
《乔家大院》中的“相好”是什么意思
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相与
相与”是山西方言中的一个词汇,最初的意思是往来朋友,对山西商人来说,这个词是指生意伙伴。
并不是每一个商人都能从晋商那里获得“相与”的待遇,拿乔家来讲,在结交之前一定慎重考察对方的人品信誉,不是人老实人,哪怕利润再大也拒绝与之交往,一旦结为“相与”总是竭力维持关系,在对方遇到困难时也会倾力相助,即使明知已经无利可图也绝不中途绝交。广东是个方言大省,大多数人说粤语。有一点很奇怪——既然是在广东流行的语言,但人们却通常把它叫:广州话。广州话在全国属于一个重要的地方语系,保留着许多古发音,同时由于广东较早较多地受外来文化的影响,广州话又吸纳许多的外来语言。因此,广州话是一种颇为复杂,又很有个性特色的语言。
在广州话中,“相与”是个常用语词,多作交往相处的用义,如“好相与”、“几代相与”,俗谚有“相与好,同住难”等。
“相与”是个古语词,最早见于《易·咸卦彖辞》:“柔上而刚下,二气感应以相与,止而说,男下女,是以亨利贞,取女吉也。”所谓“两气感应而相与”,即指天地(阴阳)之气相互感应而交接结合的意思,它是我国古代唯心主义哲学关于天下万物化生由来,即生命起源的论点之一。交接结合是这个语词的本义,由此而引申为交往相处,例如《庄子·大宗师》:“子祀子与子犁子来四人相与曰:‘孰能以无为首,以生为脊,以死为尻?孰知生死存亡之一体者。吾与之友矣!’四人相视而笑,莫逆于心,遂相与为友。”
又如《韩非子·五蠹》:“布衣相与交,无富厚以相利,无威势以相惧,故求不欺之士。”都是以交往相处为用义的。亦有引申为“共同”、“一齐”的,如《吕氏春秋·审已》:“天下之王皆不肖,而恶王之贤也,因相与合兵而攻王,此王之所以亡也。”
自引
相与”是山西方言中的一个词汇,最初的意思是往来朋友,对山西商人来说,这个词是指生意伙伴。
并不是每一个商人都能从晋商那里获得“相与”的待遇,拿乔家来讲,在结交之前一定慎重考察对方的人品信誉,不是人老实人,哪怕利润再大也拒绝与之交往,一旦结为“相与”总是竭力维持关系,在对方遇到困难时也会倾力相助,即使明知已经无利可图也绝不中途绝交。广东是个方言大省,大多数人说粤语。有一点很奇怪——既然是在广东流行的语言,但人们却通常把它叫:广州话。广州话在全国属于一个重要的地方语系,保留着许多古发音,同时由于广东较早较多地受外来文化的影响,广州话又吸纳许多的外来语言。因此,广州话是一种颇为复杂,又很有个性特色的语言。
在广州话中,“相与”是个常用语词,多作交往相处的用义,如“好相与”、“几代相与”,俗谚有“相与好,同住难”等。
“相与”是个古语词,最早见于《易·咸卦彖辞》:“柔上而刚下,二气感应以相与,止而说,男下女,是以亨利贞,取女吉也。”所谓“两气感应而相与”,即指天地(阴阳)之气相互感应而交接结合的意思,它是我国古代唯心主义哲学关于天下万物化生由来,即生命起源的论点之一。交接结合是这个语词的本义,由此而引申为交往相处,例如《庄子·大宗师》:“子祀子与子犁子来四人相与曰:‘孰能以无为首,以生为脊,以死为尻?孰知生死存亡之一体者。吾与之友矣!’四人相视而笑,莫逆于心,遂相与为友。”
又如《韩非子·五蠹》:“布衣相与交,无富厚以相利,无威势以相惧,故求不欺之士。”都是以交往相处为用义的。亦有引申为“共同”、“一齐”的,如《吕氏春秋·审已》:“天下之王皆不肖,而恶王之贤也,因相与合兵而攻王,此王之所以亡也。”
