1、王冕家境贫寒，善画荷花。京官危素想见他，因不愿结交官绅，又恐受害，遂远走山东。后山东洪灾，于是回乡。奉养母亲送了终，正值元末明军起义，朱元璋取了天下，为避免入仕，归隐会稽山。
2、薛家集上的乡绅商讨春节期间举办龙灯会的事情。期间提到要给孩子们请一个教书先生。夏总甲推荐60余岁的周进。宴请周进时请梅玖作陪，只是中了秀才的梅玖席间作弄周进，并说梦见好兆头才中的秀才。
3、周进的姐夫等人可怜周进，凑钱替他捐了个监生，得以直接考举人，考中，后来又考中进士，任广东学道。遇范进考秀才，因可怜他而录取。后又考中举人。张乡绅来结交，赠与银子及房子。本篇体现了文人们皓首穷经追求仕途及趋炎附势的变态心理。
4、范进的母亲忽然得到阔绰的房子及家饰，兴奋过度而亡。范进服丧三年后，张静斋与他一起去拜访高要县汤知县，因朝廷下令禁止屠耕牛，不得食用牛肉。
5、唐知县处理完回民的案子，有俩人来告严贡生，一个告严贡生抢夺别人的猪，一个是严贡生强要别人的利钱，知县下令拿人。严贡生畏罪而逃。他哥哥严监生替他料理官司，自己出钱赔偿的赔偿，打点的打点。
6、严监生病故。赵氏同哥哥王德王仁商议如何发送，严监生的大哥严贡生科举回来，却不顾弟弟的死，不仅不安排丧事，反倒为了儿子的亲事去了省城。赵氏的儿子后来又病亡，王德给严贡生写信让其回来，商议立嗣的事。此时严贡生在省城接亲。
7、范进去拜见恩师周进。因范进要去山东任学道，周进叮嘱范进到山东后关注荀玫使其进学。其时荀玫已同王惠共同考中。两人遇到了算命先生陈礼，并为王惠的前途算了一卦。荀玫的母亲病故，荀玫及王惠想等殿试后在回家奔丧，因此想隐瞒亡情，不成，只得回家。王惠同荀玫共同办完丧事后，王惠独自返回省城。体现了文人的虚伪及薄情。
8、王惠回省城后，正遇朝廷下令补南昌知府缺，于是上任。到南昌后，故意不肯接印，直到蘧太守送了银子才正式就职。后来宁王反叛，攻下南昌，王惠降顺。后宁王兵败，王惠逃走，巧遇蘧公孙。蘧公孙回到家后，向爷爷蘧太守诉说此事。蘧公孙的两个表叔来访，住了几日后，送回省城。体现出王惠的贪财、无立场的行径。
9、娄公子两人回省城的路上，看到了为其家族看坟的仆人邹吉甫的儿子邹三，自言在附近住。娄氏公子于是进家看望。席中得知杨执中因替人管账有亏空，被下了监狱。娄氏公子决定救人。回到家后，叫家仆晋爵带银子去县里讲清，摄于娄府的家威，知县放了杨执中。
10、娄氏公子二次仍未找到杨执中，返回途中遇到了鲁编修。谈到杨执中时，鲁编修不以为然。几日后，陈礼来访。此时蘧公孙住在娄府，陈礼是为鲁家的女儿提亲。蘧老太爷来信让娄氏公子酌情办理。按鲁编修的意思，蘧公孙入赘鲁家。择吉日，办了婚事。
11、婚后，鲁小姐才貌双全，而蘧公孙的文采学识很一般，却也无可奈何。邹吉甫来到娄府，又谈到了杨执中，决定再次去拜访。见面后，相谈甚欢。
12、娄氏公子正要去拜访权勿用时，新到任的魏老爷来访。看到琐事繁多，杨执中建议让仆人带书信去请。途中仆人了解到权勿用是个无所事事、不务正业的人。写了两封书信权勿用才来到娄府。并带来一个侠客。
13、蘧公孙遇到开办帮人补习学问的课堂的马纯上，听他大谈升学的窍门，很受启发。娄家的仆人宦成与蘧家的丫鬟双红私通，带着原先王惠丢在蘧老太爷家的箱子跑了。蘧公孙告了官，而拿人的差役知道了那个箱子是叛官的赃物后，诈走了宦成身上的全部银子，并以宦成的名义去诈蘧公孙要银子，并假惺惺提要求给双红赎身。
14、经过讨价还价，马纯上出了92两银子，并替蘧公孙写了给双红赎身的文书，方把赃箱取回来。而差人则拿了其中的大部分银子。宦成与双红远去他乡。事情理清后，马纯上去了杭州。到杭州后，一连几日，四处游玩，直到在丁家祠遇到了一位“仙人”，名叫洪憨仙。
15、仙人了解到马纯上当前窘迫，有意周济。给了几块黑煤，马纯上带回家中用火一炼即成了银子。仙人又请有钱的胡公子出银万两，用以准备炼丹的物料，说是四十九日后即可练出“银母”，到时可点石成金。随后，仙人却“驾鹤西去”。
此文出自清代·吴敬梓《儒林外史》
扩展资料
写作背景：
《儒林外史》是清代吴敬梓创作的长篇小说，成书于乾隆十四年（1749年）或稍前，先以抄本传世，初刻于嘉庆八年（1803年）。
全书五十六回，以写实主义描绘各类人士对于“功名富贵”的不同表现，一方面真实的揭示人性被腐蚀的过程和原因，从而对当时吏治的腐败、科举的弊端礼教的虚伪等进行了深刻的批判和嘲讽；
