历史上貂蝉存在吗
一，不存在是小说里的人物，貂蝉是中国古代四大美女之一，也是其中唯一一位无史料记载仅存在于小说戏剧中的的美女，曾登场于历史小说《三国演义》， 民间传说其为山西忻州人，与名将关羽为同乡。
二，拓展知识：
在民间传说中她原名任红昌，是山西一村姑，也有人认为吕布部将秦宜禄前妻杜氏（杜秀娘）即是貂蝉。她为了报答义父王允的养育之恩而甘愿献身完成连环计的故事在民间广为流传。貂蝉只是中国民间传说中的美女，只是小说家可能为了增添色彩而加进去的 ，正史并无记载。吕布确实与董卓的婢女有染，但这个婢女其名其姓正史并 无记载，无从考据。 根据民间传说野史记载小说演义，如果真有貂蝉其人。
那么她的身世身份可 能是有以下四种观点。
（1）第一种观点认为她是王允的歌妓。王允，东汉太原祁县(今属山西)人，字子 师。初为郡吏，灵帝时，任豫州刺史，献帝登基后任司徒。王允为了铲除董 卓，想用美人计来达到目的。于是他想到了貂蝉，王允对她说明了其中情由 及利害关系，并要求她助一臂之力。貂蝉按王允的要求，以她的美色挑起了 吕布和董卓之间的矛盾，最后，利用吕布杀了董卓，为王允排除异己立下了 汗马功劳。事成后，貂蝉在花园里为王允祈祷拜月，正巧此时有一片彩云遮 月。王允见之曰：“貂蝉美色使月亮躲到云后面去了。”据此，后人都传说 貂蝉有“闭月”之容。
（2） 第二种观点认为她是董卓的婢女。董卓，东汉陇西临洮(今甘肃岷县)人，字 仲颖。本为凉州豪强，灵帝时，任并州牧。昭宁元年(公元198年)率兵入洛 阳，废少帝，立献帝，专断朝政。曹操与袁绍等起兵反对，他挟献帝西迁长 安，自为太师，后来为吕布所杀。据《后汉书·吕布传》载：“卓以布为骑 都尉，誓为父子，甚爱信之。常小失意，卓拔戟掷之，布拳捷得免。布由是 阴怨于卓。卓又使布守中阁，而私与侍婢情通，益不自安。”这段记载的就 是凤仪亭掷戟之事。由此可知，貂蝉是与吕布情通的董卓婢女。
（3）第三种观点认为她是吕布之妻。据《三国志·吕布传》注引《英雄记》载 ：“建安(汉献帝年号)元年六月，夜半时，布将河内郝萌反，将兵入布所治 下邳府，诣厅事阁外，同声大呼，布不知反将为谁，直牵妇，科头袒衣，相 将从溷上排壁出，诣都督高顺营。”又载：“布欲令陈宫、高顺守城，自将 骑断太祖(曹操)粮道，布妻谓曰：‘宫、顺素不和，将军一出，宫、顺必不 同心共守城也，如在蹉跌，将军当于何自立乎?妾昔在长安，已为将军所弃 ，赖得庞舒私藏妾身耳，今不须顾妾也。’布得妻言，愁闷不能自决。”这 里描述的这位科头袒衣的妇人，就是吕布之妻貂蝉。
（4） 第四种观点认为她是吕布部将秦宜禄之妻。据《三国志·关云长传》注引《 蜀记》曰：“曹公与刘备围布于下邳，云长启公：‘布使秦宜禄行求救，乞 娶其妻。’公许之。临破，又屡启于公，公疑其有异色，先遣迎看，因自留 之。云长心不自安。”从这段记载中可知秦宜禄的妻子是很有姿色的。另外 ，因为关云长先想娶其为妻，可是由于曹操“自留之”，所以引起关云长的 妒忌。他妒火中烧，一刀便把秦宜禄的妻子给杀了。元人杂剧《关公月下斩 貂蝉》就是以此事创作而成。因此，秦宜禄之妻也成了传说中的貂蝉。
貂蝉是杜撰出来的，并不真的存在。
貂蝉是历史小说《三国演义》中的人物，是中国古代四大美女之一。
在民间传说中她原名任红昌，是山西一村姑，也有人认为吕布部将秦宜禄前妻杜氏（杜秀娘）即是貂蝉。她为了报答义父王允的养育之恩而甘愿献身完成连环计的故事在民间广为流传。
扩展资料
貂蝉，山西忻州人。是东汉末年司徒王允的歌女，国色天香，有倾国倾城之貌,见东汉王朝被奸臣董卓所操纵，於月下焚香祷告上天，愿为主人分忧。王允眼看董卓将篡夺东汉王朝，设下连环计。王允先把貂蝉暗地里许给吕布，再明把貂蝉献给董卓。