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相与”是山西方言中的一个词汇,最初的意思是往来朋友,对山西商人来说,这个词是指生意伙伴。
并不是每一个商人都能从晋商那里获得“相与”的待遇,拿乔家来讲,在结交之前一定慎重考察对方的人品信誉,不是人老实人,哪怕利润再大也拒绝与之交往,一旦结为“相与”总是竭力维持关系,在对方遇到困难时也会倾力相助,即使明知已经无利可图也绝不中途绝交。广东是个方言大省,大多数人说粤语。有一点很奇怪——既然是在广东流行的语言,但人们却通常把它叫:广州话。广州话在全国属于一个重要的地方语系,保留着许多古发音,同时由于广东较早较多地受外来文化的影响,广州话又吸纳许多的外来语言。因此,广州话是一种颇为复杂,又很有个性特色的语言。
在广州话中,“相与”是个常用语词,多作交往相处的用义,如“好相与”、“几代相与”,俗谚有“相与好,同住难”等。
“相与”是个古语词,最早见于《易·咸卦彖辞》:“柔上而刚下,二气感应以相与,止而说,男下女,是以亨利贞,取女吉也。”所谓“两气感应而相与”,即指天地(阴阳)之气相互感应而交接结合的意思,它是我国古代唯心主义哲学关于天下万物化生由来,即生命起源的论点之一。交接结合是这个语词的本义,由此而引申为交往相处,例如《庄子·大宗师》:“子祀子与子犁子来四人相与曰:‘孰能以无为首,以生为脊,以死为尻?孰知生死存亡之一体者。吾与之友矣!’四人相视而笑,莫逆于心,遂相与为友。”
又如《韩非子·五蠹》:“布衣相与交,无富厚以相利,无威势以相惧,故求不欺之士。”都是以交往相处为用义的。亦有引申为“共同”、“一齐”的,如《吕氏春秋·审已》:“天下之王皆不肖,而恶王之贤也,因相与合兵而攻王,此王之所以亡也。”
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相与”是山西方言中的一个词汇,最初的意思是往来朋友,对山西商人来说,这个词是指生意伙伴。
并不是每一个商人都能从晋商那里获得“相与”的待遇,拿乔家来讲,在结交之前一定慎重考察对方的人品信誉,不是人老实人,哪怕利润再大也拒绝与之交往,一旦结为“相与”总是竭力维持关系,在对方遇到困难时也会倾力相助,即使明知已经无利可图也绝不中途绝交。广东是个方言大省,大多数人说粤语。有一点很奇怪——既然是在广东流行的语言,但人们却通常把它叫:广州话。广州话在全国属于一个重要的地方语系,保留着许多古发音,同时由于广东较早较多地受外来文化的影响,广州话又吸纳许多的外来语言。因此,广州话是一种颇为复杂,又很有个性特色的语言。
在广州话中,“相与”是个常用语词,多作交往相处的用义,如“好相与”、“几代相与”,俗谚有“相与好,同住难”等。
“相与”是个古语词,最早见于《易·咸卦彖辞》:“柔上而刚下,二气感应以相与,止而说,男下女,是以亨利贞,取女吉也。”所谓“两气感应而相与”,即指天地(阴阳)之气相互感应而交接结合的意思,它是我国古代唯心主义哲学关于天下万物化生由来,即生命起源的论点之一。交接结合是这个语词的本义,由此而引申为交往相处,例如《庄子·大宗师》:“子祀子与子犁子来四人相与曰:‘孰能以无为首,以生为脊,以死为尻?孰知生死存亡之一体者。吾与之友矣!’四人相视而笑,莫逆于心,遂相与为友。”
又如《韩非子·五蠹》:“布衣相与交,无富厚以相利,无威势以相惧,故求不欺之士。”都是以交往相处为用义的。亦有引申为“共同”、“一齐”的,如《吕氏春秋·审已》:“天下之王皆不肖,而恶王之贤也,因相与合兵而攻王,此王之所以亡也。”
