嵩县北)等国。并建都丰邑(今陕西长安沣河西)。在位50年,为灭商奠定了基础。
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周武王 西周王朝的建立者。姬姓,名发。他继承其父文王灭商遗志,重用姜尚及周公、召公、毕公等臣,并乘商朝大军在东南的机会联合西南各族率军东攻,大败商军于牧野(今河南淇县西南),一举灭商。建立西周,定都于镐(今陕西长安沣河东)。
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周成王 西周国王。姬姓,名诵,武王子。幼年继位,叔父周公旦摄政。周公东征获胜,分封诸候,以加强对新占地方的控制。成年后,周公归其政,他继续分封诸候,巩固了周初的统治。
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周穆王 西周国王。姬姓,名满。在位时西攻犬戎,获其五王,并将其迁于太原(今甘肃镇原一带)。又回师东击反叛的徐戎,大会诸候于涂山(今安徽怀远南)。后世有《穆天子传》即载其西征事。
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周厉王 (?—前828)西周国王。姬姓,名胡。暴虐好利,重用荣夷公,霸占山林川泽,实行“专利”。又用卫巫监视“国人”,杀害议论他的人。公元前841年“国人”暴动,他逃死于彘(今山西霍县)。
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共伯和 西周共国(今河南辉县)国君。名和。厉王出奔后,因其代行王政,始以共和纪元(前841年)。至宣王即位他归国,凡14年。一说共是卫的别称,卫武公名和。
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周幽王 (?—前771)西周末代国君(前781—前771)。姬姓,名宫涅。在位时重用虢石父,残酷剥削国人,四处用兵,加上地震和旱灾,人民不堪困苦。宠爱褒姒,生活淫逸,废申后和太子宜臼,被申候联合犬戎攻杀于骊山下,西周灭亡。
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褒姒 周幽王宠妃。褒国人,姒姓。周幽王三年,褒人将她进献给周。幽王立为后。为博她一笑,幽王曾点烽以戏诸候,至使失信于诸候而招至亡国。幽王被申候联合犬戎等攻杀,她也被俘。
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周公 西周初年的政治家。姬姓,名旦,周武王弟。被封于周(今陕西岐山北),因称周公。曾助武王灭商。武王死后成王年幼,由他摄政。其兄弟管、蔡、霍叔等联合武庚(商纣王子)及东夷进行反抗,他出师东征,经三年征战,平定叛乱。又分封诸候,营建东都洛邑(今河南洛阳)。传说他求贤若渴,广招人才,并制礼作乐,建立典章制度。
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召公 又作“邵公”、“召康公”。燕国始祖。姬姓名奭。因最初采邑在召(今陕西岐山西南),故称召公或召伯。助武王灭商。受封于北燕。成王时为太保,与周公分陕而治。
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吕尚 周代齐国始祖。姜姓,吕氏,名望。又称姜子牙。曾任太师,亦称师尚父。传说他早年流落殷都,闻文王求贤,遂到渭水钓鱼以待,果为文王赏识。文王被纣王所囚,他进献美女,赎回文王。后助武王灭商有功,封于齐。俗称姜太公。据传著有兵书《六韬》。
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管叔 又作关叔。周初三监之一。名鲜,周武王之弟。武王灭商后,封于管(今河南郑州)。与其弟蔡叔度相纣王子武庚禄父,治理殷朝遗民。武王去世,成王年幼,以周公旦摄政,他与蔡叔疑周公所为将不利于成王,故挟武庚叛乱。后被周公旦平定,他被杀死。
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蔡叔 周初三监之一。名度,周武王弟。武王灭商后,封于蔡(今河南上蔡)。成王时,他与其兄管叔挟武庚叛乱,被周公旦平定。他被放逐。后其子胡又被封于蔡,为蔡国始祖。
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伯禽 周代鲁国始祖。姬姓,周公旦长子。周公东征后,成王将殷民六族和旧奄国土地、人民,分封给他,国号鲁。曾率军伐淮夷、徐戎,至费(今山东费县)誓师,其誓言即《书-费誓》。
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微子 周代宋国的始祖。名启(又作开),殷商帝乙之子,纣的庶兄。以纣王淫乱,商代将亡,屡次劝谏。王不听,遂出走。武王克商,他肉袒面缚乞降。后纣王子武庚作乱,被周公旦攻灭,即以他继承殷祀,封于宋。传说他为政贤能,为殷民所爱戴。
