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反驳在一次宴会上,美国著名的讽刺作家马克.吐温遇见了一位富翁和他的夫人,出于礼貌,马克.吐温恭维富翁的夫人道:“夫人,你真漂亮!”没想到富翁的夫人瞥了一眼马克.吐温,很傲...
反驳
在一次宴会上,美国著名的讽刺作家马克.吐温遇见了一位富翁和他的夫人,出于礼貌,马克.吐温恭维富翁的夫人道:“夫人,你真漂亮!”
没想到富翁的夫人瞥了一眼马克.吐温,很傲慢地说“很遗憾,我不能用同样的话来回答您。”头脑非常机敏、言辞一项犀利的马克.吐温笑着答道:“没关系,您也可以像我一样说假话。”
那位夫人听后,虽满脸怒气,但又无言以对。旁边的富翁见夫人受窘,马上就忍不住了,他打量了一下马克.吐温,见他穿着破旧,不修边幅,就嘲弄说:“唉!你这副样子和毛驴能差多远?”
马克.吐温目测了一下富翁和他之间的距离便说道:“没多远,大概有两尺。”
1.故事中马克.吐温与富翁并不认识,那么马克.吐温为什么要跟他们搭话呢?马克.吐温为什么要进行犀利的反驳?
2.请想象一下,富翁听了马克.吐温的反驳后会有怎样的表现。
3.若穿越时间,改变故事的结果,这位富翁的富人可以怎样回答? 展开
在一次宴会上,美国著名的讽刺作家马克.吐温遇见了一位富翁和他的夫人,出于礼貌,马克.吐温恭维富翁的夫人道:“夫人,你真漂亮!”
没想到富翁的夫人瞥了一眼马克.吐温,很傲慢地说“很遗憾,我不能用同样的话来回答您。”头脑非常机敏、言辞一项犀利的马克.吐温笑着答道:“没关系,您也可以像我一样说假话。”
那位夫人听后,虽满脸怒气,但又无言以对。旁边的富翁见夫人受窘,马上就忍不住了,他打量了一下马克.吐温,见他穿着破旧,不修边幅,就嘲弄说:“唉!你这副样子和毛驴能差多远?”
马克.吐温目测了一下富翁和他之间的距离便说道:“没多远,大概有两尺。”
1.故事中马克.吐温与富翁并不认识,那么马克.吐温为什么要跟他们搭话呢?马克.吐温为什么要进行犀利的反驳?
2.请想象一下,富翁听了马克.吐温的反驳后会有怎样的表现。
3.若穿越时间,改变故事的结果,这位富翁的富人可以怎样回答? 展开
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2015-05-10
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月 夜
文/韩少功
月亮是别在乡村的一枚徽章。
城里人能够看到什么月亮?即使偶尔看到远远天空上一丸灰白,但暗淡于无数路灯之中,磨损于各种噪音之中,稍纵即逝在丛林般的水泥高楼之间,不过像死鱼眼睛一只,丢弃在五光十色的垃圾里。
由此可知,城里人不得不使用公历,即记录太阳之历;乡下人不得不使用阴历,即记录月亮之历。哪怕是最新潮的农村青年,骑上了摩托用上了手机,脱口而出还是冬月初一腊月十五之类的记时之法,同他们抓泥捧土的父辈差不多。原因不在于别的什么——他们即使全部生活都现代化了,只要他们还身在乡村,月光就还是他们生活的重要一部分。禾苗上飘摇的月光,溪流上跳动的月光,树林剪影里随着你前行而同步轻移的月光,还有月光牵动着的虫鸣和蛙鸣,无时不在他们心头烙下时间感觉。