吕布英雄年少，董卓老奸巨猾。为了拉拢吕布，董卓收吕布为义子。二人都是好色之人。从此以後，貂蝉周旋於此二人之间，送吕布於秋波，报董卓於妩媚。把二人撩拨得神魂颠倒。
吕布自董卓收貂蝉入府为姬之后，心怀不满。一日，吕布乘董卓上朝时，入董卓府探貂蝉，并邀凤仪亭相会，貂蝉见吕布，假意哭诉被董卓霸占之苦，吕布愤怒。
这时董卓回府撞见，怒而抢过吕布的方天画戟直刺吕布，吕布飞身逃走，从此两人互相猜忌，王允便说服吕布，铲除了董卓。京剧有《凤仪亭》就是叙述这段故事的。
“闭月”是貂蝉的代称。貂蝉在后花园拜月时，忽然轻风吹来，一块浮云将那皎洁的明月遮住。这时正好王允瞧见。王允为宣扬他的女儿长得如何漂亮，逢人就说，我的女儿和月亮比美，月亮比不过，赶紧躲在云彩后面，因此，貂蝉也就被人们称为“闭月”了。
貂蝉主要成就：
根据小说《三国演义》描写，貂蝉参与了连环计杀董卓。
连环计虽然是王允的绝妙策划，但真正的实施者是貂蝉。在《三国演义》之中，董卓祸乱朝纲，残忍暴戾，滥杀无辜，百姓深受其害。而群臣皆岌岌自危，即便枭雄曹操亦是行刺失败而亡命天涯。
由于貂蝉的出现，才有了王司徒巧施连环计的佳话，才有了吕奉先大闹凤仪亭的风波，才有了凶横无忌权倾一时的董卓宫门前的被戮，才有了武功盖世吕布的白门楼上的殒命。
貂蝉死因之谜：
曾经耗费大量笔墨渲染貂蝉义举的罗贯中，对貂蝉“长安兵变”后的描述，始终着墨不多，三国演义上最后一次提到貂蝉的时候还是跟吕布一起在白门楼被曹操围困时，后来吕布兵败身死就没有说明了。在历史价值被榨干之后，她遭到了主流文人的抛弃。
但仍有一些作者在孜孜不倦地追问她的下落，继而任意虚构故事，以致其结局形成了“惨死”和“善终”两大类型。
参考资料来源：百度百科-貂蝉
历史上确实是有这个人物的，只不过名字不叫貂蝉而已，所以貂蝉才成为中国民间传说中的美女。
历史上关于貂蝉的人物有以下四种：
其一，王允的歌妓。王允，东汉太原祁县(今属山西)人，字子师。初为郡吏，灵帝时，任豫州刺史，献帝登基后任司徒。王允为了铲除董卓，想用美人计来达到目的。于是他想到了貂蝉，王允对她说明了其中情由及利害关系，并要求她助一臂之力。貂蝉按王允的要求，以她的美色挑起了吕布和董卓之间的矛盾，最后，利用吕布杀了董卓，为王允排除异己立下了汗马功劳。事成后，貂蝉在花园里为王允祈祷拜月，正巧此时有一片彩云遮月。王允见之曰：“貂蝉美色使月亮躲到云后面去了。”据此，后人都传说貂蝉有“闭月”之容。这和小说三国演义暗合，大概受三国演义的影响敷衍而成的。
其二，董卓侍婢。据《后汉书·吕布传》载：“卓以布为骑都尉，誓为父子，甚爱信之。常小失意，卓拔戟掷之，布拳捷得免。布由是阴怨于卓。卓又使布守中阁，而私与侍婢情通，益不自安。”这段记载的就是凤仪亭掷戟之事，三国志里也是这样记载的。由此可知，貂蝉是与吕布情通的董卓婢女。可惜，这里并没透露这个女人的名姓。
其三，为吕布的妻子。据《三国志·吕布传》后裴松之转引《英雄记》所载：“建安元年六月，夜半时，布将河内郝萌反，将兵入布所治下邳府，诣厅事阁外，同声大呼，布不知反将为谁，直牵妇，科头袒衣，相将从溷上排壁出，诣都督高顺营。”又载：“布欲令陈宫、高顺守城，自将骑断太祖(曹操)粮道，布妻谓曰：‘宫、顺素不和，将军一出，宫、顺必不同心共守城也，如在蹉跌，将军当于何自立乎?妾昔在长安，已为将军所弃，赖得庞舒私藏妾身耳，今不须顾妾也。’布得妻言，愁闷不能自决。”这里描述的这位科头袒衣的妇人，就是吕布之妻貂蝉。
其四，为吕布爱将秦宜禄之妻。据《三国志·关羽传》注引《蜀记》曰：“曹公与刘备围布于下邳，云长启公：‘布使秦宜禄行求救，乞娶其妻。’公许之。临破，又屡启于公，公疑其有异色，先遣迎看，因自留之。云长心不自安。”从这段记载中可知秦宜禄的妻子是很有姿色的。另外，因为关云长先想娶其为妻，可是由于曹操“自留之”，所以引起关云长的妒忌。他妒火中烧，一刀便把秦宜禄的妻子给杀了。元人杂剧《关公月下斩貂蝉》就是以此事创作而成。因此，秦宜禄之妻也成了传说中的貂蝉。
