日语高手翻译一下这篇阅读,后面的选项麻烦也翻译一下 谢谢! 80
现在の繁栄をもたらした有力な武器に科学*技术ということがある。本来、科学と技术は分けて考えるべきなのだが、日本では科学技术として一つのもののように考える人が多い。そのとき...
现在の繁栄をもたらした有力な武器に科学*技术ということがある。本来、科学と技术は分けて考えるべきなのだが、日本では科学技术として一つのもののように考える人が多い。そのときの科学はヨーロッパ近代に起こった近代科学を手本として、研究者はものごとを客観的に、(1)、その対象と无関系な立场に立って研究し、そこに因果の法则を见いだす。それと技术が结びつくと、今日の工作机械のように、(注1)マニュアルに従ってボタンを押すと、机会が思うように操作され、望ましい结果が得られることになる。
これはすばらしいことだ。しかし、こらがあまりにもうまくいくので、日本の多くの人がどんなことにもマニュアルがあり、そのマニュアルどおりにやれば、何でもうまくいく、と思いこみすぎたのではなかろうか。そのためには上等の机械や、よい方法を手に入れる必要があるが、それらはお金で买うことができる。そして、やがてお金さえあれば何でも思いどおりになるー幸福になるーと考えるようになる。
(2)このことをはっきりと示す例として、子どもの不登校に悩んでいた父亲から、「科学が発达した今日、ボタンを上手に押せば人间は月まで行って帰ってこられるのに、息子を学校に行かせるボタンはないのですか」と迫られたことがある。科学技术は、操作する侧とされる侧が(3)ときにのみ有効である。父亲と息子という人间関系があるところでは、それは役立たない。
そのことを忘れて、现代人は他人を上手に操作して自分の思いどおりにすることができると错覚しているのではなかろうか。うまい育児法に従って自分の子どもを「よい子」に育てるとか、高齢者に対するよい「対策」を见つけて、面倒をなくするとか。そして、その结果、子どもや高齢者は、自分を「人间あつかい」してくれないと、なんとなく感じとって、よけいに悪い方向に向かうと思われる。
人间関系というと、话が急にかたくなる。亲子の対话をどうするのかなどという前に、家庭でも友人でも、とにかく「一绪に生きているんやで」とでも言いたいような感情の共有ということがあるのではなかろうか。そのような感情に支えられてこそ、人间は自分は生きていると感じられるのである。
このことを忘れて、何とか他人を「操作」したり「支配」したりして、自分の欲望をとげるのが幸福だと思う。そして、そのために必要と考えるお金やマニュアル探しに热心になっているうちに、先に述べたような(4)感情を共有する 态度が弱くなってしまう。
豊かな物に见合うだけの心のつながりを大切にすることに、もう少しエネルギーを使ってはどうだろう。(5)足もとにあるたくさんの果物のことを忘れ、高い木になっている果物を取り合いするために、(注2)われ胜ちに高く登ろうと(注3)いがみあっている群众。 日本人はこんな姿にならぬように、まず人と人とがつながって分け合う楽しみを见出してほしい。
「河川隼雄「日本人はいま幸福か」「読売新闻」2004年4月14日付夕刊」
(注1)マニュアル:分からない人のために使い方を说明したもの。手引き。
(注2)われ胜ちに:人に负けまいと、先を竞う様子。
(注3)いがみあう:人がお互いに敌意をもって争いあう。 展开
これはすばらしいことだ。しかし、こらがあまりにもうまくいくので、日本の多くの人がどんなことにもマニュアルがあり、そのマニュアルどおりにやれば、何でもうまくいく、と思いこみすぎたのではなかろうか。そのためには上等の机械や、よい方法を手に入れる必要があるが、それらはお金で买うことができる。そして、やがてお金さえあれば何でも思いどおりになるー幸福になるーと考えるようになる。
(2)このことをはっきりと示す例として、子どもの不登校に悩んでいた父亲から、「科学が発达した今日、ボタンを上手に押せば人间は月まで行って帰ってこられるのに、息子を学校に行かせるボタンはないのですか」と迫られたことがある。科学技术は、操作する侧とされる侧が(3)ときにのみ有効である。父亲と息子という人间関系があるところでは、それは役立たない。
