古希腊苏格拉底的时代特征
时代特征：
苏格拉底(前469年－前399年)所在的时代,正是雅典处于最兴盛的时代。由于在希波战争（前500-449）的胜利，雅典成为当时最强盛的城邦。战争使大批的学者来到雅典，并在这个城市定居和生活，传播思想。
所着战争的胜利，雅典的经济发生重大的变化，战争胜利的战利品、领土的扩张，使雅典空前的富有，政治上以希腊最杰出的政治家之一的伯里克利（前495年-前429年）为主导的民主制政治正是最繁荣的时期。
人物简介：
苏格拉底（希腊语：Σωκράτης英语：Socrates）（公元前469年～公元前399年），古希腊著名的思想家、哲学家、教育家、公民陪审员。
苏格拉底和他的学生柏拉图，以及柏拉图的学生亚里士多德并称为“古希腊三贤”，被后人广泛地认为是西方哲学的奠基者。
身为雅典的公民，据记载苏格拉底最后被雅典法庭以侮辱雅典神、引进新神论和腐蚀雅典青年思想之罪名判处死刑。尽管苏格拉底曾获得逃亡的机会，但他仍选择饮下毒槿汁而死，因为他认为逃亡只会进一步破坏雅典法律的权威。
扩展资料：
人物典故：
麦穗
古希腊有一位大学者，名叫苏格拉底。一天，他带领几个弟子来到一块麦地边。那正是收获的季节，地里满是沉甸甸的麦穗。苏格拉底对弟子们说：“你们去麦地里摘一个最大的麦穗，只许进不许退，我在麦地的尽头等你们。”
弟子们听懂了老师的要求后，就走进了麦地。
地里到处都是大麦穗，哪一个才是最大的呢？弟子们埋头向前走。看看这一株，摇了摇头；看看那一株，又摇了摇头。他们总以为最大的那一穗还在前面呢。虽然，弟子们也试着摘了几穗，但并不满意，便随手扔掉了。他们总以为机会还很多，完全没有必要过早地定夺。
弟子们一边低着头往前走，一边用心地挑挑拣拣，经过了很长一段时间。
突然，大家听到了苏格拉底苍老的如同洪钟一般的声音：“你们已经到头了。”这时，两手空空的弟子们才如梦初醒，他们回头望了望麦垄，无数株小麦摇晃着脑袋，似乎在为他们惋惜。
苏格拉底对弟子们说：“这块麦地里肯定有一穗是最大的，但你们未必能碰见它；即使碰见了，也未必能作出准确的判断。因此最大的一穗就是你们刚刚摘下的。”
苏格拉底的弟子们听了老师的话，悟出了这样一个道理：人的一生仿佛也在麦地中行走，也在寻找那最大的一穗。有的人见到了颗粒饱满的“麦穗”，就不失时机地摘下它；有的人则东张西望，一再地错失良机。当然，追求应该是最大的，但把眼前的那一穗拿在手中，才是实实在在的。
参考资料来源：百度百科-苏格拉底
所着战争的胜利，雅典的经济发生重大的变化，战争胜利的战利品、领土的扩张，使雅典空前的富有，政治上以希腊最杰出的政治家之一的伯里克利（前495年-前429年）为主导的民主制政治正是最繁荣的时期。
这一时期从哲学角度讲以智者流派为主导。智者是指职业教师，收取费用教授思维和辩术，为青年人从事政治活动做准备。这一流派注重实用，认为形而上的理论不可知，也不承认真理和普遍认识的存在。认为一切是非都是人的主观看法决定，没有善恶的标准。这和当时经济文化快速发展的巨大冲击有重要关系。这也迫使哲学家们开始思考思维过程本身的正确性，因此以苏格拉底为代表的苏格拉底时代就开始了。
由于社会风气疑古、毁理的原因，苏格拉底特别以辩证法来找出对方的逻辑漏洞，来说明真理。这个时期苏格拉底的学说主要以对话和讲学为主，他本人并没有写过一部著作。
因为雅典为首的提洛同盟和以斯巴达为首的伯罗奔尼撒同盟之间文化和经济冲突，导致在公元前431年爆发了著名的伯罗奔尼撒战争战争。战争断断续续一直持续到公元前404年，最后以雅典的失败告终。这次战争使雅典走向衰落，大量的人员伤亡，海军力量的殆尽，财源枯竭，僭主政治（寡头）政治开始抬头。苏格拉底基本上就是死在这个时期。在三名雅典政治人物的劝诱下，雅典的法庭以不信神和腐蚀雅典青年思想之罪名审判苏格拉底。
苏格拉底死后他的学生柏拉图和柏拉图的学生亚里士多德继续了他的哲学思想，苏格拉底时代是古希腊哲学最辉煌的时代，也是雅典以及民主制度从鼎盛走向衰落的分水岭。
