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读“命运”感到
前阵子在书店买了一本书，叫“滴水藏海，里面有300经典的哲学故事。现在我来尝了一个小故事，被称为”命运“。
命运的”是约什的孩子，一个和尚占卜为“状元”，另一个为“乞丐”的命运。 20年后，原来的“冠军”，“乞丐”已成为“状元”成为一个乞丐。
上帝说：“我给大家的人才占三分之一自己命运的，剩下的就是如何去把握。”
读到这些文字，我被深深感动了。把握，把握命运的不是一个简单的词，但有多少人真正把握自己的命运吗？不要抱怨自己的才华，不要去抱怨自己的命运，命运掌握在自己手中，你可以随时改变它！只要你愿意
读“永别了，武器”感到
告别武器，而不是囚犯的敌人，是爱的俘虏，我不是不擅长自我保护，它是一个放弃自我保护人民，就像生命的数据库，不需要输入密码，在任何时候都可以打开的所有程序，所有文件可以被读出。的俘虏，我说，是这个意义上的俘虏，当我自己，到了太阳在合适的时间，我将永远是能够了解一些伪装，隐蔽天觉得扰民。无奈的抵抗，当我意识到有多少时间是不可逆转的，多少内存逐渐淡出人们的心，在最后的分析中，囚犯是一个无法抗拒的伤害，是有足够的勇气放弃希望，必须承受生存的压力。本来，个人空间的问题，你可以沉浸在自己在单独的幻想，从尘出虚拟的花朵。放弃自我保护，甚至欺骗自己只能不断地净化内心世界
“哈姆雷特”书
莎士比亚的“哈姆雷特”是一个经典的杰作。表面上的传说和历史的情节，并没有太大的区别，讲丹麦王子的父亲报仇的故事，这是充满了血腥暴力和亡
剧中人霍拉旭说：“你可以听强奸和杀害，修复异常行为，在判决某处，意外杀害，狡猾的谋杀的手，并陷入自我伤害的结果。情节曲折选举停止围绕复仇
扩大。哈姆雷特从德国维滕贝格，赶赴回该国，参加父亲的葬礼，他不能接受，他也没有追赶起来与他父亲的葬礼，但亲眼目睹了婚礼的母亲和叔叔克劳迪斯，这已经已经允许哈姆雷特疑惑记住，除了晚上在王宫城堡的露台上与父亲的亡魂，以满足的精神呜呜的可怕暴行哈姆雷特的叔叔，问他，他的父亲报仇。在这一点上，他开始了艰难的复仇过程，克劳迪斯展开生的较量。最终，克劳迪斯发出了复仇之剑。
“基督山伯爵”图书
计数的爱完全恨也彻底。感谢完全，彻底的报复。这就是为什么我读基督山复仇“后最大的感受，中国有句老话，叫做君子报仇，不迟于10年，以报复也需要养精蓄锐，而不是由此刻的心情可以轻举妄动基督山伯爵，是最具体解释自己的行动格言经历了14年的地牢生涯，他的生命的本质是正在寻找寻找曾经的亲戚，以前的恩人和以前的敌人，后来证实，他没有，因为我们有在武术，恩人抱拳云赴汤蹈火，然后毫不犹豫看到，剑刺一个敌人，他选择用自己的方式有一个恩于自己的船主，他尽最大的努力默默支持，以不同的方式，但千万不要让他们知道这一点，其实是从他的感激之情的感激感人，他的复仇是如此生动，我们也有几次鼓掌不禁有点害怕。
“梦的解析“书评
弗洛伊德（1856 - l939），著名的奥地利精神病学家，精神分析学的创始人。跨越半个世纪，他的著作，文学，哲学，神学，伦理学，美学，政治学，社会学和大众心理广泛和深刻的影响，受影响的面积作为衡量一个伟大的标准，弗洛伊德无疑是最伟大的心理学家之一。弗洛伊德再次推出哥白尼革命在人类思想史上，他指出，人类无意识不能有意识地控制，包含一个巨大的心理内容在人类的潜意识中，他抱怨的原因，人类的不合理性。“梦的解析”是弗洛伊德支柱的学术著作，通过学习的梦想，大大拓展了人类探索幅度的声音，产生了深远的影响我们的生活。
“红与黑”的书评
作家显示，法国社会的一个典型的窗口 - 小Weiliaier城市的政治景观。贵族出生的市长德里的最高代表恢复，恢复旧政权的维护，防止资产阶级自由派在政治上占据上风为天职。较差的住房的董事WARNOW是一个人在街上的秘密组织，投靠天主教圣会，供肥，连同恢复旧政权螺栓副本教区神父教会骂好间谍，所有的人的言行都在他的监视之下，相互支持，与坛在宝座时代是热的这三个人构成了三个司汤达政治，反映了恢复的力量在维里埃赫尔城垄断权力的情况，而他们的对立面，非常重的侵略资产阶级自由派，拥有巨大的经济实力。一方面给人们描述保皇党派暴政，一方面，让人们得到这样的结论：资产阶级举行的经济实力，政治一定会是最后的赢家“红与黑”成书于1830年7月革命前，司汤达竟像洞察的必然趋势历史运动
狗，一辈子爱
- 读“再见了，克劳感到
（361021）集美中学高中班李晓辉/
我还很年轻的时候，我很喜欢猫，狗，这并不仅仅是因为他们很可爱，简单的语言中学生（节选）。
作家的叫石黑谦吾他的生活，他说，已经有很多狗，仿佛他们甚至与
从狗一直是一个很大的安慰和鼓励，因此，他是自己命运的阶段写道：“再见，露”这本书。
当我拿到这本书，立即通过其上面盖吸引肚子拉布拉多，深
黑色背景。
那种眼神，这样的人物如此熟悉。我忍不住用手轻轻地搁在它的鼻子上，
瞬间的，它似乎唤起心中的召回。棕榈有种异样的感觉，仿佛她真的很温柔，温暖潮湿的呼吸
我的手。的眼睛告诉我，它的生命。
·克劳是一个纯粹的拉布拉多猎犬，也许这应该成为一个普通的宠物，但很常见的，它
是一只导盲犬。直到读完这本书，我才知道，导盲犬是一个多么伟大的动物。
它将帮助车主下车，并列举了业主采取安全的道路遇到路口将停止，以避免障碍，
当红灯亮起时停止 - 脚步声......可以想见，导盲犬有很大的依赖性，导盲犬的行为
只是因为他们喜欢。
鲁日本导盲犬由一对姓NII妻子退休。鲁然后可以有一个弱
老狗。这本书说，可鲁的，也许是肺部受到压迫，呼吸困难，经常
示意站起来，但最终，它甚至发出示意图努力的都不见了。 “NII先生不停地抚摸它的头，妻子
仁以及抚摸它的背，它用平静的语气说：”小的可以，谢谢你，你并不需要工作这么辛苦，<BR / ，你慢慢休息天国，准确地报道他的名字“NII鲁'哦！”
刚说完，克洛停止了呼吸。看到这里，我强忍悲痛，最终哭了，陨石
秋天这个可爱的生命，我觉得非常高贵的生物。 “
