谁知道老舍是怎样描写呼伦贝尔草原?
2013-04-09
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老舍在草原中描写情谊的名句:蒙汉情深何忍别,天涯碧草话斜阳。
老舍一行乘车前往距海拉尔市75公里的陈巴尔虎旗白音哈达牧场参观。8月的草原,绿浪翻滚,花香鸟鸣,莫尔格勒河静静地在草原上流淌。第一次亲身感受大草原的老舍神情振奋,他说:“我看到了草原,这里的天更蓝,空气清鲜,天空晴朗,使我总想高歌一首,表达我的愉悦。天底下,一碧千里,但是并不茫茫。四面都有小丘,平地是绿的,小丘也是绿的,羊群一会儿上了小丘,一会儿又下来,走到哪里都像给天边的绿地绣上了白色的花。江南也未必有这样的景色啊!”
他曾经在文章中这样描述呼伦湖的渔场:“这个渔场既不在东海,也不在太湖,而是在祖国的最北边,离满洲里不远。我说的是呼伦湖。若是有人不信能在边疆还能打到鱼,就请他自己去看看。到了那里,他就会认识到祖国有多伟大,而内蒙古也不仅有风沙和骆驼。像前人所说的那样,内蒙古不是塞外,而是资源丰富的宝地,建设祖国必不可少的宝地!据说,这里的水有多深,鱼就有多肥。我们吃到湖中的鱼,非常肥美。水好,所以鱼肥。有三条河流流入湖中,而三条都经过草原,所以湖中一碧千顷——草原青末了,又到绿波前。湖上飞翔着许多白鸥。在碧岸、翠湖、青天、白鸥之间游荡着渔船,何等迷人的美景!我们去游湖,开船的是一位广东青年,长得十分英俊,不怕冬天的严寒,不管什么天南地北,兴高采烈地在这里工作。他喜欢文学,读过不少文学名著。他不因喜欢文学而藏在温暖的图书馆里,他要碰碰北国冬季的坚冰,打出鱼来,支援各地。是的,内蒙古尽管有无穷的宝藏,若是没有人肯动手采取,便连鱼也会死在水里。可惜,我忘了这位好青年的姓名。我相信他会原谅我,他不会是因求名求利而来到这里的。”
访问团到达牙克石市,然后经甘河进入林区参观原始森林。老舍被大兴安岭林海所震撼,禁不住高声赞美:“兴安岭的可爱,就在于它美得并不空洞。它的千山一碧,万古常青,又恰好与方厦、良材联系起来,于是,它的美丽就与建设结合为一体,不仅使我们拍掌称奇,而且心中感到温暖,因而亲切、舒服。”
老舍一行乘车前往距海拉尔市75公里的陈巴尔虎旗白音哈达牧场参观。8月的草原,绿浪翻滚,花香鸟鸣,莫尔格勒河静静地在草原上流淌。第一次亲身感受大草原的老舍神情振奋,他说:“我看到了草原,这里的天更蓝,空气清鲜,天空晴朗,使我总想高歌一首,表达我的愉悦。天底下,一碧千里,但是并不茫茫。四面都有小丘,平地是绿的,小丘也是绿的,羊群一会儿上了小丘,一会儿又下来,走到哪里都像给天边的绿地绣上了白色的花。江南也未必有这样的景色啊!”