历史上关于貂蝉的人物有以下四种；
其一，王允的歌妓。王允，东汉太原祁县(今属山西)人，字子师。初为郡吏，灵帝时，任豫州刺史，献帝登基后任司徒。王允为了铲除董卓，想用美人计来达到目的。于是他想到了貂蝉，王允对她说明了其中情由及利害关系，并要求她助一臂之力。貂蝉按王允的要求，以她的美色挑起了吕布和董卓之间的矛盾，最后，利用吕布杀了董卓，为王允排除异己立下了汗马功劳。事成后，貂蝉在花园里为王允祈祷拜月，正巧此时有一片彩云遮月。王允见之曰：“貂蝉美色使月亮躲到云后面去了。”据此，后人都传说貂蝉有“闭月”之容。这和小说三国演义暗合，大概受三国演义的影响敷衍而成的。
其二，董卓侍婢。据《后汉书·吕布传》载：“卓以布为骑都尉，誓为父子，甚爱信之。常小失意，卓拔戟掷之，布拳捷得免。布由是阴怨于卓。卓又使布守中阁，而私与侍婢情通，益不自安。”这段记载的就是凤仪亭掷戟之事，三国志里也是这样记载的。由此可知，貂蝉是与吕布情通的董卓婢女。可惜，这里并没透露这个女人的名姓。
其三，为吕布的妻子。据《三国志·吕布传》后裴松之转引《英雄记》所载：“建安元年六月，夜半时，布将河内郝萌反，将兵入布所治下邳府，诣厅事阁外，同声大呼，布不知反将为谁，直牵妇，科头袒衣，相将从溷上排壁出，诣都督高顺营。”又载：“布欲令陈宫、高顺守城，自将骑断太祖(曹操)粮道，布妻谓曰：‘宫、顺素不和，将军一出，宫、顺必不同心共守城也，如在蹉跌，将军当于何自立乎?妾昔在长安，已为将军所弃，赖得庞舒私藏妾身耳，今不须顾妾也。’布得妻言，愁闷不能自决。”这里描述的这位科头袒衣的妇人，就是吕布之妻貂蝉。
其四，为吕布爱将秦宜禄之妻。据《三国志·关羽传》注引《蜀记》曰：“曹公与刘备围布于下邳，云长启公：‘布使秦宜禄行求救，乞娶其妻。’公许之。临破，又屡启于公，公疑其有异色，先遣迎看，因自留之。云长心不自安。”从这段记载中可知秦宜禄的妻子是很有姿色的。另外，因为关云长先想娶其为妻，可是由于曹操“自留之”，所以引起关云长的妒忌。他妒火中烧，一刀便把秦宜禄的妻子给杀了。元人杂剧《关公月下斩貂蝉》就是以此事创作而成。因此，秦宜禄之妻也成了传说中的貂蝉。
不过貂蝉的原型为谁，她都是当时最美的女子，可惜没有名字，正史上也没有叙述那段波澜壮阔的历史，不过貂蝉固然伟大，具有强烈的自我牺牲的精神，但是红颜薄命，却没有太好的结局，当然历史上秦宜禄的夫人却给曹操留下二子一女，并且贵为沛王太妃，但愿她就是美丽的貂蝉。
历史上确实是有貂蝉这个人物存在的。
拓展资料：
貂蝉是中国古代四大美女之一，也是其中唯一一位无史料记载仅存在于小说戏剧中的的美女，曾登场于历史小说《三国演义》， 民间传说其为山西忻州人，与名将关羽为同乡。
有学者认为貂蝉实有其人的，梁章钜就是一个代表。在《归田琐记》中，他说：“貂蝉事，隐据《吕布传》，虽其名不见正史，而其事未必全虚”。而到了《小栖霞说稗》，他则肯定“是蝉固实有其人”。
到了现代，对貂蝉的研究又有了新一步的进展。据专家考证，貂蝉，姓任，小字红昌，出生在并州郡九原县木耳村，15岁被选入宫中，掌管朝臣戴的貂蝉（汉代 侍从官员的帽饰）冠，从此更名为貂蝉。
汉末宫廷风云骤起，貂蝉出宫被司徒王允收为义女。王允利用董、吕好色，遂使貂蝉施“连环计”，终于促使吕布杀了董 卓，立下功勋。之后，貂蝉为吕布之妾。白门楼吕布殒命，曹操重演“连环计”于桃园兄弟，遂赐与关羽。貂蝉为不祸及桃园兄弟，“引颈祈斩”，被关羽保护逃 出，当了尼姑。曹操得知后抓捕貂蝉，貂蝉毅然扑剑身亡。