福斯特说：”在这个自私的世界里，只有一个人自私的朋友，唯一不抛弃他的朋友
只有忘恩负义的朋友是他的狗。“可以被描述为“一只狗，和他的爱情。”
狗人类为上帝，即使人们不辜负他们，背叛了他们，伤害他们，但他们永
迄今为止人类最忠实的伙伴，陪我们毫无怨言的孤独。
忠诚和勤劳，不求回报，但支付。在一些世俗的人，这些特质已逐渐消失
，狗伟大的非凡的神，人的本性潜伏着可耻的兽交。
这个社会越来越世俗，越来越淡漠，增加人们心目中的差距，我想问，在这个时候有
谁保持一个恒定的忠诚？谁告诉你醒来的号召，不关心你的粗鲁和无理的对待
和无尽的包容你？
从那时起，我告诉自己要更多的爱狗人士，也希望能够告诉别人，爱你的狗。
作文点评：
从狗的文章谈到，谈到自己从书上，从给别人写自己喜欢的狗的个性，有自己的起源;
章以书面管理国外到国内返回世界，揭示一种爱，一种人性化的关怀。文字似乎看山，不
津汇，李晓辉同学的文章有优势，这是值得学习。
”名人传“由法国著名作家罗曼·罗兰的”贝多芬“，”米开朗基罗传“，”托尔斯泰他们创建于二十世纪早期，时间在后世有广泛的影响。三传，罗曼·罗兰牢牢把握三位艺术家在各自的领域共同着力刻画他们追求善，美的长期忍受痛苦的旅程。写的
书的三个世界上最知名的人物。第一个是德国作曲家：贝多芬;另一位意大利天才雕塑家米开朗基罗的最后一个是俄国作家托尔斯泰。
在“名人传记”给我印象最深的是贝多芬的故事。贝多芬是一个音乐天才，他的天赋已经长是他的父亲发现，不幸的是，贝多芬的父亲是不是一个称职的父亲，每天，贝多芬钢琴，不论他的心情，试用力量训练，有时甚至与贝多芬和一个小提琴成一个房间锁起来，在那里被囚禁了一整天，用暴力强迫他学习音乐。贝多芬的童年是很悲惨的，他的母亲去世了，他是16岁，他的父亲成为放荡的酒鬼。这些不幸与贝多芬的头部的压力，在他的脑海里，刻了深深的伤痕，并因此导致他的坏脾气和偏心。贝多芬没有沉沦，他把他所有的精力，为自己心爱的音乐事业去。由于他的天赋和勤奋，很快他名声大振。当他沉醉在音乐给他带来快乐，不幸的事情发生了：他的亡。对于一个音乐家，最重要的是耳朵，音乐家，如贝多芬的音乐为生，但聋子的耳朵，常人无法接受的打击。
贝多芬的生活是悲惨的，困扰，但他为什么能够成功？为什么正常人做不到的，他能够做到这一点？这引起了我的深思。我认为贝多芬是成功的，因为它有一个超凡人的毅力和奋斗精神。面对困难，他没有恐惧。这是他成功的秘诀。在日常生活中，我们遇到困难时，往往想到的是问别人的帮助，而不是面对困难，并下决心解决。贝多芬，脾气古怪，没有人愿意和他交朋友，他所面临的困难，只有一己之力，奋力迎接挑战。很寂寞，但没有学会给别人学到一些东西：“只要你给自己无限的勇气，无论多么可怕，才能战胜敌人。
罗曼·罗兰称他们为“英雄”，触摸笔，写高贵的勇气，他们的命运和谭浩全人类的痛苦挣扎，伟大的感情，早在二十世纪三，四十年，中国著名翻译家傅雷翻译成中文，灵感来自于他的“名人传”：“但真正的苦难，以摆脱的浪漫底克的幻想的苦难;英雄的悲剧，只有克服苦难，可以帮助我们承受残酷的命运，只有抱着“我不要去地狱谁进入地狱'的精神，为了拯救一个低迷和自私的国家......
所以，对于今天的读者，”名人传“，但也给我们在物质生活极其丰富，生活的
相对贫积弱的时代精神，在一段时间，人们避免的崇高，高贵从此告别平庸的社会，“名人传”给我们或许更
>尴尬，因为这些巨人的职业生涯就像是一面镜子，使我们的卑劣和小纤毫毕现。
米开朗基罗传“的结尾，罗曼·罗兰说，伟大的心脏和灵魂，好像高山，”我不说普通人类可以生存的高峰，但年度
起来，他们应该在那里他们可以改变肺呼吸，血液在血管里流动，在那里他们将感到更迫近永恒后来低头，他们回去的生活原来，充满了一天到一天的战斗勇气，“我们的时间，这是真理。 “名人传”印证了一句老话的中国人：古代和现代的大企业，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之。
贝多芬的“伤心隐忍寻找掩体，”米开朗基罗“遭受越来越多，我喜欢”托尔斯泰“我哭了疼痛
苦，我只是渴望真理，所有的伟大的生命是一个永无休止的战斗。我们千变万化的时代，充满了机
情况下，我们渴望成功，但我们不想奋斗。我们要的是过夜的浮躁和急功近利，可能使我们昙花
目前的成就，但绝不能容许人类不朽的排名，因此，读“名人传”，可能使我们清醒。
“简·爱”人民的爱，对作者的自尊和普通？夏洛特的自我，自尊和普通，这是一个炎热的灵魂看看简单的女人，这是不朽的经典形象，但她的丈夫，罗切斯特，这一形象始终是一个方式类似傲慢的语气讲话？？他们为别人的蔑视，更或少，曾经让我安慰他，让我感到不安。夏洛特的TETO简·爱身上，
这就是我知道，但我觉得她的贵族蔑视高级几乎敌视态度，有些刻意。另一方面，我从一个自卑的复杂情感。
“简爱”是一个敏感而容易受伤的女人。长度太长，来形容她的童年场景的开始。但我觉得，可谓“简爱”的性格，夏洛特从来没有离开外壳，所以她并没有无所不知点的观点描述。因此，她形容她几乎确定。嗯，我看“简爱”，是某种情感的自尊，那么它是几乎是传说中的爱情？但他们的传奇已经证明某种虚幻的幻想？最后几乎有点硬凑的结尾，她遇见了约翰·里弗斯虽然一支笔的顶部，但不那么自然。夏洛特对于简·爱处理，刚开始是非常真实的，中间部分是非常令人兴奋，但阴险不安的，到最后，几乎归于俗套？我预想的陈腔滥调。最后无疑是幸福的一点点感伤。她的床上用品和收敛是完美的，有几个不觉得有缺陷的，但我隐约觉得，这是一个活生生的女人的故事，它一直缺乏一种新型结构，让我不寒而栗？更多的时候，我读了简爱离开山庄，是没有阅读，如果我是在夏洛特，也许我会结束了，因为毕竟在我看来，比在非常贫困。
水浒传水浒传“读书笔记（一） - 醉
吴打门将，杀西门庆江被送到孟州市流亡，横坡结识张青和孙二娘。但这些都不够好，蒋门神吴醉在单独玩这个情节最令人兴奋的。
浓度吴私交远施恩夺回快活林，吃三碗葡萄酒酒官的道路上，这两点，他放任自己的感情。