そのことを忘れて、现代人は他人を上手に操作して自分の思いどおりにすることができると错覚しているのではなかろうか。うまい育児法に従って自分の子どもを「よい子」に育てるとか、高齢者に対するよい「対策」を见つけて、面倒をなくするとか。そして、その结果、子どもや高齢者は、自分を「人间あつかい」してくれないと、なんとなく感じとって、よけいに悪い方向に向かうと思われる。
人间関系というと、话が急にかたくなる。亲子の対话をどうするのかなどという前に、家庭でも友人でも、とにかく「一绪に生きているんやで」とでも言いたいような感情の共有ということがあるのではなかろうか。そのような感情に支えられてこそ、人间は自分は生きていると感じられるのである。
このことを忘れて、何とか他人を「操作」したり「支配」したりして、自分の欲望をとげるのが幸福だと思う。そして、そのために必要と考えるお金やマニュアル探しに热心になっているうちに、先に述べたような(4)感情を共有する 态度が弱くなってしまう。
豊かな物に见合うだけの心のつながりを大切にすることに、もう少しエネルギーを使ってはどうだろう。(5)足もとにあるたくさんの果物のことを忘れ、高い木になっている果物を取り合いするために、(注2)われ胜ちに高く登ろうと(注3)いがみあっている群众。 日本人はこんな姿にならぬように、まず人と人とがつながって分け合う楽しみを见出してほしい。
「河川隼雄「日本人はいま幸福か」「読売新闻」2004年4月14日付夕刊」
(注1)マニュアル:分からない人のために使い方を说明したもの。手引き。
(注2)われ胜ちに:人に负けまいと、先を竞う様子。
(注3)いがみあう:人がお互いに敌意をもって争いあう。 展开
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*技术带来了强大的武器,现在的繁荣是一个科学事实。原来,科学和技术,但它应该分开考虑,在日本也有很多人这样想随着科学技术的一件事。作为一种模式,以现代科学,以客观的态度已经发生在现代欧洲(1)研究系统直立厂无关的目标,并在当时科学的研究人员的因果关系原则有什么东西请一目了然。当技术和团结,在今天的机床,将按照说明书和按操纵按钮(1),认为这样的机会,实现期望的结果。
这是伟大的。我当时太什么难道不是太顺利,因为信念嘿,什么样的文件是在日本,很多人也做,因为它的文档,一切顺利。有需要的选择和机器,这样做的一个很好的方式,他们可以购买和U的钱。我也想期待什么,只要是钱很快就被认为ーー幸福。
(2)从父亲作为一个例子,它清楚地表明,它是从一个逃学的孩子,今天学“的痛苦发展,人类#我希望我能回来的儿子到月球去按按钮,可能被迫去上学按钮“,并没有你。科学与技术,(3)侧,这是您要的侧只有当它是有效的。哪里有人类间关的父亲和儿子,它不会帮助系统。
算了吧,难道不是错覚,你就可以按自己的喜好来操纵他人的人,现代以及。或提高“好孩子”为人父母的他们的孩子在依法,一目了然措施“好”的老人,或排除故障。而你却认为这一结果,儿童和老人,如果没了我,“治疗”人类自己,觉得不知何故,和头球额外坏的方向。
当涉及到人类间关系统,谈话突然变得僵硬。如果亲子对话的,也有朋友在家里,ISN,或是否有之前的感觉无论如何,像你想说的话,甚至是“执行Ya'm活着绪共享。”支持这样的感受是什么感觉,和他的人是活着的。
我会记住这一点,或者通过“控制”或“操纵”别人不知何故,它实现了自己的愿望和快乐。然后,一个是热心找到钱或手动认为有必要的态度,分享情感(4)上述变弱。
如何珍惜的心脏仅适合一目了然的丰富的关系,并与更多的能量一点。为了争夺水果忘记,很多水果的脚(5),这是一种高大的树,人群和登高立即赢得(2)在对方的喉咙(注3)。如果这个数字还不如,我要你见出人与人之间的交流的乐趣会导致日本第一。
“日本宫崎骏河流”,于4月14日晚上的报纸“读卖新闻”或“在2004年现在的幸福”
这是对于那些不知道如何使用手册(注1)的解释。指导。
我们立刻赢得(注2):你不会是负的人,放眼未来拍卖。
剧烈争吵(注3):人们相互竞争,相互的敌意。
望采纳。
这是伟大的。我当时太什么难道不是太顺利,因为信念嘿,什么样的文件是在日本,很多人也做,因为它的文档,一切顺利。有需要的选择和机器,这样做的一个很好的方式,他们可以购买和U的钱。我也想期待什么,只要是钱很快就被认为ーー幸福。