一方面热情地歌颂了少数人物以坚持自我的方式所作的对于人性的守护，从而寄寓了作者的理想。小说白话的运用已趋纯熟自如，人物性格的刻画也颇为深入细腻，尤其是采用高超的讽刺手法，使该书成为中国古典讽刺文学的佳作。
时代背景上，清朝康熙帝、雍正帝、乾隆帝三代，中国已经出现了资本主义生产关系的萌芽，社会表面的繁荣掩盖不了封建社会的腐朽，统治者镇压武装起义的同时，采用大兴文字狱，考八股、开科举。
提倡理学以统治思想等方法以牢笼士人，吴敬梓反对八股文、科举制，憎恶士子们醉心制艺，热衷功名利禄的习尚。他把这些观点反映在《儒林外史》里，以讽刺的手法，对丑恶的事物进行深刻的揭露。
作者简介：
吴敬梓（1701—1754年），清小说家，字敏轩，号粒民，晚号“文木老人”、秦淮寓客，安徽全椒人。雍正诸生。早年生活豪纵，后家业衰落，移居江宁。乾隆初荐举博学鸿词，托病不赴，穷困以终。工诗词散文，尤以长篇小说《儒林外史》成就最高。又有《文木山房集》《文木山房诗说》等。
说楔子敷陈大义
借名流隐括全文
第二回
王孝廉村学识同科
周蒙师暮年登上第
第三回
周学道校士拔真才
胡屠户行凶闹捷报
第四回
荐亡斋和尚契官司
打秋风乡绅遭横事
第五回
王秀才议立偏房
严监生疾终正寝
第六回
乡绅发病闹船家
寡妇含冤控大伯
第七回
范学道视学报师恩
王员外立朝敦友谊
第八回
王观察穷途逢世好
娄公子故里遇贫交
第九回
娄公子捐金赎朋友
刘守备冒姓打船家
第十回
鲁翰林怜才择婿
蓬公孙富室招亲
第十一回
鲁小姐制义难新郎
杨司训相府荐贤上
第十二回
名士大宴莺脰腹溯
侠客虚设人头会
第十三回
蘧駪夫求贤问业
马纯上仗义疏财
第十四回
蘧公孙书坊送良友
马秀才山洞遇神仙
第十五回
葬神仙马秀才送丧
思父母匡童生尽孝
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第二回王孝廉村学识同科周蒙师暮年登上第
第三回周学道校士拔真才胡屠户行凶闹捷报
第四回荐亡斋和尚契官司打秋风乡绅遭横事
第五回王秀才议立偏房严监生疾终正寝
第六回乡绅发病闹船家寡妇含冤控大伯
第七回范学道视学报师恩王员外立朝敦友谊
第八回王观察穷途逢世好娄公子故里遇贫交
第九回娄公子捐金赎朋友刘守备冒姓打船家
第十回鲁翰林怜才择婿蓬公孙富室招亲
第十一回鲁小姐制义难新郎杨司训相府荐贤上
第十二回名士大宴莺脰腹溯侠客虚设人头会
第十三回蘧駪夫求贤问业马纯上仗义疏财
第十四回蘧公孙书坊送良友马秀才山洞遇神仙
第十五回葬神仙马秀才送丧思父母匡童生尽孝
开篇第一回通过王冕的故事,概括了全书的主题思想,是我们理解和认识这部小说的一个纲.开篇一首诗就道出了否定功名富贵的思想:"功名富贵无凭据,费尽心情,总把流光误.浊酒三杯沉醉去,水流花谢知何处"明确道出功名富贵乃是身外之物,毫无意义,不值得追求.王冕就是一个看破功名富贵,辞却功名富贵的典型,是作者寄托自己的理想并加以热情歌颂的正面人物.篇中借王冕的母亲临死前所说的话明确地批判了科举考试制度和读书做官的思想,王冕不见时仁还表现了他对欺压百性的封建统治者的憎恶,他说:"时知县依着危素的势要在这里酷虐小民,无所不为.这样的人,我为什么要相与他"这些就是作者肯定和自赞扬的王冕的基本特征和基本品质.另外,这一回里也已经触及到了官场的黑暗和腐败,以同情的笔调写到了人民的痛苦生活等等.所有这些内容,在以后的几十回书里都是突出地描写和反复描写的.0除总的思想倾向外,第一回里我们还可以看到作品里的另外一些思想特点:0一,从王冕身上体现出来的政治思想是儒家的"德治,仁政",这和书中所写的其他正面人物如杜少卿,迟衡山,萧六仙等提倡以德化人,以及要实现礼,乐,兵,农的理想是一致的.0二,王冕是一个孝子,是真正恪守儒家的孝悌信条的.全书中盛赞孝道,并创造了几个孝子的形象.王冕的形象在第回里就有了提挈的作用.
它以整个封建社会为批判对象，以不同类型的封建知识分子为中心，通过对他们生活和心灵的描绘与剖析，勾画了“儒林”中一群人的丑恶现象，表现了封建社会的极端腐朽和行将崩溃的趋势。
参考资料：http://www.job108.com/App/show_article.aspx?m=0027648FA0000F38B
它以整个封建社会为批判对象，以不同类型的封建知识分子为中心，通过对他们生活和心灵的描绘与剖析，勾画了“儒林”中一群人的丑恶现象，表现了封建社会的极端腐朽和行将崩溃的趋势。
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