相比之下,城里人是没有月光的人,因此几乎没有真正的夜晚,已经把夜晚做成了黑暗的白天,只有无眠白天与有眠白天的交替,工作白天和睡觉白天的交替。我就是在三十多年的漫长白天之后来到了一个真正的夜晚,看月亮从树荫里筛下的满地光斑,明灭闪烁,聚散相续;听月光在树林里叮叮当当地飘落,在草坡上和湖面上哗啦哗啦地拥挤。我熬过了漫长而严重的缺月症,因此把家里的凉台设计得特别大,像一只巨大的托盘,把一片片月光贪婪地收揽和积蓄,然后供我有一下没一下地扑打着蒲扇,躺在竹床上随着光浪浮游。就像我有一本书里说过的,我伸出双手,看见每一道静脉里月光的流动。
盛夏之夜,只要太阳一落山,山里的暑气就消退,辽阔水面上和茂密山林里送来的一阵阵阴凉,有时能逼得人们添衣加袜,甚至要把毯子裹在身上取暖。童年里的北斗星在这时候出现了,妈妈或奶奶讲述的牛郎织女也在这时候出现了,银河系星繁如云星密如雾,无限深广的宇宙和无穷天体的奥秘哗啦啦垮塌下来,把我黑古隆冬地一口完全吞下。我是躺在凉台上吗?也许我是一个无依无靠的太空人在失重地翻腾?也许我是一个无知无识的婴儿在荒漠里孤单地迷路?也许我是站在永恒之界和绝对之境的入口,正在接受上帝的召见和盘问?……
我突然明白了,所谓城市,无非是逃避上帝的地方,是没有上帝召见和盘问的地方。
山谷里一声长啸,大概是一只鸟被月光惊飞了。
1.怎样理解“月亮是别在乡村的一枚徽章”在文中的含意?(6分)
“月亮是别在乡村的一枚徽章”一句的含意是,作者认为城里面无数的灯光将月光的遮住了,月亮就像“死鱼的眼睛”。而乡村的月亮是农民生活的一部分,用阴历记时,禾苗、水面、树林,月亮在乡下人生活中无处不在。
2.请概括说明“城里的月亮”与“乡村的月亮”之间的差别。(4分)
“城里的月亮”因为无数路灯光的映衬,磨损于各种噪音之中,稍纵即逝在丛林般的水泥高楼之间,不过像死鱼眼睛一只,丢弃在五光十色的垃圾里。
“乡下的月亮”是人们生活中最重要的部分,具有记时功能。
3.作者认为“我突然明白了,所谓城市,无非是逃避上帝的地方,是没有上帝召见和盘问的地方”。结合全文,请分析、评价作者的观点。(6分)
这一句话是承接上一段,作者躺在竹床上,面对浩瀚无边的天空,遐想到“童年”“妈妈和奶奶讲的故事”,以及对于“宇宙天体奥秘”“我是谁”“我来自哪里”“我将往何处去”等一系列生命意义的终极追问。这些“遐想”“追问”只有在乡野的月亮下才会发生,城市里面嘈杂的噪音,丛林般的水泥高楼,是不会出现“遐想”与“追问”的。正是在于乡野的对比中,作者认为城市是“没有上帝召见和盘问的地方”。由此可以看出,作者厌恶城市嘈杂的、没有诗意的生活,向往乡野宁静、充满诗意的生活。
阅读下文,完成第1-4题。
光与影
文/迟子建
① 光肯定不单单是为了黑暗而存在的,因为光也生长在光明的时刻。比如白昼时大地上飞舞的阳光,它就是光明中的光明。当然,大多的光是因了黑暗的存在而存在的,生长这样光明的物品有:蜡烛、油灯、马灯、电灯泡、灯笼、篝火等等。月亮和星星无疑也是生长在黑暗中的光明,但它们可能是无意识地生长的,所以对待黑暗的态度也相对宽容些。
② 我记忆最深的光,是烛光。上小学的时候,山村还没有通电,就得用烛光撕裂长夜了。我最爱做的,就是剪烛花。蜡烛燃烧半小时左右,棉芯就会跳出猩红的火花,如果不剪它,费蜡烛不说,它还会淌下串串烛泪,脏了蜡烛。我剪烛花,不像别人似的用剪刀,我用的是自己的手,将大拇指和二拇指并到一起,屏住气息探进烛苗,尖锐的指甲盖比剪刀还要锋利,一截棉芯被飞快地掐折了,蜡烛的光焰又变得斯文了。我这样做,从未把手烧着,不是我肉皮厚,而是做这一切眼疾手快,火还没来得及舔舐我。烧剩的蜡烛瘪着身子,但它们也不会被扔掉,女孩子们喜欢把它们攒到一起,用一个铁皮盒盛了,坐到火炉上,溶化了它们,采来几枝干树枝,用手指蘸着滚烫的烛油捏蜡花。蜡花如梅花,看上去晶莹璀璨,有喜欢粉色的,就在蜡烛中添上一截红烛,溶化后捏出的蜡花就是粉红色的了。在那个年代,谁家的柜子和窗棂里没有插着几枝蜡花呢!看来光的结束也不总是黑暗,通过另一种渠道,它们又会获得明媚的新生。