之前击败门将江是美好的，先以酒正式找茬，和逗他，然后门将江惹急了，狠狠地揍他，这可以证明，吴是一个原油和成品。
挑衅，也可以分为几个细节，三次酒，说后，让江门将情妇陪他去喝酒，不会让酒产生饱腹感，他们击败了（包括蒋门将） 。
家禽蒋门神，他是怕他起诉政府官员，要求蒋门神的第三件事，但你是怕他告诉官员事后快活林夺回来，所以让他离开孟州没有住在这里。这也可以打开吴多么周到。
“水浒传”水浒传“读书笔记（2） - 易凌杀虎
李逵见宋江父子团聚后，也想念自己的母亲去 - 沂水县百丈村，然后他的母亲。
去，穿着威胁的方式，以满足李鬼假李逵李鬼求饶失败，说他还有9岁的母亲杀他的是，他和他的母亲杀。李逵为他感到遗憾，他们饶了他，给了他一个银，让他走。
我认为它是非常反感李鬼等人，所以让李鬼李逵再次相遇，让李逵杀他。首先气，二是为那些读者同意他的观点，看完英雄的气质，似乎他是李逵。李鬼李逵杀是非常令人兴奋的。
后来李逵杀虎妈郭毅岭承载着最激动人心的场面。首先，打水，然后发现母亲不见了，还发现两只老虎和两只脚，愤怒杀老虎，公共母老虎报复杀害。
不幸的是，杀老虎，也来家里做客，然后捕捉。看完这个人想使李逵记录直，可见作者的用心良苦。
“水浒传水浒传”读书笔记（3） - 抱怨狮子楼
，吴坐在阳谷县头到北京工作。吴答啷兄弟了一段时间后，才知道，吴心脏嫌疑将警察的真相，起诉的官员，谁知道，县博物馆贿赂，无奈之下狮子楼武大郎报了仇。
看到的最充满激情的人是最后的复仇杀西门庆那个时期，武大郎虽，潘与西门庆也被她值得的后果，吴为民除害被送到孟州市。我想这可能是愚蠢的，是没有办法的讽刺法庭。西门描述它是“臭不可闻”，几乎在所有谁读嘲笑他12，它可以反映笔者将如何形容人啊！
“水浒传”水浒传“读书笔记（四） - 销售
刀汴京城杨志资金耗尽的旅程，剑不得不卖掉，赚了一些钱，去异乡谋生。谁知道什么时候卖刀，破皮本地黄牛各种各样的虐待，杨智不能容忍的，他们杀了牛，再次报纸。大名府被判处流放。
有趣杨志卖刀时的情景。首先请问谁买刀，牛，让他试刀，牛拦网和滥用，并最终被杀害。这告诉一些痞子。牛杀了，不仅书的人的气息和其他读者完成，并出了一口气，这也许就是作者抓住了读者的心理，把它写。
“水浒传水浒传”读书笔记（5） - 诗浔阳楼
宋江江洲会见了骑自行车等。每天喝在浔阳楼骑在墙上的反诗的时刻狂欢的问题，也留下你的名字。最后，黄温摒看到囚牢房。
宋江写，让读者笑哭了，我不知道该怎么对他说，没有什么令人兴奋的部分设置。只有能够宋江写道。读者不能告诉宋江的境界，真是太好了。只能说宋江太糊涂了，谈不上什么诗没有。正是因为这个情节，为了更好地衬托出下一组切开场面到刑场。宋江诗抓住一些衬托出背后切开场面刑场。事实上，这首诗被逮捕宋江比其他好。首先，你不能告诉一下，两下，也可以是他们砍的理由更充分刑场。所以我觉得这个情节。
<读书笔记征文
最宝贵的东西是生命，生命属于我们只有一次。一个人的一生应该可以度过这个：当他看起来回来，他不后悔因虚度年华，不因平庸和耻辱， - 所以，在亡，他将是能够说：我的整个生命和全部的精力，是考虑到在世界上最壮丽的事业 - 为人类解放斗争。 “
- 钢铁是怎样炼成的
两个
只是在远处看到，直山，站在峡，山傅孝，隽秀大方。（案例）：“隽秀”来形容的“直”，“福笑”“山”公平，“优雅”来形容没有错。“优雅”来形容的态度软美丽“如果府学”直峰如何给人以柔和的感觉吗？“婀娜多姿”，“正直”。
- 语言解说和类似场合
三个 BR p>我只是想说，我痛惜点希望
首先，当然，我希望你（不仅限于知识分子，但全体党员，会员，所有阶级觉悟的工人青年和意识）应该向他们学习，尤其是那些知识分子到目前为止有某种不信任，不敢心脏，和那些盲目的名声和财富，甚至在社会主义祖国，还是三心二意，羡慕资本主义
其次所有先进分子机构的党组织，每个党员，每个正直的公民可以更好地关心这些人，我想说的“天堂”，读他们的故事....... .......
第三，我也喜欢说几句蒋筑英，放下同志不怕苦二不怕的活着。共产党人，准备随时，随地的利益的原因共产主义，社会主义祖国利益，亿万人民的利益牺牲自己的一切，我们不是那种一个大学生“不值得一个农民的生命而牺牲自己的人，如在其他职位，当然不会冒着生命危险拯救一所小学的学生，甚至几个采取同样的武器阴谋犯罪的罪犯战斗。这是一个方面的问题。但是，另一方面。蒋筑英奠定了下来，我想，不一定要亡（我不懂医，不知道同志患低分化恶性淋巴瘤和蒋筑英同志放下正在遭受各种危险疾病是可以治愈的，在早期阶段，在这里被假定为能够）。如果他们仍然健康地活着，虽然报纸不会称赞他们做了很多，但他们将有权向祖国和人民作出更重大的贡献，这是毫无疑问。我们经常提倡自我牺牲，但是我们不是说一个共产党员或先进分子的生命和健康并不重要。的生命和健康，这是我们战胜一切敌人和建设一个伟大的社会主义祖国的首都，他们不属于我们，而是属于祖国和人民，为党的成员，是属于党。我们反对保护自己的生命和健康和公共利益的私人，不怕的损失，但与疾病，特别是与疾病的严重程度，或治愈，治愈。
- 胡乔木：
<读书笔记征文四个
读“命运”感到
前阵子的遗憾，我渴望在书店买了一本书，叫“滴水藏海，里面300经典的哲学故事。现在我来尝了一个小故事，被称为”命运“。
命运的”甚至是孩子的命运一个和尚占卜为“状元”，另一个为“乞丐”。 20年后，原来的“冠军”，“乞丐”已成为“状元”成为一个乞丐。
上帝说：“我给大家的人才占三分之一自己命运的，剩下的就是如何去把握。”
读到这些文字，我被深深感动了。把握，把握命运的不是一个简单的词，但有多少人真正把握自己的命运吗？不要抱怨自己的才华，不要去抱怨自己的命运，命运掌握在自己手中，你可以随时改变它！只要你愿意
受访者：842 534 917 - 试用期2-1 16:37
“简爱”（读书笔记）
