Question

为什么说环境问题与其说是一个具体科学的问题，到不如说是一个哲学问题

有没有比较理论化的正规回答啊?

Answer 1

人是有机生命,但"自然是人的无机身体"(马克思),与自然的关系如何根本上是人如何生存和发展的内在问题.

当人开发自然资源时,表面上对象如何为我服务的事情,深层问题则是人如何对待自身的问题,简单地说,一切自然环境上的问题最终都会反弹成为人自身的活动方式问题(说一个简单的喻象:人们过度利用河流就象过度利用自己的肾,烟囱林立就象过度吸烟,改造物种有如变性,事情牵连既深且广).

在这个意义上,环境问题和人自身的问题相互缠绕,彼此循环.

环境问题有历史性,在今天和在培根的时代,和在秦始皇的时代是不同的.

在马克思的时代,马克思达到了这样的水平:完成了的人道主义就是自然主义,完成了的自然主义就是人道主义.就实际生活来说,这一水平在今天依然是尚未达到的.

当然,环境问题肯定不专属于哲学,但如果说哲学是在最深切的意义上关注着人,那么环境问题在当代显然是哲学问题.

Answer 2

首先环境问题是由人类科技发展与文明进步所带来的负面影响，科技发达了，生活质量提高了，但这都是建立在有限的资源上的，有限的资源包括水，空气，土地，矿产资源等等，总之，凡是物质的丰富总要伴随着资源的耗竭，不合理的利用资源和达不到要求的科学技术，就产生了环境问题。所以合理的利用资源和寻求替代品就成为环境问题的直接解决办法，所以会说环境问题是一个具体科学的问题。那为何又说到不如说是哲学问题呢，首先环境问题包括环境污染和环境破坏，先不管其有何区别，但是其行为的发出者都是人类，并且其行为结果都形成了环境问题。那既然人类是主体，对资源的利用和对环境的开发权就在人类手中，那环境问题的发生与否就全由人类决定。那既然环境问题掌握在人类手中，为什么还会产生环境问题呢？问题就出在人类自身了。先不管人性本恶还是性本善，只要生存在这个地球，生存在这个社会，那弱肉强食，追名逐利的本性就永远存在。获得资源和换取利益的行为就会变得合理合法。如何认识到人类本性的弱点，如何改善自然环境与遗传基因强加给我们的观念意识，就成了哲学思想需要解决的问题，那环境问题也就不难解决了。所以与其说环境问题是一个具体科学的问题，不如说是一个哲学问题了。