③ 光中最不令我喜欢的就是阳光了。往往我还没有睡足呢,它就把窗户照得雪亮了。夏天的时候,它会晃得你睁不开眼睛,让人在强烈的光明中反倒有失明的感觉。不过我不讨厌黄昏时刻的阳光,它们简直就是从天堂播撒下来的一道道金线,让大地透出辉煌。比较而言,月光是最不令人厌烦的了,也许有强大的黑暗作为映衬,它的光总是柔柔的,带着股如烟似雾的飘渺气息,给人带来无边的遐想和温存的心境。好的月光质感强烈,你觉得落到手上的仿佛不是光,而是绸带,顺手可以用来束头发的。而且泻在山山水水的月光也不像阳光那样贫乏,月光使山变得清幽,让水变得柔情,流水裹挟着月光向前,让人觉得河面像根巨大的琴弦一样灿烂,清风轻轻抚过,它就会发出悠扬的乐声。
④ 马灯和油灯,因为有了玻璃灯罩作为衬托,其性质有点像后来的电灯了。很奇怪,我印象中使马灯的都是些老气横秋的更倌和马夫,他们提着它,要么去给牲口喂夜草,要么去检查门闩是否闩上了。而掌着油灯的人呢,又多数是年老的妇人,她们守着油灯纳鞋底或者是补衣裳,油灯那如豆的火苗一耸一耸的,映着她们花白的头发和衰老平和的面庞。所以我觉得马灯和油灯与棺材前的长明灯密切相关,因为使着这两种灯的人,离点长明灯的日子是不远的了。
⑤ 有了光,而又有了形形色色的天上和人间的事物,就有了影子。云和青山有影子,它们的影子往往是投映在水面上了;树、房屋、牲畜、篱笆、人、花朵与飞鸟,都会产生影子。有些影子是好看的,如月光下被清风摇曳的树影,黄昏时水面漂泊的夕阳的影子以及烛光中小花猫蹑手蹑脚偷食儿的影子。我印象最深的影子,是烛光反射到墙面的影子,它们有桌子的影子,有花瓶的影子,有插在柜角的鸡毛掸子的影子,也有人影。这些上了墙的影子随着光的变幻而变幻着,忽而胖了,忽而又瘦了;忽而长了,忽而又短了,让人觉得影子毕竟是影子,一从实物中脱离出来,它就走了样了。
⑥ 在光与影的回忆中,有一把小提琴的影子会浮现出来。我家的墙壁上挂着一把小提琴,只有父亲能让它歌唱。它的旋律响起来的时候,即使在阴郁的天气中,你仍能感受到光明。琴声能流淌出光明,这样的光明能照亮人荒芜的心,可是这种光明是看不到影子的。
⑦ 生活的富足,使马灯、油灯渐次别我们而去了,烛台也只成了一种时髦的展览了。当我们踏着繁华街市中越来越绚丽的霓虹灯的灯影归家,为再也找不见旧时灯影的痕迹而发出一声叹息的时候,那些灯影斑驳的往事,注定会在午夜梦回时幽幽地呈现。
(本文有删节)
1.怎样理解“月亮和星星无疑也是生长在黑暗中的光明,但它们可能是无意识地生长的,所以对待黑暗的态度也相对宽容些”在文中的含意?(4分)
2.阅读第②③④自然段,概述不同的光源所代表的意义。(6分)
3.文章是围绕“光与影”展开的,请梳理作者的思路。(6分)
4.作者认为“当我们踏着繁华街市中越来越绚丽的霓虹灯的灯影归家,为再也找不见旧时灯影的痕迹而发出一声叹息的时候,那些灯影斑驳的往事,注定会在午夜梦回时幽幽地呈”。结合全文,请分析、评价作者的观点。(6分)