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姜太公 即“吕尚”。
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周平王 (?—前720)东周国王。名宜臼或宜咎。幽王太子,申后生,曾被废。幽王被申候联合犬戎攻杀后,公元前770年被申、鲁、许等国拥立于申。因镐京残破,又处犬戎兵力控制之下。后得秦护送,迁都洛邑(今河南洛阳),在郑、晋辅助下立国,史称东周。
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五帝 传说中的上古帝王,实为原始社会末期部族首领。有5种说法:1、伏羲、神农、黄帝、唐尧、虞舜(《皇王大纪》);2、黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜(《世本》、《大戴礼》、《史记-五帝本纪》);3、太皋(伏羲)、炎帝、黄帝、少皋、颛顼(《礼记、月令》);4、少昊(皋)、颛顼、高辛、唐尧、虞舜(《尚书序》、《帝王世纪》);5、黄帝、少皋、帝喾、帝挚、帝尧(《道藏-同绅部-谱录类-混元圣记》引梁武帝说)。
有巢氏 传说中巢居的发明者。据说他教民构木为巢,居住树上,以避野兽侵袭。反映了中国原始时代巢居的情况。
燧人氏 传说中第一个人工取火者。相传远古人民“茹毛饮血”,他钻木取火,教民熟食,从而减少了疾病。反映中国原始时代人们从利用自然火发展到人工取火的情况。
伏羲氏 又作“宓牺”、“伏戏”、“包(疱)牺”,又称“牺皇”或“皇羲”。传说中的人类始祖。据传他与其妹女娲氏婚配而孳生人类。又传他教民结网、进行渔猎和畜牧,反映了中国原始时代人们开始渔猎畜牧的情况。相传八卦也是由他始创的。一说即太皋。
女娲氏 传说中的人类始祖。据传她与其兄伏羲氏婚配而产生人类。后来他们制定婚礼,禁止兄妹通婚。又传她用黄土造人,炼石补天,治平洪水,杀死猛兽,使人民得以安居。
神农氏 传说中发明农业和医药的人。据传他用木制的耒耜教民进行农业生产,反映了中国原始时代由采集、渔猎进步到农业生产的情况。又传他亲尝百草,发明药材,教人治病。一说神农即炎帝。
黄帝 传说中中国中原各族的共同祖先。姬姓,号轩辕氏或有熊氏。相传神农氏为部落联盟之长时期,他“习用干戈、以征不享”(《史记-五帝本纪》)后得到各部落拥戴,与前来进犯的炎帝大战于阪泉(今河北涿鹿东南)之野,获得胜利。以后蚩尤作乱,他又率领各部落在涿鹿(今河北)击杀蚩尤。从此他被推举为部落联盟领袖,取代了神农氏。传说有许多发明创造,如养蚕、舟车、文字、音律、医学、算数等,都始于黄帝时期。西汉初,与老子合称“黄老”。
炎帝 传说中上古姜姓部落首领。号魁连氏、连山氏,或曰列(烈)山氏、厉山氏。一说炎帝即神农氏,为少典娶于有乔氏而生。原居姜水(即岐水)流域,后向东发展到中原地区,曾与黄帝战于阪泉(今河北涿鹿东南)之野,被打败,遂与其部落结为联盟。后世将炎、黄并称,作为中华民族的共同祖先。
仓颉 又作“苍颉”。传说中黄帝的史官。汉字的发明者。可能是古代整理文字的一个代表人物。
蚩尤 传说中东方九黎族首领,据传他能唤云呼雨,以金为兵器,有兄弟81人曾战胜炎帝,后在涿鹿(今属河北)为黄、炎等部落联盟击败,被杀。后人认为他是南方苗蛮族的祖先。
颛顼 传说中上古部族首领。又称高阳氏,生于若水,居于帝丘(今河南濮阳东南)。曾命重任南正,掌祭祀;命黎任北正(一作火正),掌民事。一说他为黄帝子昌意的后裔,曾逼令被黄帝征服的九黎族禁绝巫教,顺从黄帝族的教化。
尧 传说中父系氏族社会后期部落联盟首领。又称陶唐氏,名放勋,史称唐尧。原居今河北唐县,后徙居太原。任部落联盟首领后再迁至今山西临汾。相传曾设天文官,观察日月星辰变化以制定历法、区分时令,用鲧治水。晚年将君位禅让给舜。一说他后因德衰,为舜所囚,并夺其位。
舜 传说中父系氏族社会后期部落首领。姚姓,又称有虞氏,名重华,因居于虞(今河南虞城北)故史称虞舜。20岁以孝闻名,为四岳所荐,尧命他摄政,巡行四方。先后消灭鲧、共工、三苗等。继位后,设治理水土官,选用禹治水,并让位于禹。一说他被禹放逐南方,死于苍梧。
鲧 传说中原始社会的部落首领。居崇(今河南嵩县北),号崇伯。被尧命为治水官。用筑堤堵水法,九年而未治。被舜杀于羽山。
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禹 传说中古代部落联盟首领。姒姓,名文命。又称大禹、夏禹、戎禹,鲧之子。本为夏后氏部落首领。奉舜命治水,采用疏导法,疏通江河,兴修沟渠,发展农业。13年中三过家门而不入,终获成功。被舜选为继承人。继位后曾铸象征权力的九鼎,设置官吏,建立军队,制订法律。其子启。为传说中夏朝的开创者。
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启 传说为夏朝的开国君王。姒姓,禹之子。传说禹死后,他杀死禹选定的继承人东夷族首领伯益,夺取王位,废禅让制而确立了世袭制度。有扈氏不服,也被其攻灭。一说禹死后,因伯益推让而被拥戴继位。