花多为期三天的工作终于看完了“简爱”，我知道，这是一个非常艰难的过程。这是数天的住宿，多少我几乎除了吃饭和睡觉的所有的时间都消耗在原著小说从远程国家。但是，我不得不抱怨的同时，不得不承认它的突出贡献和迷人。很少见到这样一个迷人的异国情调。在英国十九世纪的有趣的故事，这是充满了很多让我感动的。其实，我应该更早接触这本书，长期以来一直有很多人介绍它。不幸的是，我有一点点的排外情绪，一直拖到现在看它，切实有些相见恨晚。
作为一个外国人，我相信有点难以适应英国的思想和宗教。然而，事实的人多数是相通的。每当我读到小简·爱遭受虐待和歧视亲无端心顿起贫困情况真的很难忘，每当简一次又一次地保存一天，我是多么高兴，当她勇敢地接受了神圣的约翰的建议仍然是真正的爱我的心，如何鼓励和冲击，特别在文章中，她丢弃了所有我的心里很高兴，并留下深刻的印象迸发出的怜悯和照顾爱德华。
对于这本小说，我认为它最大的胜利在很多艺术优秀混合。我敢肯定，这本书的作者是一位多才多艺的作家。首先，她画的风景，体会到审美的角度来看一个画家，画家感人，把握和光影的和谐。阅读小说很少见到这样的描述词汇的详细视图。活该要感谢中国文采波光粼粼的原来的光彩，翻译这本书的翻译周导致深接地。其次，夏季和秋季蒂波郎特在语言学造诣非常深，作为一个英国人，作者能够精通至少三个以上的外来词。小时读这本书，我想我可以通过它感受到整个欧洲文明氛围。例如，英国感，自豪感和绅士风味，德国的乡村气氛，与法国女人天生浪漫感人。即使是英国的一种殖民主义，反亚裔的歧视心理，例如，他们说，印度是一个野蛮的国家。同样，夏天和秋天蒂。波郎特出售情感剧，可以算是非常高。她的小英雄，是艰巨的，这场比赛的现实，给她的爱，但是，总是沉默的沉默加深读者的心领域。这样一个美妙的情感剧，我很惊讶，很惊喜。
“简爱”的作者曹雪芹，毫无疑问，后者的文明遗产博深。就像中国和英国的斗争历史，中国人是当之无愧的，说：“我比你更年长，更有。曹雪芹终身学习比夏季断蒂。波郎博大，中国人的文明遗产丰富。公平地说，简不匹配的“红楼梦”。无论是丰富的字符或事项图纸，“红楼梦”，甚至更好。然而，“简爱”值得中国人学习和观看。例如，“简爱”，人物的心理，并能说头的描述。在中国的许多文学作品没有足够的
读完这本书，我似乎读通过“圣经”西方人的宗教笃深的感情和激情信徒的，我真的很令人钦佩。今天，中国是缺乏相信在此期间。读“简爱”时，我觉得宗教培育能力足以让人类的纯净之美，这实在是很难得，在今天的中国。事实上，许多“圣经”的教义和儒家经典的想法？？孔是相同的互补的今天，人们往往忽视他们的祖先的智慧。例如，圣经敦促人们做的好，并说服人们广泛的宽容，劝人感恩，孔子建议人们礼义仁，两者是相同的。读“简爱”的时候我经常启发圣经美妙的想法，让我想起了中国的情况，心中仿佛许多收获。我深信，在中国儒家文明真的需要重新审视。
仙葩阆苑，玉无瑕，如果不是浪漫的，给人的生活，你听到他浪漫，如何介意年底的虚拟？旺仔嗟呀，一个空劳动者错过在水一方，镜中花。
前阵子在书店买了一本书，叫“滴水藏海，里面有300经典的哲学故事。现在我来尝了一个小故事，被称为”命运“。
命运的”是约什的孩子，一个和尚占卜为“状元”，另一个为“乞丐”的命运。 20年后，原来的“冠军”，“乞丐”已成为“状元”成为一个乞丐。
上帝说：“我给大家的人才占三分之一自己命运的，剩下的就是如何去把握。”
读到这些文字，我被深深感动了。把握，把握命运的不是一个简单的词，但有多少人真正把握自己的命运吗？不要抱怨自己的才华，不要去抱怨自己的命运，命运掌握在自己手中，你可以随时改变它！只要你愿意
读“永别了，武器”感到
告别武器，而不是囚犯的敌人，是爱的俘虏，我不是不擅长自我保护，它是一个放弃自我保护人民，就像生命的数据库，不需要输入密码，在任何时候都可以打开的所有程序，所有文件可以被读出。的俘虏，我说，是这个意义上的俘虏，当我自己，到了太阳在合适的时间，我将永远是能够了解一些伪装，隐蔽天觉得扰民。无奈的抵抗，当我意识到有多少时间是不可逆转的，多少内存逐渐淡出人们的心，在最后的分析中，囚犯是一个无法抗拒的伤害，是有足够的勇气放弃希望，必须承受生存的压力。本来，个人空间的问题，你可以沉浸在自己在单独的幻想，从尘出虚拟的花朵。放弃自我保护，甚至欺骗自己只能不断地净化内心世界
“哈姆雷特”书
莎士比亚的“哈姆雷特”是一个经典的杰作。表面上的传说和历史的情节，并没有太大的区别，讲丹麦王子的父亲报仇的故事，这是充满了血腥暴力和亡
剧中人霍拉旭说：“你可以听强奸和杀害，修复异常行为，在判决某处，意外杀害，狡猾的谋杀的手，并陷入自我伤害的结果。情节曲折选举停止围绕复仇
扩大。哈姆雷特从德国维滕贝格，赶赴回该国，参加父亲的葬礼，他不能接受，他也没有追赶起来与他父亲的葬礼，但亲眼目睹了婚礼的母亲和叔叔克劳迪斯，这已经已经允许哈姆雷特疑惑记住，除了晚上在王宫城堡的露台上与父亲的亡魂，以满足的精神呜呜的可怕暴行哈姆雷特的叔叔，问他，他的父亲报仇。在这一点上，他开始了艰难的复仇过程，克劳迪斯展开生的较量。最终，克劳迪斯发出了复仇之剑。
“基督山伯爵”图书
计数的爱完全恨也彻底。感谢完全，彻底的报复。这就是为什么我读基督山复仇“后最大的感受，中国有句老话，叫做君子报仇，不迟于10年，以报复也需要养精蓄锐，而不是由此刻的心情可以轻举妄动基督山伯爵，是最具体解释自己的行动格言经历了14年的地牢生涯，他的生命的本质是正在寻找寻找曾经的亲戚，以前的恩人和以前的敌人，后来证实，他没有，因为我们有在武术，恩人抱拳云赴汤蹈火，然后毫不犹豫看到，剑刺一个敌人，他选择用自己的方式有一个恩于自己的船主，他尽最大的努力默默支持，以不同的方式，但千万不要让他们知道这一点，其实是从他的感激之情的感激感人，他的复仇是如此生动，我们也有几次鼓掌不禁有点害怕。
“梦的解析“书评