以上是我自己命制的两道现代文阅读题,一篇文章是韩少功《山南水北》一书中一篇文章,个人非常喜欢,原文没有删节。另一篇文章是迟子建的散文集,因为最近几年迟子建的散文密集出现各地中高考现代文阅读考试试题中,选择这样一个作家应该说是有意为之!原文有删节。之所以删除,是因为我在整理重庆地区近十年的高考语文考试试题中发现,现代文阅读所选文章字数一般控制在1200—1300字左右(见表一)。同理,针对原文命制题目,我也是根据近十年高考现代文阅读的题目设置规律命制的(见表二)。
表一:
01-09年高考语文阅读文章分析(以重庆卷为例)
时间
题 目
作者
文体
作者时代性别
文章字数
分值
09年
《瓷器的意味》
池莉
散文
当代(女)
1291字
22分
08年
《时间怎样地行走》
迟子建
散文
当代(女)
1258字
22分
07年
《告别三峡》
赵本夫
散文
当代(男)
1153字
22分
06年
《说村落》
阎连科
散文
当代(男)
1234字
22分
05年
《阳台上的遗憾》
韩少功
散文
当代(男)
1295字
20分
04年
《山峦》
筱敏
散文
当代(女)
1193字
18分
03年
《乡土情结》
柯灵
散文
现当代(男)
1246字
18分
02年
《话说知音》
林非
散文
当代(男)
1187字
18分
01年
《门》
莫利(美)
散文
1026字
18分
* 说明:重庆地区高考从04年开始单独命题。
★启示:所有入选的文章,思路清晰,叙述流畅,结构单一,以小见大,蕴含丰富文化韵味。
表二:
01-09年高考语文阅读试题分析(以重庆卷为例)
题目
时间
“含义/含意”(4分)
思路/结构(6分)
观点/态度(6分)
概括/阐述(4分)
09年
怎样理解划横线的句子在文中的含意
请梳理作者的思路
分析、评价作者的观点
从三个方面简要概括瓷器的演变
08年
.怎样理解划横线的句子在文中的含意
请梳理作者的思路
请分析作者的观点和态度
请简要概括
07年
这句话在文中的含意
梳理文章的结构,回答问题
观点是否矛盾?请作简要分析
请具体说明其情感的变化
06年
如何理解划横线的句子的含意
就文章构思而言,
这蕴含着作者什么样的情感态度
概括说明“村落”的完整含义
05年
如何理解划横线的句子在文中的含意
这样写对全文结构安排有什么作
作者观点作出简要评价
请根据文章加以概括
04年
概括“这些年轻的女性”的身世
03年
请概括说明
02年
作者为什么要“劝慰他”
根据文意,分两点对此概括说明
01年
请根据文意写出“开门”和“关门”的含意
分析作者这样说的原因
分析:从05年到09年,重庆卷的命题形式基本保持了一致性。04年是重庆地区单独命题的开始,01年到03年是全国卷。
命题形式的连贯性,使我们的备考有迹可循。紧跟着这个问题的是,高考命题除了看得见的、往年的试题,还有没有其他的指导方针呢?我们认为是有的,并且在高考前白纸黑字地告诉了我们每一个考生。这就是《考试大纲》和《普通高中语文课程标准(实验)》。下面我们将这两个指导性文件列举出来,你将会惊讶得合不拢嘴。
根据这些命题规律指导下的命制现代文阅读题,但依然无法吃透为何要这样命制?譬如说划线句子,我为什么选择这一句而不是那一句呢?我选择的初衷是什么?是这句话对于全文理解具有指导意义,还是说这句话本身具有深意呢?应该说,对于这些问题我都是似是而非的,不能再某种考察考生阅读能力的理论下命制题目。譬如说,我创建划线句子含意理解题,侧重考察考生读懂文意的能力,也就是阅读理解能力。于此同时,对于此题的答案,又该如何设置呢?答案肯定是你的阅读理解,你就肯定你的阅读理解是对的吗?
