佛祖从来没有救过我?也没有帮过我
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阿弥陀佛!佛陀平等慈悲一切众生,如同太阳光明遍洒,不分彼此。为什么有的人众生能沐浴佛光普照,而有的众生感受不到呢?感受不到的众生,皆是因为过去生种过障碍因,未曾与佛结缘,未曾与法结缘。自己的障碍之云厚重,遮挡也太阳的光明普照,不是太阳的错,而是我们众生之业!
正所谓,天雨纵广,难润无根之草;佛法虽普,难渡不信之人!
我们的障碍因是哪里来的呢?过去生未曾与佛结信缘,未曾与佛法结善缘,甚至当他人相信时,还要讲说一些话,令他人失去信心。虽然偶尔有信,但是一直持着怀疑之心,排斥逆反之心,一旦出现一点小小的障碍,不但不反思自己的过错,不从自己的身上检查根源,反而到处去埋怨他人,甚至埋怨佛不录,佛法不管用,甚至到处去散布。这一切,皆是在种植障碍之因。不得入道。
佛是灵的,佛法也是管用的。但是有一个前提,首先我们要了解到底什么是佛,什么是佛法。明白这一切之后,按照佛所说的路去走,按佛所说的方法去做,这样自然佛也灵了,佛法也管用了。因为我们自己在如佛所教,如教奉行!若是根本不了解到底什么是佛,也不明白什么是佛法,自己心里认为是怎么回事,就认定他是怎么回事,这不叫信佛,也不叫学佛。这叫迷信!因为不了解而盲目相信!
佛是究竟圆满的觉悟者,洞悉宇宙人生乃至整个法界的真相和规律。并以平等慈悲之心,把这一切真相和规律告诉我们,这就是佛法。我们了解了这个规律,依规律办事,自然就会逐渐地远离一切烦恼痛苦生死轮转。
正所谓,天雨纵广,难润无根之草;佛法虽普,难渡不信之人!
我们的障碍因是哪里来的呢?过去生未曾与佛结信缘,未曾与佛法结善缘,甚至当他人相信时,还要讲说一些话,令他人失去信心。虽然偶尔有信,但是一直持着怀疑之心,排斥逆反之心,一旦出现一点小小的障碍,不但不反思自己的过错,不从自己的身上检查根源,反而到处去埋怨他人,甚至埋怨佛不录,佛法不管用,甚至到处去散布。这一切,皆是在种植障碍之因。不得入道。
佛是灵的,佛法也是管用的。但是有一个前提,首先我们要了解到底什么是佛,什么是佛法。明白这一切之后,按照佛所说的路去走,按佛所说的方法去做,这样自然佛也灵了,佛法也管用了。因为我们自己在如佛所教,如教奉行!若是根本不了解到底什么是佛,也不明白什么是佛法,自己心里认为是怎么回事,就认定他是怎么回事,这不叫信佛,也不叫学佛。这叫迷信!因为不了解而盲目相信!
佛是究竟圆满的觉悟者,洞悉宇宙人生乃至整个法界的真相和规律。并以平等慈悲之心,把这一切真相和规律告诉我们,这就是佛法。我们了解了这个规律,依规律办事,自然就会逐渐地远离一切烦恼痛苦生死轮转。
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唯心所现唯识所变
物以类聚人以群分,当我们心里的频率与佛祖不相应的时候我们是感觉不到他老人家的存在的
就好比说你对某个东西没有兴趣,听别人讲得再好你也不会觉得它好一样
当时对于自己刚兴趣的东西,你能很容易注意到
外面的世界就是一面镜子,它照的是我们自己的内心而不是外面的世界
所以仁者见仁智者见智的道理就在这里
其实佛无时无刻不在帮助我们,无时无刻不与我们在一起,比如佛经中就说佛陀在末法变现桥梁、道路等利益众生
物以类聚人以群分,当我们心里的频率与佛祖不相应的时候我们是感觉不到他老人家的存在的
就好比说你对某个东西没有兴趣,听别人讲得再好你也不会觉得它好一样
当时对于自己刚兴趣的东西,你能很容易注意到
外面的世界就是一面镜子,它照的是我们自己的内心而不是外面的世界
所以仁者见仁智者见智的道理就在这里
其实佛无时无刻不在帮助我们,无时无刻不与我们在一起,比如佛经中就说佛陀在末法变现桥梁、道路等利益众生
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佛,就是明白“心”的人。我们因为不明白自己的“心”有“真心”与“妄念”之别,所以,用妄想取代了真心,从而把极乐的世界变成了痛苦的地狱。佛祖,就是明白了“心”的第一人(当然是指这个世界上把他发现的真理传给我们的人中的第一位),他把他发现的真理告诉我们,让我们离开妄想执著与分别而得到安详的人生,许多走上这条人生光明大道的人,都在人间传播着这智慧之光,如果有缘,你自然会得到这无上珍宝,到时候,你就能体会到,佛祖不仅帮助过我们每一个人,而且从来没有离开过我们,因为“佛即心兮心即佛”,心一清净,智慧自现,既是佛在救我们,也是我们以佛之心光点亮我们心光,将真理传播人间的报佛恩行动,甚至可以说,是我们众生的迷失自己之妄想病症,才产生了来治疗妄想病症的大医王,即佛祖释迦牟尼!
南无阿弥陀佛!
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佛祖是老师,把道理讲给你,做的好做不好要靠你自己!!!
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请问佛是什么?如果你连佛是什么都没搞清楚又怎么知道谁在帮你谁没帮你呢?就像有人告诉你本来一直被风吹着,你因为不知道风是什么就说风未曾吹过我,当你真正明白风是什么时你才会知道风一直在吹拂你。阿弥陀佛
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阿弥陀佛!
因为您不信佛!想帮也帮不上啊!
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