弗洛伊德（1856 - l939），著名的奥地利精神病学家，精神分析学的创始人。跨越半个世纪，他的著作，文学，哲学，神学，伦理学，美学，政治学，社会学和大众心理广泛和深刻的影响，受影响的面积作为衡量一个伟大的标准，弗洛伊德无疑是最伟大的心理学家之一。弗洛伊德再次推出哥白尼革命在人类思想史上，他指出，人类无意识不能有意识地控制，包含一个巨大的心理内容在人类的潜意识中，他抱怨的原因，人类的不合理性。“梦的解析”是弗洛伊德支柱的学术著作，通过学习的梦想，大大拓展了人类探索幅度的声音，产生了深远的影响我们的生活。
“红与黑”的书评
作家显示，法国社会的一个典型的窗口 - 小Weiliaier城市的政治景观。贵族出生的市长德里的最高代表恢复，恢复旧政权的维护，防止资产阶级自由派在政治上占据上风为天职。较差的住房的董事WARNOW是一个人在街上的秘密组织，投靠天主教圣会，供肥，连同恢复旧政权螺栓副本教区神父教会骂好间谍，所有的人的言行都在他的监视之下，相互支持，与坛在宝座时代是热的这三个人构成了三个司汤达政治，反映了恢复的力量在维里埃赫尔城垄断权力的情况，而他们的对立面，非常重的侵略资产阶级自由派，拥有巨大的经济实力。一方面给人们描述保皇党派暴政，一方面，让人们得到这样的结论：资产阶级举行的经济实力，政治一定会是最后的赢家“红与黑”成书于1830年7月革命前，司汤达竟像洞察的必然趋势历史运动
狗，一辈子爱
- 读“再见了，克劳感到
（361021）集美中学高中班李晓辉/
我还很年轻的时候，我很喜欢猫，狗，这并不仅仅是因为他们很可爱，简单的语言中学生（节选）。
作家的叫石黑谦吾他的生活，他说，已经有很多狗，仿佛他们甚至与
从狗一直是一个很大的安慰和鼓励，因此，他是自己命运的阶段写道：“再见，露”这本书。
当我拿到这本书，立即通过其上面盖吸引肚子拉布拉多，深
黑色背景。
那种眼神，这样的人物如此熟悉。我忍不住用手轻轻地搁在它的鼻子上，
瞬间的，它似乎唤起心中的召回。棕榈有种异样的感觉，仿佛她真的很温柔，温暖潮湿的呼吸
我的手。的眼睛告诉我，它的生命。
·克劳是一个纯粹的拉布拉多猎犬，也许这应该成为一个普通的宠物，但很常见的，它
是一只导盲犬。直到读完这本书，我才知道，导盲犬是一个多么伟大的动物。
它将帮助车主下车，并列举了业主采取安全的道路遇到路口将停止，以避免障碍，
当红灯亮起时停止 - 脚步声......可以想见，导盲犬有很大的依赖性，导盲犬的行为
只是因为他们喜欢。
鲁日本导盲犬由一对姓NII妻子退休。鲁然后可以有一个弱
老狗。这本书说，可鲁的，也许是肺部受到压迫，呼吸困难，经常
示意站起来，但最终，它甚至发出示意图努力的都不见了。 “NII先生不停地抚摸它的头，妻子
仁以及抚摸它的背，它用平静的语气说：”小的可以，谢谢你，你并不需要工作这么辛苦，<BR / ，你慢慢休息天国，准确地报道他的名字“NII鲁'哦！”
刚说完，克洛停止了呼吸。看到这里，我强忍悲痛，最终哭了，陨石
秋天这个可爱的生命，我觉得非常高贵的生物。 “
福斯特说：”在这个自私的世界里，只有一个人自私的朋友，唯一不抛弃他的朋友
只有忘恩负义的朋友是他的狗。“可以被描述为“一只狗，和他的爱情。”
狗人类为上帝，即使人们不辜负他们，背叛了他们，伤害他们，但他们永
迄今为止人类最忠实的伙伴，陪我们毫无怨言的孤独。
忠诚和勤劳，不求回报，但支付。在一些世俗的人，这些特质已逐渐消失
，狗伟大的非凡的神，人的本性潜伏着可耻的兽交。
这个社会越来越世俗，越来越淡漠，增加人们心目中的差距，我想问，在这个时候有
谁保持一个恒定的忠诚？谁告诉你醒来的号召，不关心你的粗鲁和无理的对待
和无尽的包容你？
从那时起，我告诉自己要更多的爱狗人士，也希望能够告诉别人，爱你的狗。
作文点评：
从狗的文章谈到，谈到自己从书上，从给别人写自己喜欢的狗的个性，有自己的起源;
章以书面管理国外到国内返回世界，揭示一种爱，一种人性化的关怀。文字似乎看山，不
津汇，李晓辉同学的文章有优势，这是值得学习。
”名人传“由法国著名作家罗曼·罗兰的”贝多芬“，”米开朗基罗传“，”托尔斯泰他们创建于二十世纪早期，时间在后世有广泛的影响。三传，罗曼·罗兰牢牢把握三位艺术家在各自的领域共同着力刻画他们追求善，美的长期忍受痛苦的旅程。写的
书的三个世界上最知名的人物。第一个是德国作曲家：贝多芬;另一位意大利天才雕塑家米开朗基罗的最后一个是俄国作家托尔斯泰。
在“名人传记”给我印象最深的是贝多芬的故事。贝多芬是一个音乐天才，他的天赋已经长是他的父亲发现，不幸的是，贝多芬的父亲是不是一个称职的父亲，每天，贝多芬钢琴，不论他的心情，试用力量训练，有时甚至与贝多芬和一个小提琴成一个房间锁起来，在那里被囚禁了一整天，用暴力强迫他学习音乐。贝多芬的童年是很悲惨的，他的母亲去世了，他是16岁，他的父亲成为放荡的酒鬼。这些不幸与贝多芬的头部的压力，在他的脑海里，刻了深深的伤痕，并因此导致他的坏脾气和偏心。贝多芬没有沉沦，他把他所有的精力，为自己心爱的音乐事业去。由于他的天赋和勤奋，很快他名声大振。当他沉醉在音乐给他带来快乐，不幸的事情发生了：他的亡。对于一个音乐家，最重要的是耳朵，音乐家，如贝多芬的音乐为生，但聋子的耳朵，常人无法接受的打击。
贝多芬的生活是悲惨的，困扰，但他为什么能够成功？为什么正常人做不到的，他能够做到这一点？这引起了我的深思。我认为贝多芬是成功的，因为它有一个超凡人的毅力和奋斗精神。面对困难，他没有恐惧。这是他成功的秘诀。在日常生活中，我们遇到困难时，往往想到的是问别人的帮助，而不是面对困难，并下决心解决。贝多芬，脾气古怪，没有人愿意和他交朋友，他所面临的困难，只有一己之力，奋力迎接挑战。很寂寞，但没有学会给别人学到一些东西：“只要你给自己无限的勇气，无论多么可怕，才能战胜敌人。
罗曼·罗兰称他们为“英雄”，触摸笔，写高贵的勇气，他们的命运和谭浩全人类的痛苦挣扎，伟大的感情，早在二十世纪三，四十年，中国著名翻译家傅雷翻译成中文，灵感来自于他的“名人传”：“但真正的苦难，以摆脱的浪漫底克的幻想的苦难;英雄的悲剧，只有克服苦难，可以帮助我们承受残酷的命运，只有抱着“我不要去地狱谁进入地狱'的精神，为了拯救一个低迷和自私的国家......