他曾经在文章中这样描述呼伦湖的渔场:“这个渔场既不在东海,也不在太湖,而是在祖国的最北边,离满洲里不远。我说的是呼伦湖。若是有人不信能在边疆还能打到鱼,就请他自己去看看。到了那里,他就会认识到祖国有多伟大,而内蒙古也不仅有风沙和骆驼。像前人所说的那样,内蒙古不是塞外,而是资源丰富的宝地,建设祖国必不可少的宝地!据说,这里的水有多深,鱼就有多肥。我们吃到湖中的鱼,非常肥美。水好,所以鱼肥。有三条河流流入湖中,而三条都经过草原,所以湖中一碧千顷——草原青末了,又到绿波前。湖上飞翔着许多白鸥。在碧岸、翠湖、青天、白鸥之间游荡着渔船,何等迷人的美景!我们去游湖,开船的是一位广东青年,长得十分英俊,不怕冬天的严寒,不管什么天南地北,兴高采烈地在这里工作。他喜欢文学,读过不少文学名著。他不因喜欢文学而藏在温暖的图书馆里,他要碰碰北国冬季的坚冰,打出鱼来,支援各地。是的,内蒙古尽管有无穷的宝藏,若是没有人肯动手采取,便连鱼也会死在水里。可惜,我忘了这位好青年的姓名。我相信他会原谅我,他不会是因求名求利而来到这里的。”
访问团到达牙克石市,然后经甘河进入林区参观原始森林。老舍被大兴安岭林海所震撼,禁不住高声赞美:“兴安岭的可爱,就在于它美得并不空洞。它的千山一碧,万古常青,又恰好与方厦、良材联系起来,于是,它的美丽就与建设结合为一体,不仅使我们拍掌称奇,而且心中感到温暖,因而亲切、舒服。”
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《草原》
这次,我看到了草原。那里的天比别处的更可爱,空气是那么清新,天空是那么明朗,使我总想高歌一曲,表示我满心的愉快。在天底下,一碧千里,而并不茫茫。四面都有小丘,平地是绿的,小丘也是绿的。羊群一会儿上了小丘,一会儿又下来,走在哪里都像给无边的绿毯绣上了白色的大花。那些小丘的线条是那么柔美,就像只用绿色渲染,不用墨线勾勒的中国画那样,到处翠色欲流,轻轻流入云际。这种境界,既使人惊叹,又叫人舒服,既愿久立四望,又想坐下低吟一首奇丽的小诗。在这种境界里,连骏马和大牛都有时候静立不动,好象回味着草原的无限乐趣。
我们访问的是陈巴尔虎旗。汽车走了一百五十里,才到达目的地。一百五十里全是草原。再走一百五十里,也还是草原。草原上行车十分洒脱,只要方向不错,怎么走都可以。初入草原,听不见一点儿声音,也看不见什么东西,除了一些忽飞忽落的小鸟。走了许久,远远地望见了一条迂回的明如玻璃的带子——河!牛羊多起来,也看到了马群,隐隐有鞭子的轻响。快了,快到了。忽然,像被一阵风吹来的,远丘上出现了一群马,马上的男女老少穿着各色的衣裳,群马疾驰,襟飘带舞,像一条彩虹向我们飞过来。这是主人来到几十里外,欢迎远客。见到我们,主人们立刻拨转马头,欢呼着,飞驰着,在汽车左右与前面引路。静寂的草原,热闹起来:欢呼声;车声;马蹄声;响成一片。车跟着马飞过了小丘,看见了几座蒙古包。
蒙古包外,许多匹马,许多辆车。人很多,都是从几十里外乘马或坐车来看我们的。主人们下了马,我们下了车。也不知道是谁的手,总是热乎乎地握着,握住不散。大家的语言不同,心可是一样。握手再握手,笑了再笑。你说你的,我说我的,总的意思都是民族团结互助。
也不知怎的,就进了蒙古包。奶茶倒上了,奶豆腐摆上了,主客都盘腿坐下,谁都有礼貌,谁都又那么亲热,一点不拘束。不大会儿,好客的主人端进来大盘的手抓羊肉。干部向我们敬酒,七十岁的老翁向我们敬酒。我们回敬,主人再举杯,我们再回敬。这时候鄂温克姑娘们,戴着尖尖的帽儿,既大方,又稍有点羞涩,来给客人们唱民歌。我们同行的歌手也赶紧唱起来。歌声似乎比什么语言都更响亮,都更感人,不管唱的是什么,听者总会露出会心的微笑。
饭后,小伙子们表演套马,摔跤,姑娘们表演了民族舞蹈。客人们也舞的舞,唱的唱,并且要骑一骑蒙古马。太阳已经偏西,谁也不肯走。是呀!蒙汉情深何忍别,天涯碧草话斜阳!