(2)从父亲作为一个例子,它清楚地表明,它是从一个逃学的孩子,今天学“的痛苦发展,人类#我希望我能回来的儿子到月球去按按钮,可能被迫去上学按钮“,并没有你。科学与技术,(3)侧,这是您要的侧只有当它是有效的。哪里有人类间关的父亲和儿子,它不会帮助系统。
算了吧,难道不是错覚,你就可以按自己的喜好来操纵他人的人,现代以及。或提高“好孩子”为人父母的他们的孩子在依法,一目了然措施“好”的老人,或排除故障。而你却认为这一结果,儿童和老人,如果没了我,“治疗”人类自己,觉得不知何故,和头球额外坏的方向。
当涉及到人类间关系统,谈话突然变得僵硬。如果亲子对话的,也有朋友在家里,ISN,或是否有之前的感觉无论如何,像你想说的话,甚至是“执行Ya'm活着绪共享。”支持这样的感受是什么感觉,和他的人是活着的。
我会记住这一点,或者通过“控制”或“操纵”别人不知何故,它实现了自己的愿望和快乐。然后,一个是热心找到钱或手动认为有必要的态度,分享情感(4)上述变弱。
如何珍惜的心脏仅适合一目了然的丰富的关系,并与更多的能量一点。为了争夺水果忘记,很多水果的脚(5),这是一种高大的树,人群和登高立即赢得(2)在对方的喉咙(注3)。如果这个数字还不如,我要你见出人与人之间的交流的乐趣会导致日本第一。
“日本宫崎骏河流”,于4月14日晚上的报纸“读卖新闻”或“在2004年现在的幸福”
这是对于那些不知道如何使用手册(注1)的解释。指导。
我们立刻赢得(注2):你不会是负的人,放眼未来拍卖。
剧烈争吵(注3):人们相互竞争,相互的敌意。
望采纳。
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给你个建议,下次提问多分几段来提问题吧。
你这样太多了,很多人并不十分在意分数,都嫌麻烦,就象我。
如果没人给你翻译的话,试试我说的。
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追问
好的,谢谢!
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这么长。。。我宁愿直接帮你做题。。如果这是篇阅读的话
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现在的繁荣的最有力的武器,科学*技术。本来,科学和技术是分开的,而日本在科学技术作为一种想法的人很多。那个时候的科学是欧洲近代发生的近代科学树立典范,研究人员也是该客观、(1),其对象和无关的立场,站在进行研究,在那里因果的法则更多人看到。那个和技术结合,成为びつくと,今天的机床的一样,(注2)手册根据按钮时,就有机会,被捏造成便宜的。这是了不起的事。但是,你却也取得好成绩,所以日本的很多人都有何种情况,也有手册,只要按照说明书,什麽都可以做得很好”的人们源源不断。为此,机器和优好的方法,有必要,它们是用金钱。不久后,只要有钱就什么都实现-幸福~ ~”。(2)这件事了,孩子不登校而苦恼的父亲“科学发达的今天,按下按钮是最适合的人月走到回家”,但儿子按钮让孩子上学呢?”。科学技术,操作录用者和(3)时候才有效。父亲和儿子的人际关系的地方,那是没有任何帮助。忘记这一点,现代人对别人很好地操纵的可以生活的源源不断。按照法律育儿好自己的孩子叫作“好孩子”,高龄人的流行的对策”,照顾的专业。然后,这样的结果,孩子和老人,声称自己是“人冷落和意识,不知不觉中,更有坏的方向走去。据说人际关系,就突然僵硬。父子间的对话,又作何解释?等的,朋友,不管怎样都一起生活。”中想的共享的源源不断。这种情感的带动下,正是人类自己有活着的感觉。他似乎忘记,想办法他人的“编造”或“支配”,象自己的欲望,是幸福的。然后,因此我认为有必要寻找的钱和说明书上。在此过程中,前面所说的感情(4岁)的共同语言的态度也在减少。丰富的东西相称的心的珍惜,能源使用吧。(5岁)脚下有好多水果忘记高大的树,成为了水果的时候,你一胜高登和大家いがみあっ的群众。日本人喜欢这种在乎,人与人之间联系分享快乐的战力。就是“河水隼雄:日本人是现在幸福吗》、《读卖新闻》在2004年4月14日版晚报》(注2)手册:现在是事业上的使用方法进行了说明。指南。(2)一胜利:人争气,互相竞争的样子。大家いがみあう:人互相竞争的敌意。
