制服”与治服”有什么区别
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1、解释不同
制服:古时依社会地位的高低规定服饰样式;指丧服;军人、干部、学生等穿着的有规定式样的服装;用强力使之驯服。
治服:治服,指驯服;征服;办理丧事。
2、出处不同
制服:汉贾谊《新书·服疑》:“制服之道,取至适至和以予民,至美至神进之帝,奇服文章以等上下而差贵贱。”
白话释义:制服之道,取到刚好到达和以给予人民,至美至神进的皇帝,奇特的服饰图案来等上下贵贱而不同。
治服:阮章竞 《漳河水》第二部:“ 荷荷的办法灵验快,一夜治服了个二老怪 。”
3、用法不同
制服:强调的是动作,制服是使之受管制而服从的意思,就是使被制者暂时受到牵制、限制,对受制者的措施不如治理那么强力。
治服:强调的是语言,治服较制服程度更重,治服有治理使之服从的意思,治理一般来讲所用的措施更加强力有效。
参考资料来源:百度百科-制服
参考资料来源:百度百科-治服
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制服强调的是动作,治服强调的是语言
制服的解释
(1).古时依社会地位的高低规定服饰样式。《管子·立政》:“度爵而制服,量禄而用财。” 汉 贾谊 《新书·服疑》:“制服之道,取至适至和以予民,至美至神进之帝,奇服文章以等上下而差贵贱。”
(2).指丧服。《后汉书·袁闳传》:“及母殁,不为制服设位,时莫能名,或以为狂生。”《南史·张畅传》:“ 佩之 被诛, 畅 驰出奔赴,制服尽哀,为论者所美。” 宋 庄季裕 《鸡肋编》卷下:“既溺,里人大呼求救,得其尸已死,即号恸,为之制服如兄弟,厚为棺敛,送终之礼甚备。” 清 顾炎武 《日知录·兄弟之妻无服》:“独兄弟之妻不为制服者,以其分亲而年相亚。”
(3).军人、干部、学生等穿着的有规定式样的服装。 沙汀 《凶手》:“傍晚时候,他看见他一个人从连长室里退出来,垂头丧气,胁下挟着一套制服。” 魏巍 《东方》第六部第五章:“ 李风 先跳下车,接着从车里跳出三个人,一律穿着整洁的蓝制服, 中国 布鞋。”
(4).用强力使之驯服。 汉 赵晔 《吴越春秋·勾践阴谋外传》:“当是之时,诸侯相伐,兵刃交错,弓矢之威不能制服。” 宋 苏洵 《几策·审势》:“其上之人卒不悟区区守姑息之道,而望其能以制服强国,是谓以弱政济弱势。” 巴金 《家》九:“学生也不是容易被人制服的。”
治服的解释
1.办理丧事。《周书·齐炀王宪传》:“时高祖未葬,诸王在内治服。”
2.准备行装。 金董解元 《西厢记诸宫调》卷二:“ 莺 非敌他,当辞母别灵,理粧治服,少顷即至。”
3.制服。老舍 《四世同堂》二七:“ 钱老人 的神志逐渐清爽,在他看,便是残暴的 日本 人没有能力治服了一位诗人的证明。” 参见“ 制服 ”。
制服的解释
(1).古时依社会地位的高低规定服饰样式。《管子·立政》:“度爵而制服,量禄而用财。” 汉 贾谊 《新书·服疑》:“制服之道,取至适至和以予民,至美至神进之帝,奇服文章以等上下而差贵贱。”
(2).指丧服。《后汉书·袁闳传》:“及母殁,不为制服设位,时莫能名,或以为狂生。”《南史·张畅传》:“ 佩之 被诛, 畅 驰出奔赴,制服尽哀,为论者所美。” 宋 庄季裕 《鸡肋编》卷下:“既溺,里人大呼求救,得其尸已死,即号恸,为之制服如兄弟,厚为棺敛,送终之礼甚备。” 清 顾炎武 《日知录·兄弟之妻无服》:“独兄弟之妻不为制服者,以其分亲而年相亚。”
(3).军人、干部、学生等穿着的有规定式样的服装。 沙汀 《凶手》:“傍晚时候,他看见他一个人从连长室里退出来,垂头丧气,胁下挟着一套制服。” 魏巍 《东方》第六部第五章:“ 李风 先跳下车,接着从车里跳出三个人,一律穿着整洁的蓝制服, 中国 布鞋。”
(4).用强力使之驯服。 汉 赵晔 《吴越春秋·勾践阴谋外传》:“当是之时,诸侯相伐,兵刃交错,弓矢之威不能制服。” 宋 苏洵 《几策·审势》:“其上之人卒不悟区区守姑息之道,而望其能以制服强国,是谓以弱政济弱势。” 巴金 《家》九:“学生也不是容易被人制服的。”
治服的解释
1.办理丧事。《周书·齐炀王宪传》:“时高祖未葬,诸王在内治服。”
2.准备行装。 金董解元 《西厢记诸宫调》卷二:“ 莺 非敌他,当辞母别灵,理粧治服,少顷即至。”
3.制服。老舍 《四世同堂》二七:“ 钱老人 的神志逐渐清爽,在他看,便是残暴的 日本 人没有能力治服了一位诗人的证明。” 参见“ 制服 ”。
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2013-04-08
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治服较制服程度更重,治服有治理使之服从的意思,治理一般来讲所用的措施更加强力有效;制服是使之受管制而服从的意思,就是使被制者暂时受到牵制、限制,对受制者的措施不如治理那么强力。
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