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桀 夏代亡国之君。名履癸。在位荒淫侈糜,横征暴敛,使阶级矛盾激化。是中国历史上有名的暴君,曾在有仍(今山东济宁东南)会盟诸候,攻灭有缗氏(在今山东金乡)。后为商汤所败,出奔南巢(今安徽寿县东南)后死。
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汤 又称“天乙”、“成汤”、“武汤”、“武王”或“成唐”,甲骨文称“唐”、“大乙”、“高祖乙”。商朝的建立者。本为商部落首领。与有辛氏通婚,任用伊尹和仲虺为左右相,为灭夏积聚力量。先后灭邻国葛(今河南宁陵北)及夏的盟国韦(今河南许昌东南)、顾(今河南范县东南)、昆吾(今河南许昌东南)等。历十一战而后灭夏,建立商朝。
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盘庚 又作“般庚”。商朝国王。汤九世孙,继兄阳甲即位。商王朝自仲丁后,多次内乱,政治腐败,天灾频繁,国势转衰。他即位后,从奄(今山东曲阜)迁都至殷(今河南安阳西北)。居天下之中,“得汤之政”,政局转稳,经济发展,诸候纷纷来朝。故商朝又称殷朝。
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武丁 商代国王。盘庚弟小乙子。相传少时曾生活于民间。即位后任用傅说、甘盘等治国。先后用兵于东方的夷方,北方的土方、鬼方,西方的羌方,南方的虎方等,武功卓著。在位59年,被称为高宗。
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妇好 商王武丁诸妻之一。有封地,常朝觐纳贡于商。曾带兵征伐羌、夷、土方等族。其墓于1976年在殷墟发现,有大批青铜器殉葬。
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纣 一作“受”,又称“帝辛”。商朝亡国之君。在位时,奢侈荒淫,横征暴敛,严刑峻法,并连年征战,引起奴隶、平民反抗,致使阶级矛盾激化。曾征服东夷,获大批战俘。又杀反对他的大臣比干等,囚西伯昌(即周文王)。后与周武王统帅的西南各族会战于牧野(今河南淇县西南),因“前徒倒戈”,兵败自焚。
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妲己 商王纣之宠妃。姓己,有苏氏之女。纣进攻有苏氏时,将其献给纣。武王灭商时被杀。一说自缢死。
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伊尹 商初大臣。名伊,尹为官名。一说名挚。传说他为了见到商汤,遂使自己作为有莘氏女的陪嫁之臣,说汤而被用为“小臣”。后任阿衡,委以国政,助汤灭夏。汤死后,历佐卜丙(即外丙)、仲壬二王。仲壬死后,即太甲即位,因太甲不理国政,被伊尹放逐。三年后太甲悔过,遂迎回复位。死于沃丁时。一说伊尹放逐太甲,篡位自立。七年后太甲潜回,将其杀死。
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傅说 商王武丁的大臣。相传原是傅岩(亦作傅险)地方从事版筑的奴隶。后被武丁任以为相,辅佐国政,遂使殷国大治。
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箕子 商末贵族,纣王的诸父,官太师。曾因劝谏纣王而被囚。见比干被纣王剖心,遂佯狂为奴。周武王灭商后,将他释放。后人拟作《尚书-洪范》,记他与武王的问答。
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比干 商末贵族。纣王的叔父,官少师。以纣王淫乱,曾屡次强谏,后被纣王剖心而死。相传武王克商后,曾封祭其墓。
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伯夷 商末孤竹君长子。墨胎氏。初孤竹君欲以次子叔齐为继承人。孤竹君死后,叔齐让位,他不接受,后兄弟二人俱不肯为君而逃亡至周。到周后反对武王伐纣,曾扣马而谏。武王灭商后,他们又以食周粟为耻,又逃亡首阳山饿死。
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叔齐 商末孤竹君次子。
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周文王 商末周族领袖。姬姓,名昌。为商纣之西伯,也称伯昌。在位时发展生产,增强国力。解决虞、芮两国纷争,使之归附。先后攻灭黎(今山西长治西南)、邗(今河南沁阳西北)、崇(今河南嵩县北)等国。并建都丰邑(今陕西长安沣河西)。在位50年,为灭商奠定了基础。
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周武王 西周王朝的建立者。姬姓,名发。他继承其父文王灭商遗志,重用姜尚及周公、召公、毕公等臣,并乘商朝大军在东南的机会联合西南各族率军东攻,大败商军于牧野(今河南淇县西南),一举灭商。建立西周,定都于镐(今陕西长安沣河东)。