所以，对于今天的读者，”名人传“，但也给我们在物质生活极其丰富，生活的
相对贫积弱的时代精神，在一段时间，人们避免的崇高，高贵从此告别平庸的社会，“名人传”给我们或许更
>尴尬，因为这些巨人的职业生涯就像是一面镜子，使我们的卑劣和小纤毫毕现。
米开朗基罗传“的结尾，罗曼·罗兰说，伟大的心脏和灵魂，好像高山，”我不说普通人类可以生存的高峰，但年度
起来，他们应该在那里他们可以改变肺呼吸，血液在血管里流动，在那里他们将感到更迫近永恒后来低头，他们回去的生活原来，充满了一天到一天的战斗勇气，“我们的时间，这是真理。 “名人传”印证了一句老话的中国人：古代和现代的大企业，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之。
贝多芬的“伤心隐忍寻找掩体，”米开朗基罗“遭受越来越多，我喜欢”托尔斯泰“我哭了疼痛
苦，我只是渴望真理，所有的伟大的生命是一个永无休止的战斗。我们千变万化的时代，充满了机
情况下，我们渴望成功，但我们不想奋斗。我们要的是过夜的浮躁和急功近利，可能使我们昙花
目前的成就，但绝不能容许人类不朽的排名，因此，读“名人传”，可能使我们清醒。
“简·爱”人民的爱，对作者的自尊和普通？夏洛特的自我，自尊和普通，这是一个炎热的灵魂看看简单的女人，这是不朽的经典形象，但她的丈夫，罗切斯特，这一形象始终是一个方式类似傲慢的语气讲话？？他们为别人的蔑视，更或少，曾经让我安慰他，让我感到不安。夏洛特的TETO简·爱身上，
这就是我知道，但我觉得她的贵族蔑视高级几乎敌视态度，有些刻意。另一方面，我从一个自卑的复杂情感。
“简爱”是一个敏感而容易受伤的女人。长度太长，来形容她的童年场景的开始。但我觉得，可谓“简爱”的性格，夏洛特从来没有离开外壳，所以她并没有无所不知点的观点描述。因此，她形容她几乎确定。嗯，我看“简爱”，是某种情感的自尊，那么它是几乎是传说中的爱情？但他们的传奇已经证明某种虚幻的幻想？最后几乎有点硬凑的结尾，她遇见了约翰·里弗斯虽然一支笔的顶部，但不那么自然。夏洛特对于简·爱处理，刚开始是非常真实的，中间部分是非常令人兴奋，但阴险不安的，到最后，几乎归于俗套？我预想的陈腔滥调。最后无疑是幸福的一点点感伤。她的床上用品和收敛是完美的，有几个不觉得有缺陷的，但我隐约觉得，这是一个活生生的女人的故事，它一直缺乏一种新型结构，让我不寒而栗？更多的时候，我读了简爱离开山庄，是没有阅读，如果我是在夏洛特，也许我会结束了，因为毕竟在我看来，比在非常贫困。
水浒传水浒传“读书笔记（一） - 醉
吴打门将，杀西门庆江被送到孟州市流亡，横坡结识张青和孙二娘。但这些都不够好，蒋门神吴醉在单独玩这个情节最令人兴奋的。
浓度吴私交远施恩夺回快活林，吃三碗葡萄酒酒官的道路上，这两点，他放任自己的感情。
之前击败门将江是美好的，先以酒正式找茬，和逗他，然后门将江惹急了，狠狠地揍他，这可以证明，吴是一个原油和成品。
挑衅，也可以分为几个细节，三次酒，说后，让江门将情妇陪他去喝酒，不会让酒产生饱腹感，他们击败了（包括蒋门将） 。
家禽蒋门神，他是怕他起诉政府官员，要求蒋门神的第三件事，但你是怕他告诉官员事后快活林夺回来，所以让他离开孟州没有住在这里。这也可以打开吴多么周到。
“水浒传”水浒传“读书笔记（2） - 易凌杀虎
李逵见宋江父子团聚后，也想念自己的母亲去 - 沂水县百丈村，然后他的母亲。
去，穿着威胁的方式，以满足李鬼假李逵李鬼求饶失败，说他还有9岁的母亲杀他的是，他和他的母亲杀。李逵为他感到遗憾，他们饶了他，给了他一个银，让他走。
我认为它是非常反感李鬼等人，所以让李鬼李逵再次相遇，让李逵杀他。首先气，二是为那些读者同意他的观点，看完英雄的气质，似乎他是李逵。李鬼李逵杀是非常令人兴奋的。
后来李逵杀虎妈郭毅岭承载着最激动人心的场面。首先，打水，然后发现母亲不见了，还发现两只老虎和两只脚，愤怒杀老虎，公共母老虎报复杀害。
不幸的是，杀老虎，也来家里做客，然后捕捉。看完这个人想使李逵记录直，可见作者的用心良苦。
“水浒传水浒传”读书笔记（3） - 抱怨狮子楼
，吴坐在阳谷县头到北京工作。吴答啷兄弟了一段时间后，才知道，吴心脏嫌疑将警察的真相，起诉的官员，谁知道，县博物馆贿赂，无奈之下狮子楼武大郎报了仇。
看到的最充满激情的人是最后的复仇杀西门庆那个时期，武大郎虽，潘与西门庆也被她值得的后果，吴为民除害被送到孟州市。我想这可能是愚蠢的，是没有办法的讽刺法庭。西门描述它是“臭不可闻”，几乎在所有谁读嘲笑他12，它可以反映笔者将如何形容人啊！
“水浒传”水浒传“读书笔记（四） - 销售
刀汴京城杨志资金耗尽的旅程，剑不得不卖掉，赚了一些钱，去异乡谋生。谁知道什么时候卖刀，破皮本地黄牛各种各样的虐待，杨智不能容忍的，他们杀了牛，再次报纸。大名府被判处流放。
有趣杨志卖刀时的情景。首先请问谁买刀，牛，让他试刀，牛拦网和滥用，并最终被杀害。这告诉一些痞子。牛杀了，不仅书的人的气息和其他读者完成，并出了一口气，这也许就是作者抓住了读者的心理，把它写。
“水浒传水浒传”读书笔记（5） - 诗浔阳楼
宋江江洲会见了骑自行车等。每天喝在浔阳楼骑在墙上的反诗的时刻狂欢的问题，也留下你的名字。最后，黄温摒看到囚牢房。
宋江写，让读者笑哭了，我不知道该怎么对他说，没有什么令人兴奋的部分设置。只有能够宋江写道。读者不能告诉宋江的境界，真是太好了。只能说宋江太糊涂了，谈不上什么诗没有。正是因为这个情节，为了更好地衬托出下一组切开场面到刑场。宋江诗抓住一些衬托出背后切开场面刑场。事实上，这首诗被逮捕宋江比其他好。首先，你不能告诉一下，两下，也可以是他们砍的理由更充分刑场。所以我觉得这个情节。
<读书笔记征文
最宝贵的东西是生命，生命属于我们只有一次。一个人的一生应该可以度过这个：当他看起来回来，他不后悔因虚度年华，不因平庸和耻辱， - 所以，在亡，他将是能够说：我的整个生命和全部的精力，是考虑到在世界上最壮丽的事业 - 为人类解放斗争。 “
- 钢铁是怎样炼成的
两个
只是在远处看到，直山，站在峡，山傅孝，隽秀大方。（案例）：“隽秀”来形容的“直”，“福笑”“山”公平，“优雅”来形容没有错。“优雅”来形容的态度软美丽“如果府学”直峰如何给人以柔和的感觉吗？“婀娜多姿”，“正直”。
- 语言解说和类似场合
三个 BR p>我只是想说，我痛惜点希望
首先，当然，我希望你（不仅限于知识分子，但全体党员，会员，所有阶级觉悟的工人青年和意识）应该向他们学习，尤其是那些知识分子到目前为止有某种不信任，不敢心脏，和那些盲目的名声和财富，甚至在社会主义祖国，还是三心二意，羡慕资本主义
其次所有先进分子机构的党组织，每个党员，每个正直的公民可以更好地关心这些人，我想说的“天堂”，读他们的故事....... .......