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现在繁荣的带来的有力武器科学*技术这样的事。本来,科学和技术术应该分开思考,但在日本科学技术术作为一个东西那样想的人很多。那时的科学是欧洲近代兴起的近代科学作为范本,研究者事物客观,(1),其对象无关系的立场站在研究,在那里因果法则为见出。还有技术有结びつくと,今天的工作桌子机器一样,(注1)根据手册按按钮的话,桌子会一样地被操作,希望能得到结果契约。这是极好的事。但是,这太顺利,所以日本的很多人对什么事情都有其手册手册,那样做的话,什么都会顺利的,这种想法太多了吧。因此上等的桌子机械和好的方法得到的必要,但这些钱可以买吧。然后,不久,只要有钱就什么都身不由己了幸福的笑和思考。(2)这个清楚地显示出作为例子,孩子不愿上学而烦恼的父亲亲,“科学发达的今天,只要熟练的按动按钮人回想是月球往返来的,但是儿子上学按钮。?”被迫过。科学技术,操作方和被操作方(3)时才有效。父亲和儿子亲的人间関系处是不起作用。忘记了这些,现代别人熟练操作按自己的心愿能够错覚的吧。好吃的育婴法按照自己的孩子”“好孩子培育啦,高龄者対好的“对策”见添麻烦(中略)之类的。然后,那个结果,孩子和老年人有自己的“人回想带”的话,总觉得觉察出更加向不好的方向发展,被认为。人间関系说,话突然变得难。亲子对话该如何等说之前,家庭也好,朋友也好,总之「一起活着的生命和」还想说这样感情的份额的事吧。这样的感情的支持,才是人回想自己是活着的感觉。忘了这件事,说什么“操作”别人“支配”别人,自己的欲望得逞的幸福。然后,因此必要考钱和手册热心找了的时候,先说的那样的(4)感情共享态度变得弱了。丰富的东西只见互相的心连珍惜,再能源使用是怎样的呢。(5)脚下有许多水果的忘记,贵树上结的水果为了争夺,(注2)我胜点高登吧(注3)いがみあっ的群众。日本人不出现这样的姿态,人与人首先相连见出分享快乐,希望。“河川隼雄“日本人现在幸福吗”“读卖报纸」2004年4月14日晚报”(注1)手册:不知道的人,为了说明用法。指南。(注2)我胜家:人负作风,先竞样子宽。(注3)いがみあう:人互相敌意以争执
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现在繁荣的带来的有力武器科学*技术这样的事。本来,科学和技术术应该分开思考,但在日本科学技术术作为一个东西那样想的人很多。那时的科学是欧洲近代兴起的近代科学作为范本,研究者事物客观,(1),其对象无关系的立场站在研究,在那里因果法则为见出。还有技术有结びつくと,今天的工作桌子机器一样,(注1)根据手册按按钮的话,桌子会一样地被操作,希望能得到结果契约。这是极好的事。但是,这太顺利,所以日本的很多人对什么事情都有其手册手册,那样做的话,什么都会顺利的,这种想法太多了吧。因此上等的桌子机械和好的方法得到的必要,但这些钱可以买吧。然后,不久,只要有钱就什么都身不由己了幸福的笑和思考。(2)这个清楚地显示出作为例子,孩子不愿上学而烦恼的父亲亲,“科学发达的今天,只要熟练的按动按钮人回想是月球往返来的,但是儿子上学按钮。?”被迫过。科学技术,操作方和被操作方(3)时才有效。父亲和儿子亲的人间関系处是不起作用。忘记了这些,现代别人熟练操作按自己的心愿能够错覚的吧。好吃的育婴法按照自己的孩子”“好孩子培育啦,高龄者対好的“对策”见添麻烦(中略)之类的。然后,那个结果,孩子和老年人有自己的“人回想带”的话,总觉得觉察出更加向不好的方向发展,被认为。人间関系说,话突然变得难。亲子对话该如何等说之前,家庭也好,朋友也好,总之「一起活着的生命和」还想说这样感情的份额的事吧。这样的感情的支持,才是人回想自己是活着的感觉。忘了这件事,说什么“操作”别人“支配”别人,自己的欲望得逞的幸福。然后,因此必要考钱和手册热心找了的时候,先说的那样的(4)感情共享态度变得弱了。丰富的东西只见互相的心连珍惜,再能源使用是怎样的呢。(5)脚下有许多水果的忘记,贵树上结的水果为了争夺,(注2)我胜点高登吧(注3)いがみあっ的群众。日本人不出现这样的姿态,人与人首先相连见出分享快乐,希望。“河川隼雄“日本人现在幸福吗”“读卖报纸」2004年4月14日晚报”(注1)手册:不知道的人,为了说明用法。指南。(注2)我胜家:人负作风,先竞样子宽。(注3)いがみあう:人互相敌意以争执。
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