应该说,这里面有一系列的问题值得思考。想到现在各种名目的教辅中出现的各种题目,我就替现在的学子捏一把汗:鱼龙混杂的命题者,五花八门的参考的答案,真正能帮助学生提高阅读能力吗?
这也就回到我何以会做如此无聊的工作——命制现代文阅读题的起点来,那是因为我看到报刊杂志约稿,需要命制新鲜的现代文阅读题,故想试试。涉足其中,才知道水到底有多深,今后需要学习的东西还很多!
文/韩少功
月亮是别在乡村的一枚徽章。
城里人能够看到什么月亮?即使偶尔看到远远天空上一丸灰白,但暗淡于无数路灯之中,磨损于各种噪音之中,稍纵即逝在丛林般的水泥高楼之间,不过像死鱼眼睛一只,丢弃在五光十色的垃圾里。
由此可知,城里人不得不使用公历,即记录太阳之历;乡下人不得不使用阴历,即记录月亮之历。哪怕是最新潮的农村青年,骑上了摩托用上了手机,脱口而出还是冬月初一腊月十五之类的记时之法,同他们抓泥捧土的父辈差不多。原因不在于别的什么——他们即使全部生活都现代化了,只要他们还身在乡村,月光就还是他们生活的重要一部分。禾苗上飘摇的月光,溪流上跳动的月光,树林剪影里随着你前行而同步轻移的月光,还有月光牵动着的虫鸣和蛙鸣,无时不在他们心头烙下时间感觉。
相比之下,城里人是没有月光的人,因此几乎没有真正的夜晚,已经把夜晚做成了黑暗的白天,只有无眠白天与有眠白天的交替,工作白天和睡觉白天的交替。我就是在三十多年的漫长白天之后来到了一个真正的夜晚,看月亮从树荫里筛下的满地光斑,明灭闪烁,聚散相续;听月光在树林里叮叮当当地飘落,在草坡上和湖面上哗啦哗啦地拥挤。我熬过了漫长而严重的缺月症,因此把家里的凉台设计得特别大,像一只巨大的托盘,把一片片月光贪婪地收揽和积蓄,然后供我有一下没一下地扑打着蒲扇,躺在竹床上随着光浪浮游。就像我有一本书里说过的,我伸出双手,看见每一道静脉里月光的流动。
盛夏之夜,只要太阳一落山,山里的暑气就消退,辽阔水面上和茂密山林里送来的一阵阵阴凉,有时能逼得人们添衣加袜,甚至要把毯子裹在身上取暖。童年里的北斗星在这时候出现了,妈妈或奶奶讲述的牛郎织女也在这时候出现了,银河系星繁如云星密如雾,无限深广的宇宙和无穷天体的奥秘哗啦啦垮塌下来,把我黑古隆冬地一口完全吞下。我是躺在凉台上吗?也许我是一个无依无靠的太空人在失重地翻腾?也许我是一个无知无识的婴儿在荒漠里孤单地迷路?也许我是站在永恒之界和绝对之境的入口,正在接受上帝的召见和盘问?……
我突然明白了,所谓城市,无非是逃避上帝的地方,是没有上帝召见和盘问的地方。
山谷里一声长啸,大概是一只鸟被月光惊飞了。
1.怎样理解“月亮是别在乡村的一枚徽章”在文中的含意?(6分)
“月亮是别在乡村的一枚徽章”一句的含意是,作者认为城里面无数的灯光将月光的遮住了,月亮就像“死鱼的眼睛”。而乡村的月亮是农民生活的一部分,用阴历记时,禾苗、水面、树林,月亮在乡下人生活中无处不在。
2.请概括说明“城里的月亮”与“乡村的月亮”之间的差别。(4分)
“城里的月亮”因为无数路灯光的映衬,磨损于各种噪音之中,稍纵即逝在丛林般的水泥高楼之间,不过像死鱼眼睛一只,丢弃在五光十色的垃圾里。
“乡下的月亮”是人们生活中最重要的部分,具有记时功能。
3.作者认为“我突然明白了,所谓城市,无非是逃避上帝的地方,是没有上帝召见和盘问的地方”。结合全文,请分析、评价作者的观点。(6分)