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在广州话中,“相与”是个常用语词,多作交往相处的用义,如“好相与”、“几代相与”,俗谚有“相与好,同住难”等。
“相与”是个古语词,最早见于《易·咸卦彖辞》:“柔上而刚下,二气感应以相与,止而说,男下女,是以亨利贞,取女吉也。”所谓“两气感应而相与”,即指天地(阴阳)之气相互感应而交接结合的意思,它是我国古代唯心主义哲学关于天下万物化生由来,即生命起源的论点之一。交接结合是这个语词的本义,由此而引申为交往相处,例如《庄子·大宗师》:“子祀子与子犁子来四人相与曰:‘孰能以无为首,以生为脊,以死为尻?孰知生死存亡之一体者。吾与之友矣!’四人相视而笑,莫逆于心,遂相与为友。”
又如《韩非子·五蠹》:“布衣相与交,无富厚以相利,无威势以相惧,故求不欺之士。”都是以交往相处为用义的。亦有引申为“共同”、“一齐”的,如《吕氏春秋·审已》:“天下之王皆不肖,而恶王之贤也,因相与合兵而攻王,此王之所以亡也。”
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相与”是山西方言中的一个词汇,最初的意思是往来朋友,对山西商人来说,这个词是指生意伙伴。
并不是每一个商人都能从晋商那里获得“相与”的待遇,拿乔家来讲,在结交之前一定慎重考察对方的人品信誉,不是人老实人,哪怕利润再大也拒绝与之交往,一旦结为“相与”总是竭力维持关系,在对方遇到困难时也会倾力相助,即使明知已经无利可图也绝不中途绝交。广东是个方言大省,大多数人说粤语。有一点很奇怪——既然是在广东流行的语言,但人们却通常把它叫:广州话。广州话在全国属于一个重要的地方语系,保留着许多古发音,同时由于广东较早较多地受外来文化的影响,广州话又吸纳许多的外来语言。因此,广州话是一种颇为复杂,又很有个性特色的语言。
在广州话中,“相与”是个常用语词,多作交往相处的用义,如“好相与”、“几代相与”,俗谚有“相与好,同住难”等。
“相与”是个古语词,最早见于《易·咸卦彖辞》:“柔上而刚下,二气感应以相与,止而说,男下女,是以亨利贞,取女吉也。”所谓“两气感应而相与”,即指天地(阴阳)之气相互感应而交接结合的意思,它是我国古代唯心主义哲学关于天下万物化生由来,即生命起源的论点之一。交接结合是这个语词的本义,由此而引申为交往相处,例如《庄子·大宗师》:“子祀子与子犁子来四人相与曰:‘孰能以无为首,以生为脊,以死为尻?孰知生死存亡之一体者。吾与之友矣!’四人相视而笑,莫逆于心,遂相与为友。”
又如《韩非子·五蠹》:“布衣相与交,无富厚以相利,无威势以相惧,故求不欺之士。”都是以交往相处为用义的。亦有引申为“共同”、“一齐”的,如《吕氏春秋·审已》:“天下之王皆不肖,而恶王之贤也,因相与合兵而攻王,此王之所以亡也。”
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相好就是对象的意思,本地人的解释,别听上面那些瞎说的。
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《乔家大院》中“相与”的意思是指生意伙伴,是山西方言中的一个词汇,最初的意思是往来朋友。
《乔家大院》是胡玫执导的一部商战剧,由陈建斌、蒋勤勤、马伊琍等主演。
该剧以乔家大院为背景,讲述了一代传奇晋商乔致庸弃文从商,怀抱以商救民、以商富国的梦想,经历千难万险终于实现了货通天下、汇通天下的故事。
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