这次,我看到了草原。那里的天比别处的更可爱,空气是那么清新,天空是那么明朗,使我总想高歌一曲,表示我满心的愉快。在天底下,一碧千里,而并不茫茫。四面都有小丘,平地是绿的,小丘也是绿的。羊群一会儿上了小丘,一会儿又下来,走在哪里都像给无边的绿毯绣上了白色的大花。那些小丘的线条是那么柔美,就像只用绿色渲染,不用墨线勾勒的中国画那样,到处翠色欲流,轻轻流入云际。这种境界,既使人惊叹,又叫人舒服,既愿久立四望,又想坐下低吟一首奇丽的小诗。在这种境界里,连骏马和大牛都有时候静立不动,好象回味着草原的无限乐趣。
我们访问的是陈巴尔虎旗。汽车走了一百五十里,才到达目的地。一百五十里全是草原。再走一百五十里,也还是草原。草原上行车十分洒脱,只要方向不错,怎么走都可以。初入草原,听不见一点儿声音,也看不见什么东西,除了一些忽飞忽落的小鸟。走了许久,远远地望见了一条迂回的明如玻璃的带子——河!牛羊多起来,也看到了马群,隐隐有鞭子的轻响。快了,快到了。忽然,像被一阵风吹来的,远丘上出现了一群马,马上的男女老少穿着各色的衣裳,群马疾驰,襟飘带舞,像一条彩虹向我们飞过来。这是主人来到几十里外,欢迎远客。见到我们,主人们立刻拨转马头,欢呼着,飞驰着,在汽车左右与前面引路。静寂的草原,热闹起来:欢呼声;车声;马蹄声;响成一片。车跟着马飞过了小丘,看见了几座蒙古包。
蒙古包外,许多匹马,许多辆车。人很多,都是从几十里外乘马或坐车来看我们的。主人们下了马,我们下了车。也不知道是谁的手,总是热乎乎地握着,握住不散。大家的语言不同,心可是一样。握手再握手,笑了再笑。你说你的,我说我的,总的意思都是民族团结互助。
也不知怎的,就进了蒙古包。奶茶倒上了,奶豆腐摆上了,主客都盘腿坐下,谁都有礼貌,谁都又那么亲热,一点不拘束。不大会儿,好客的主人端进来大盘的手抓羊肉。干部向我们敬酒,七十岁的老翁向我们敬酒。我们回敬,主人再举杯,我们再回敬。这时候鄂温克姑娘们,戴着尖尖的帽儿,既大方,又稍有点羞涩,来给客人们唱民歌。我们同行的歌手也赶紧唱起来。歌声似乎比什么语言都更响亮,都更感人,不管唱的是什么,听者总会露出会心的微笑。
饭后,小伙子们表演套马,摔跤,姑娘们表演了民族舞蹈。客人们也舞的舞,唱的唱,并且要骑一骑蒙古马。太阳已经偏西,谁也不肯走。是呀!蒙汉情深何忍别,天涯碧草话斜阳!
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1、那里的天比别处的更可爱,空气是那么清鲜,天空是那么明朗,使我总想高歌一曲,表示我满心的愉快。在天底下,一碧千里,而并不茫茫。四面都有小丘,平地是绿的,小丘也是绿的。羊群一会儿上了小丘,一会儿又下来,走在哪里都像给无边的绿毯绣上了白色的大花。那些小丘的线条是那么柔美,就像只用绿色渲染,不用墨线勾勒的中国画那样,到处翠色欲流,轻轻流入云际。这种境界,既使人惊叹,又叫人舒服,既愿久立四望,又想坐下低吟一首奇丽的小诗。在这境界里,连骏马和大牛都有时候静立不动,好像回味着草原的无限乐趣。
2、《草原》赏析
这篇文章,表达了作者对草原的喜爱之情。
3、作者简介
老舍(1899年2月3日—1966年8月24日),原名舒庆春,另有笔名絜青、鸿来、非我等,字舍予。因为老舍生于阴历立春,父母为他取名“庆春”,大概含有庆贺春来、前景美好之意。上学后,自己更名为舒舍予,含有“舍弃自我”,亦即“忘我”的意思。信仰基督教,北京满族正红旗人。
2、《草原》赏析
这篇文章,表达了作者对草原的喜爱之情。
3、作者简介
老舍(1899年2月3日—1966年8月24日),原名舒庆春,另有笔名絜青、鸿来、非我等,字舍予。因为老舍生于阴历立春,父母为他取名“庆春”,大概含有庆贺春来、前景美好之意。上学后,自己更名为舒舍予,含有“舍弃自我”,亦即“忘我”的意思。信仰基督教,北京满族正红旗人。
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小学课本中的《草原》一文中有。
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