这一句话是承接上一段,作者躺在竹床上,面对浩瀚无边的天空,遐想到“童年”“妈妈和奶奶讲的故事”,以及对于“宇宙天体奥秘”“我是谁”“我来自哪里”“我将往何处去”等一系列生命意义的终极追问。这些“遐想”“追问”只有在乡野的月亮下才会发生,城市里面嘈杂的噪音,丛林般的水泥高楼,是不会出现“遐想”与“追问”的。正是在于乡野的对比中,作者认为城市是“没有上帝召见和盘问的地方”。由此可以看出,作者厌恶城市嘈杂的、没有诗意的生活,向往乡野宁静、充满诗意的生活。
阅读下文,完成第1-4题。
光与影
文/迟子建
① 光肯定不单单是为了黑暗而存在的,因为光也生长在光明的时刻。比如白昼时大地上飞舞的阳光,它就是光明中的光明。当然,大多的光是因了黑暗的存在而存在的,生长这样光明的物品有:蜡烛、油灯、马灯、电灯泡、灯笼、篝火等等。月亮和星星无疑也是生长在黑暗中的光明,但它们可能是无意识地生长的,所以对待黑暗的态度也相对宽容些。
② 我记忆最深的光,是烛光。上小学的时候,山村还没有通电,就得用烛光撕裂长夜了。我最爱做的,就是剪烛花。蜡烛燃烧半小时左右,棉芯就会跳出猩红的火花,如果不剪它,费蜡烛不说,它还会淌下串串烛泪,脏了蜡烛。我剪烛花,不像别人似的用剪刀,我用的是自己的手,将大拇指和二拇指并到一起,屏住气息探进烛苗,尖锐的指甲盖比剪刀还要锋利,一截棉芯被飞快地掐折了,蜡烛的光焰又变得斯文了。我这样做,从未把手烧着,不是我肉皮厚,而是做这一切眼疾手快,火还没来得及舔舐我。烧剩的蜡烛瘪着身子,但它们也不会被扔掉,女孩子们喜欢把它们攒到一起,用一个铁皮盒盛了,坐到火炉上,溶化了它们,采来几枝干树枝,用手指蘸着滚烫的烛油捏蜡花。蜡花如梅花,看上去晶莹璀璨,有喜欢粉色的,就在蜡烛中添上一截红烛,溶化后捏出的蜡花就是粉红色的了。在那个年代,谁家的柜子和窗棂里没有插着几枝蜡花呢!看来光的结束也不总是黑暗,通过另一种渠道,它们又会获得明媚的新生。
③ 光中最不令我喜欢的就是阳光了。往往我还没有睡足呢,它就把窗户照得雪亮了。夏天的时候,它会晃得你睁不开眼睛,让人在强烈的光明中反倒有失明的感觉。不过我不讨厌黄昏时刻的阳光,它们简直就是从天堂播撒下来的一道道金线,让大地透出辉煌。比较而言,月光是最不令人厌烦的了,也许有强大的黑暗作为映衬,它的光总是柔柔的,带着股如烟似雾的飘渺气息,给人带来无边的遐想和温存的心境。好的月光质感强烈,你觉得落到手上的仿佛不是光,而是绸带,顺手可以用来束头发的。而且泻在山山水水的月光也不像阳光那样贫乏,月光使山变得清幽,让水变得柔情,流水裹挟着月光向前,让人觉得河面像根巨大的琴弦一样灿烂,清风轻轻抚过,它就会发出悠扬的乐声。
④ 马灯和油灯,因为有了玻璃灯罩作为衬托,其性质有点像后来的电灯了。很奇怪,我印象中使马灯的都是些老气横秋的更倌和马夫,他们提着它,要么去给牲口喂夜草,要么去检查门闩是否闩上了。而掌着油灯的人呢,又多数是年老的妇人,她们守着油灯纳鞋底或者是补衣裳,油灯那如豆的火苗一耸一耸的,映着她们花白的头发和衰老平和的面庞。所以我觉得马灯和油灯与棺材前的长明灯密切相关,因为使着这两种灯的人,离点长明灯的日子是不远的了。