第三，我也喜欢说几句蒋筑英，放下同志不怕苦二不怕的活着。共产党人，准备随时，随地的利益的原因共产主义，社会主义祖国利益，亿万人民的利益牺牲自己的一切，我们不是那种一个大学生“不值得一个农民的生命而牺牲自己的人，如在其他职位，当然不会冒着生命危险拯救一所小学的学生，甚至几个采取同样的武器阴谋犯罪的罪犯战斗。这是一个方面的问题。但是，另一方面。蒋筑英奠定了下来，我想，不一定要亡（我不懂医，不知道同志患低分化恶性淋巴瘤和蒋筑英同志放下正在遭受各种危险疾病是可以治愈的，在早期阶段，在这里被假定为能够）。如果他们仍然健康地活着，虽然报纸不会称赞他们做了很多，但他们将有权向祖国和人民作出更重大的贡献，这是毫无疑问。我们经常提倡自我牺牲，但是我们不是说一个共产党员或先进分子的生命和健康并不重要。的生命和健康，这是我们战胜一切敌人和建设一个伟大的社会主义祖国的首都，他们不属于我们，而是属于祖国和人民，为党的成员，是属于党。我们反对保护自己的生命和健康和公共利益的私人，不怕的损失，但与疾病，特别是与疾病的严重程度，或治愈，治愈。
- 胡乔木：
<读书笔记征文四个
读“命运”感到
前阵子的遗憾，我渴望在书店买了一本书，叫“滴水藏海，里面300经典的哲学故事。现在我来尝了一个小故事，被称为”命运“。
命运的”甚至是孩子的命运一个和尚占卜为“状元”，另一个为“乞丐”。 20年后，原来的“冠军”，“乞丐”已成为“状元”成为一个乞丐。
上帝说：“我给大家的人才占三分之一自己命运的，剩下的就是如何去把握。”
读到这些文字，我被深深感动了。把握，把握命运的不是一个简单的词，但有多少人真正把握自己的命运吗？不要抱怨自己的才华，不要去抱怨自己的命运，命运掌握在自己手中，你可以随时改变它！只要你愿意
受访者：842 534 917 - 试用期2-1 16:37
“简爱”（读书笔记）
花多为期三天的工作终于看完了“简爱”，我知道，这是一个非常艰难的过程。这是数天的住宿，多少我几乎除了吃饭和睡觉的所有的时间都消耗在原著小说从远程国家。但是，我不得不抱怨的同时，不得不承认它的突出贡献和迷人。很少见到这样一个迷人的异国情调。在英国十九世纪的有趣的故事，这是充满了很多让我感动的。其实，我应该更早接触这本书，长期以来一直有很多人介绍它。不幸的是，我有一点点的排外情绪，一直拖到现在看它，切实有些相见恨晚。
作为一个外国人，我相信有点难以适应英国的思想和宗教。然而，事实的人多数是相通的。每当我读到小简·爱遭受虐待和歧视亲无端心顿起贫困情况真的很难忘，每当简一次又一次地保存一天，我是多么高兴，当她勇敢地接受了神圣的约翰的建议仍然是真正的爱我的心，如何鼓励和冲击，特别在文章中，她丢弃了所有我的心里很高兴，并留下深刻的印象迸发出的怜悯和照顾爱德华。
对于这本小说，我认为它最大的胜利在很多艺术优秀混合。我敢肯定，这本书的作者是一位多才多艺的作家。首先，她画的风景，体会到审美的角度来看一个画家，画家感人，把握和光影的和谐。阅读小说很少见到这样的描述词汇的详细视图。活该要感谢中国文采波光粼粼的原来的光彩，翻译这本书的翻译周导致深接地。其次，夏季和秋季蒂波郎特在语言学造诣非常深，作为一个英国人，作者能够精通至少三个以上的外来词。小时读这本书，我想我可以通过它感受到整个欧洲文明氛围。例如，英国感，自豪感和绅士风味，德国的乡村气氛，与法国女人天生浪漫感人。即使是英国的一种殖民主义，反亚裔的歧视心理，例如，他们说，印度是一个野蛮的国家。同样，夏天和秋天蒂。波郎特出售情感剧，可以算是非常高。她的小英雄，是艰巨的，这场比赛的现实，给她的爱，但是，总是沉默的沉默加深读者的心领域。这样一个美妙的情感剧，我很惊讶，很惊喜。
“简爱”的作者曹雪芹，毫无疑问，后者的文明遗产博深。就像中国和英国的斗争历史，中国人是当之无愧的，说：“我比你更年长，更有。曹雪芹终身学习比夏季断蒂。波郎博大，中国人的文明遗产丰富。公平地说，简不匹配的“红楼梦”。无论是丰富的字符或事项图纸，“红楼梦”，甚至更好。然而，“简爱”值得中国人学习和观看。例如，“简爱”，人物的心理，并能说头的描述。在中国的许多文学作品没有足够的
读完这本书，我似乎读通过“圣经”西方人的宗教笃深的感情和激情信徒的，我真的很令人钦佩。今天，中国是缺乏相信在此期间。读“简爱”时，我觉得宗教培育能力足以让人类的纯净之美，这实在是很难得，在今天的中国。事实上，许多“圣经”的教义和儒家经典的想法？？孔是相同的互补的今天，人们往往忽视他们的祖先的智慧。例如，圣经敦促人们做的好，并说服人们广泛的宽容，劝人感恩，孔子建议人们礼义仁，两者是相同的。读“简爱”的时候我经常启发圣经美妙的想法，让我想起了中国的情况，心中仿佛许多收获。我深信，在中国儒家文明真的需要重新审视。
仙葩阆苑，玉无瑕，如果不是浪漫的，给人的生活，你听到他浪漫，如何介意年底的虚拟？旺仔嗟呀，一个空劳动者错过在水一方，镜中花。