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周成王 西周国王。姬姓,名诵,武王子。幼年继位,叔父周公旦摄政。周公东征获胜,分封诸候,以加强对新占地方的控制。成年后,周公归其政,他继续分封诸候,巩固了周初的统治。
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周穆王 西周国王。姬姓,名满。在位时西攻犬戎,获其五王,并将其迁于太原(今甘肃镇原一带)。又回师东击反叛的徐戎,大会诸候于涂山(今安徽怀远南)。后世有《穆天子传》即载其西征事。
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周厉王 (?—前828)西周国王。姬姓,名胡。暴虐好利,重用荣夷公,霸占山林川泽,实行“专利”。又用卫巫监视“国人”,杀害议论他的人。公元前841年“国人”暴动,他逃死于彘(今山西霍县)。
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共伯和 西周共国(今河南辉县)国君。名和。厉王出奔后,因其代行王政,始以共和纪元(前841年)。至宣王即位他归国,凡14年。一说共是卫的别称,卫武公名和。
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周幽王 (?—前771)西周末代国君(前781—前771)。姬姓,名宫涅。在位时重用虢石父,残酷剥削国人,四处用兵,加上地震和旱灾,人民不堪困苦。宠爱褒姒,生活淫逸,废申后和太子宜臼,被申候联合犬戎攻杀于骊山下,西周灭亡。
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褒姒 周幽王宠妃。褒国人,姒姓。周幽王三年,褒人将她进献给周。幽王立为后。为博她一笑,幽王曾点烽以戏诸候,至使失信于诸候而招至亡国。幽王被申候联合犬戎等攻杀,她也被俘。
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周公 西周初年的政治家。姬姓,名旦,周武王弟。被封于周(今陕西岐山北),因称周公。曾助武王灭商。武王死后成王年幼,由他摄政。其兄弟管、蔡、霍叔等联合武庚(商纣王子)及东夷进行反抗,他出师东征,经三年征战,平定叛乱。又分封诸候,营建东都洛邑(今河南洛阳)。传说他求贤若渴,广招人才,并制礼作乐,建立典章制度。
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召公 又作“邵公”、“召康公”。燕国始祖。姬姓名奭。因最初采邑在召(今陕西岐山西南),故称召公或召伯。助武王灭商。受封于北燕。成王时为太保,与周公分陕而治。
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吕尚 周代齐国始祖。姜姓,吕氏,名望。又称姜子牙。曾任太师,亦称师尚父。传说他早年流落殷都,闻文王求贤,遂到渭水钓鱼以待,果为文王赏识。文王被纣王所囚,他进献美女,赎回文王。后助武王灭商有功,封于齐。俗称姜太公。据传著有兵书《六韬》。
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管叔 又作关叔。周初三监之一。名鲜,周武王之弟。武王灭商后,封于管(今河南郑州)。与其弟蔡叔度相纣王子武庚禄父,治理殷朝遗民。武王去世,成王年幼,以周公旦摄政,他与蔡叔疑周公所为将不利于成王,故挟武庚叛乱。后被周公旦平定,他被杀死。
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蔡叔 周初三监之一。名度,周武王弟。武王灭商后,封于蔡(今河南上蔡)。成王时,他与其兄管叔挟武庚叛乱,被周公旦平定。他被放逐。后其子胡又被封于蔡,为蔡国始祖。
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伯禽 周代鲁国始祖。姬姓,周公旦长子。周公东征后,成王将殷民六族和旧奄国土地、人民,分封给他,国号鲁。曾率军伐淮夷、徐戎,至费(今山东费县)誓师,其誓言即《书-费誓》。
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微子 周代宋国的始祖。名启(又作开),殷商帝乙之子,纣的庶兄。以纣王淫乱,商代将亡,屡次劝谏。王不听,遂出走。武王克商,他肉袒面缚乞降。后纣王子武庚作乱,被周公旦攻灭,即以他继承殷祀,封于宋。传说他为政贤能,为殷民所爱戴。
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姜太公 即“吕尚”。
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周平王 (?—前720)东周国王。名宜臼或宜咎。幽王太子,申后生,曾被废。幽王被申候联合犬戎攻杀后,公元前770年被申、鲁、许等国拥立于申。因镐京残破,又处犬戎兵力控制之下。后得秦护送,迁都洛邑(今河南洛阳),在郑、晋辅助下立国,史称东周。
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