⑤ 有了光,而又有了形形色色的天上和人间的事物,就有了影子。云和青山有影子,它们的影子往往是投映在水面上了;树、房屋、牲畜、篱笆、人、花朵与飞鸟,都会产生影子。有些影子是好看的,如月光下被清风摇曳的树影,黄昏时水面漂泊的夕阳的影子以及烛光中小花猫蹑手蹑脚偷食儿的影子。我印象最深的影子,是烛光反射到墙面的影子,它们有桌子的影子,有花瓶的影子,有插在柜角的鸡毛掸子的影子,也有人影。这些上了墙的影子随着光的变幻而变幻着,忽而胖了,忽而又瘦了;忽而长了,忽而又短了,让人觉得影子毕竟是影子,一从实物中脱离出来,它就走了样了。
⑥ 在光与影的回忆中,有一把小提琴的影子会浮现出来。我家的墙壁上挂着一把小提琴,只有父亲能让它歌唱。它的旋律响起来的时候,即使在阴郁的天气中,你仍能感受到光明。琴声能流淌出光明,这样的光明能照亮人荒芜的心,可是这种光明是看不到影子的。
⑦ 生活的富足,使马灯、油灯渐次别我们而去了,烛台也只成了一种时髦的展览了。当我们踏着繁华街市中越来越绚丽的霓虹灯的灯影归家,为再也找不见旧时灯影的痕迹而发出一声叹息的时候,那些灯影斑驳的往事,注定会在午夜梦回时幽幽地呈现。
(本文有删节)
1.怎样理解“月亮和星星无疑也是生长在黑暗中的光明,但它们可能是无意识地生长的,所以对待黑暗的态度也相对宽容些”在文中的含意?(4分)
2.阅读第②③④自然段,概述不同的光源所代表的意义。(6分)
3.文章是围绕“光与影”展开的,请梳理作者的思路。(6分)
4.作者认为“当我们踏着繁华街市中越来越绚丽的霓虹灯的灯影归家,为再也找不见旧时灯影的痕迹而发出一声叹息的时候,那些灯影斑驳的往事,注定会在午夜梦回时幽幽地呈”。结合全文,请分析、评价作者的观点。(6分)
以上是我自己命制的两道现代文阅读题,一篇文章是韩少功《山南水北》一书中一篇文章,个人非常喜欢,原文没有删节。另一篇文章是迟子建的散文集,因为最近几年迟子建的散文密集出现各地中高考现代文阅读考试试题中,选择这样一个作家应该说是有意为之!原文有删节。之所以删除,是因为我在整理重庆地区近十年的高考语文考试试题中发现,现代文阅读所选文章字数一般控制在1200—1300字左右(见表一)。同理,针对原文命制题目,我也是根据近十年高考现代文阅读的题目设置规律命制的(见表二)。
表一:
01-09年高考语文阅读文章分析(以重庆卷为例)
时间
题 目
作者
文体
作者时代性别
文章字数
分值
09年
《瓷器的意味》
池莉
散文
当代(女)
1291字
22分
08年
《时间怎样地行走》
迟子建
散文
当代(女)
1258字
22分
07年
《告别三峡》
赵本夫
散文
当代(男)
1153字
22分
06年
《说村落》
阎连科
散文
当代(男)
1234字
22分
05年
《阳台上的遗憾》
韩少功
散文
当代(男)
1295字
20分
04年
《山峦》
筱敏
散文
当代(女)
1193字
18分
03年
《乡土情结》
柯灵
散文
现当代(男)
1246字
18分
02年
《话说知音》
林非
散文
当代(男)
1187字
18分
01年
《门》
莫利(美)
散文
1026字
18分
* 说明:重庆地区高考从04年开始单独命题。
★启示:所有入选的文章,思路清晰,叙述流畅,结构单一,以小见大,蕴含丰富文化韵味。
表二:
01-09年高考语文阅读试题分析(以重庆卷为例)
题目
时间
“含义/含意”(4分)
思路/结构(6分)
观点/态度(6分)
概括/阐述(4分)
09年
怎样理解划横线的句子在文中的含意
请梳理作者的思路