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《伊索寓言》把一个个深奥的哲理用故事的方式浅显地表达出来。《平凡的世界》20世纪后期的中国黄土高原，从以阶级斗争为纲到1978年的改革开放，期间中国的两次土地革命也充分展现。《动物庄园》书中的各种动物都隐喻了前苏联共产主义的政治问题。《了不起的盖茨比》盖兹比作为美国最后一个理想主义者，最后一个浪漫主义英雄，他的梦破灭，也象征着美国梦的破灭。《名利场》书中描绘了一个“名利镇”，镇里有个名利场，在这里财产、地位、爱人、国家甚至是灵魂都被明码标价，上市出售。《骆驼祥子》实在是道尽了穷人的无奈，穷人的辛酸，穷人的末路。以底层人民的视角描述了当时社会的黑暗与无奈《简·爱》主要通过简·爱与罗切斯特之间一波三折的爱情故事，塑造了一个出身低微、生活道路曲折，却始终坚持维护独立人格、追求个性自由、的坚强女性。《浮生六记》一字一句都是沈复对亡妻陈芸的深情。布衣蔬食，困顿流离，贫贱夫妻百事哀吗？鸿案相庄，才子佳人，闺房记乐满纸竟是闲情野趣。《人类起源故事》面对DNA序列分析这种最先进可靠的技术，我们以前所以为的都只能改写。因此，这场革命给了两个问题迄今最为清晰的答案：我们是谁，我们从哪里来。《祖先的故事》这是一场以科学的准确、敏锐的洞察以及饱满的激情所完成的生命朝圣之旅：《借钱》从古罗马到21世纪，无论穷人还是富人，在借钱 这件事 上，谁都不能置身事外。本书以故事为引，以时间为轴，讲述了借钱的前世今生：《南京大屠杀》：二十年备战，六周暴行，脆弱的文明，令人尊敬的人道主义光辉，被世界选择性遗忘的历史。《本能论》一部关于生命的认识论与人类健康的方法论著作。《一个叫欧维的男人决定去死》——每个人的生命中总有那么一刻决定他们将成为什么样的人。要是你不了解那个故事，就不了解那个人。《十四年猎鬼人》——鬼性和人性，良心与良知，别忘了你还拥有一份善意，别忘了你曾绽放过的故事。《野蛮生长》看书的好处在于，可以躲进一个比自己强很多倍的人的大脑里。免费借用他的思维，对一件事物从一个更高的角度进行认识理解再升华。《奥秘世界百科全书》讲述了世界上诸多事情或事物的奥秘，让我们了解大千世界无尽的，指引我们探索未知的神秘。《西游记》一部规模宏伟，结构完整，并用幻想形式来反映社会矛盾的巨着。用生动的语言讲述了唐僧师徒四人历经九九八十一难，最后终于到西天取回真经的故事。《假如给我三天光明》作者生命的88个春秋里，只拥有19个月的光明与声音，但她的精神却给世界人民带来了无穷的光明与希望。她接受了命运对她的挑战，在黑暗中找到了人生的光明。《爱的魔法》本部小说以爱的例子引导读者，吸引读者，并且给读者留下了深刻的印象《醒世恒言》 它是最重要的中国古代白话短篇小说集之一 ,题材或来自民间传说,或来自史传和唐、宋小说 内容修饰润色较精,形象鲜明,结构充实完整,描写细腻《红楼梦》围绕宝黛爱情故事展开的封建大家族由繁荣走向衰落的故事，揭露封建阶级的丑陋与黑暗。《雷雨》周朴园、鲁贵主仆两家生活变迁和悲剧命运的描写，着重揭示了封建腐朽没落思想意识的解体和劳动人民的悲剧遭遇《龙须沟》北京一个小杂院4户人家在社会变革中的不同遭遇，表现了新旧时代两重天的巨大变化。《人间失格》小说描述了叶藏是如何一步一步走向丧失为人资格的道路的，藉由叶藏的独白，窥探作者的内心世界——“充满了可耻的一生”《家》小说以五四运动浪潮波及到的滞塞内地四川成都为背景，真实地描写了高公馆这个“诗礼传家”、“四世同堂”的封建大家庭的没落分化过程，揭露了封建专制的腐朽本质《阿q正传》 小说以辛亥革命前后的中国农村为背景，描写未庄流浪雇农阿Q，虽然干起活来“真能做”，但却一无所有，甚至连名姓都被人遗忘。它有力的批判了当时中国社会的封建、保守、庸俗、腐败等社会特点，有力地揭示了旧中国人民的生活场景和其处在水深火热之中的病态《白鹿原》故事发生在陕北一带，各个人物性格刻画的丰满，很有生命力。展现了当时各个阶级间的思想碰撞，命运变革。《安娜·卡列尼娜》通过女主人公安娜追求爱情而失败的悲剧，和列文在农村面临危机而进行的改革与探索这两条线索，描绘了俄国从莫斯科到外省乡村广阔而丰富多彩的图景，先后描写了150多个人物，是一部社会百科全书式的作品。《人间喜剧》展示了法国社会的整个面貌，其社会历史内容可以归纳为——贵族衰亡、资产者发迹、金钱罪恶，被称为三大主题。《唐吉可德》小说塑造了可笑、可敬、可悲的吉柯德和既求实胆小又聪明公正的农民桑丘这两个世界文学中的著名典型人物，将现实主义和浪漫主义有机地结合起来。《月牙儿》本书作者以清新自然的笔墨描写出了当时社会深刻黑暗的现实。《俗世奇人》以清末民初天津卫市井生活为背景，每篇专讲一个传奇人物生平事迹，素材均收集于长期流传津门的民间传说，人物之奇特闻所未闻故事之精妙叹为观止。《边城》边城小镇茶峒为背景，以兼具抒情诗和小品文的优美笔触，描绘了湘西地区特有的风土人情；借船家少女翠翠的纯爱故事，凸显出了人性的善良美好与心灵的澄澈纯净《呼兰河传》该小说描绘了东北边陲小镇呼兰河的风土人情，展示了女作家独特的艺术个性与特色，真实而生动地再现了当地老百姓平凡、卑琐、落后的生活现状和得过且过、平庸、愚昧的精神状态。 《城南旧事》20年代末，六岁的小姑娘林英子在北京城南的一条小胡同里生活期间发生的三个故事，通过她的视角，看到秀贞、父亲等人在大时代里的人生。《战争与和平》以1812年的卫国战争为中心，鲍尔康斯、别祖霍夫等贵族的经历为主线，在战争与和平的交替描写中把众多的事件和人物串联起来。是一本极具苏联特色的战争年代史诗《复活》。小说通过玛丝洛娃的苦难遭遇和聂赫留朵夫的上诉经过，深刻地抨击了法庭、监狱、官僚机关的腐败、揭露了封建统治阶级骄奢淫逸的生活和反动官吏的残暴昏庸反映了农村的破产和农民的极端贫困，勾画了一幅已经走到崩溃边缘的农奴制俄国的社会图画。
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