分析、评价作者的观点
从三个方面简要概括瓷器的演变
08年
.怎样理解划横线的句子在文中的含意
请梳理作者的思路
请分析作者的观点和态度
请简要概括
07年
这句话在文中的含意
梳理文章的结构,回答问题
观点是否矛盾?请作简要分析
请具体说明其情感的变化
06年
如何理解划横线的句子的含意
就文章构思而言,
这蕴含着作者什么样的情感态度
概括说明“村落”的完整含义
05年
如何理解划横线的句子在文中的含意
这样写对全文结构安排有什么作
作者观点作出简要评价
请根据文章加以概括
04年
概括“这些年轻的女性”的身世
03年
请概括说明
02年
作者为什么要“劝慰他”
根据文意,分两点对此概括说明
01年
请根据文意写出“开门”和“关门”的含意
分析作者这样说的原因
分析:从05年到09年,重庆卷的命题形式基本保持了一致性。04年是重庆地区单独命题的开始,01年到03年是全国卷。
命题形式的连贯性,使我们的备考有迹可循。紧跟着这个问题的是,高考命题除了看得见的、往年的试题,还有没有其他的指导方针呢?我们认为是有的,并且在高考前白纸黑字地告诉了我们每一个考生。这就是《考试大纲》和《普通高中语文课程标准(实验)》。下面我们将这两个指导性文件列举出来,你将会惊讶得合不拢嘴。
根据这些命题规律指导下的命制现代文阅读题,但依然无法吃透为何要这样命制?譬如说划线句子,我为什么选择这一句而不是那一句呢?我选择的初衷是什么?是这句话对于全文理解具有指导意义,还是说这句话本身具有深意呢?应该说,对于这些问题我都是似是而非的,不能再某种考察考生阅读能力的理论下命制题目。譬如说,我创建划线句子含意理解题,侧重考察考生读懂文意的能力,也就是阅读理解能力。于此同时,对于此题的答案,又该如何设置呢?答案肯定是你的阅读理解,你就肯定你的阅读理解是对的吗?
应该说,这里面有一系列的问题值得思考。想到现在各种名目的教辅中出现的各种题目,我就替现在的学子捏一把汗:鱼龙混杂的命题者,五花八门的参考的答案,真正能帮助学生提高阅读能力吗?
这也就回到我何以会做如此无聊的工作——命制现代文阅读题的起点来,那是因为我看到报刊杂志约稿,需要命制新鲜的现代文阅读题,故想试试。涉足其中,才知道水到底有多深,今后需要学习的东西还很多!
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因为马克吐温完全是出于礼貌,但是富翁夫人侮辱他,他为维护尊严而反驳。
2.富翁会哑口无言,因为他受到了侮辱别人的不好下场。
3.他一定会也很恭敬的问候马克吐温,而不会轻蔑的嘲笑。他可能会说:先生,您真有绅士风度!
完全是自己回答的,答题方向肯定是对的,希望可以采纳
希望你学习进步!
2.富翁会哑口无言,因为他受到了侮辱别人的不好下场。
3.他一定会也很恭敬的问候马克吐温,而不会轻蔑的嘲笑。他可能会说:先生,您真有绅士风度!
完全是自己回答的,答题方向肯定是对的,希望可以采纳
希望你学习进步!
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1:出于礼貌,因为他看不惯有钱人的傲慢。2:很生气,立即把他赶了出去。3:在我认为,可触不可及
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