给我一片《我眼中的李白》作文800字左右
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李白，你乘着风而来，又邀着月而去，始终我行我素，不可一世。你隐隐的起步，又辉煌着而起，在诗坛上留下了永不褪色的名字。而只有在唐代，才能容下傲慢的你，而也只有你能在唐代留下不朽的浪漫诗篇。李白，你让我赞。
傲慢的你，出生在一个富裕的家庭，良好的家庭条件和当时融合的社会风气，使多愁善感的你萌发了一颗想周游天地的心。于是，你去做了，做的惊天动地，响彻云霄。
你呼吸着青山绿水的芬芳，亲吻着广阔无垠的大地，感受着超然物外的恬静，你的选择是对的，因为只有广阔的天地能容下你这颗狂傲的心，所以，我宁愿称你为浪子。因为，一个流浪者在流浪中最得心应手的是，把本该属于对世间的爱分给村庄和山峦，湖泊和峡谷，分给童子，乞丐，牧场上的牛，以及鸟儿与蝴蝶。你在流浪中并不寻找目的地，而是仅仅享受流浪的本身-----永远在途中。
于是，你一年散金三十万，但这样做是值得的，因为在流浪中，在旅途中，你用天真浪漫的赤子之心拥抱生活，用超然物外的态度看待一切，你天上地下，独来独往，冲开一切，抛开一切，藐视一切，把自己的视野扩展到最大，你是一个狂人！
你的诗“清水出芙蓉，天然去雕饰”，充满了灵气，“云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟”，“清冥浩荡不见底，日月照耀金银台”。这些都是生动的例子，你用你的诗再现了那另人向往，另人心醉的美景。
你是多变的，你当过道士，曾潜心求仙学道，你射过击键，以游侠自命。但你最想当的，是一个政治家。你自认为这种职位非你莫属，而因为你的才情，惊动了当时的唐玄宗，于是这位圣明的皇帝把你召进宫，让你当翰林学士。你高兴的发狂，高呼“我辈岂是蓬蒿人”。其实，你错了，而且大错特错，你一相情愿的认为自己可以大展鸿图。但你只是一个诗人，一个真真正正没有政治头脑的诗人。如果，你当了将军，当了政治家，那是可惜的，中华的诗坛上就少了你这颗璀璨的明珠。上天是公平的，你安安份份做你的诗人去吧！因为你爱做梦，但梦醒后，留下的就只有失望。
而因为你的无知，天真，因为“安史之乱”，你被流放，但又因为你如此的特别，也只有可能在唐代，才有你，最后居然被赦免了。
而你继续流浪，面对那山川，那河流。你写下了千古名句“君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回；君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪；。。。。。天生我才必有用，千金散尽还复来”。这一句句铿锵有力的诗句，琅琅上口，振奋人心，它表明了你对人生的态度，宇宙之广大，人生之渺小，生，老，病，死，就像昙花一现，是如此的短暂，而实质上你所表达的是对政治现实的彻底失望和对人生意义的怀疑。
你终究是个沉浸在梦中的诗人，而你的理想也只有在梦中才能实现，你寄予了梦太多期望，但梦醒过后，一切化作云烟。
酒是你的最爱，当酒麻痹了你的精神，你就进入了另一番天地，在那里，你可以尽情遨游，无拘无束。
你的诗不是写出来的`，你只要把心中那股气吼出来，诗就作成了，你的诗使那灵魂都通畅，具有震撼人心的人格魅力。
你爱月亮，在你的心中，月亮总是你的伴侣。你的诗中是离不开月亮的，“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。。。”月亮是你感情的寄托者。就在你生命即将逝去的那天，你都去追随你的月亮去了，你和她融为一体。于是，海里，空中，都有了你的身影，她们都成了你的化身，与世长存！
你是那唐朝诗海的弄潮儿，是唐朝造就了你，还是你装点了唐朝！
傲慢的你，出生在一个富裕的家庭，良好的家庭条件和当时融合的社会风气，使多愁善感的你萌发了一颗想周游天地的心。于是，你去做了，做的惊天动地，响彻云霄。
你呼吸着青山绿水的芬芳，亲吻着广阔无垠的大地，感受着超然物外的恬静，你的选择是对的，因为只有广阔的天地能容下你这颗狂傲的心，所以，我宁愿称你为浪子。因为，一个流浪者在流浪中最得心应手的是，把本该属于对世间的爱分给村庄和山峦，湖泊和峡谷，分给童子，乞丐，牧场上的牛，以及鸟儿与蝴蝶。你在流浪中并不寻找目的地，而是仅仅享受流浪的本身-----永远在途中。
于是，你一年散金三十万，但这样做是值得的，因为在流浪中，在旅途中，你用天真浪漫的赤子之心拥抱生活，用超然物外的态度看待一切，你天上地下，独来独往，冲开一切，抛开一切，藐视一切，把自己的视野扩展到最大，你是一个狂人！
你的诗“清水出芙蓉，天然去雕饰”，充满了灵气，“云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟”，“清冥浩荡不见底，日月照耀金银台”。这些都是生动的例子，你用你的诗再现了那另人向往，另人心醉的美景。
你是多变的，你当过道士，曾潜心求仙学道，你射过击键，以游侠自命。但你最想当的，是一个政治家。你自认为这种职位非你莫属，而因为你的才情，惊动了当时的唐玄宗，于是这位圣明的皇帝把你召进宫，让你当翰林学士。你高兴的发狂，高呼“我辈岂是蓬蒿人”。其实，你错了，而且大错特错，你一相情愿的认为自己可以大展鸿图。但你只是一个诗人，一个真真正正没有政治头脑的诗人。如果，你当了将军，当了政治家，那是可惜的，中华的诗坛上就少了你这颗璀璨的明珠。上天是公平的，你安安份份做你的诗人去吧！因为你爱做梦，但梦醒后，留下的就只有失望。
而因为你的无知，天真，因为“安史之乱”，你被流放，但又因为你如此的特别，也只有可能在唐代，才有你，最后居然被赦免了。
而你继续流浪，面对那山川，那河流。你写下了千古名句“君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回；君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪；。。。。。天生我才必有用，千金散尽还复来”。这一句句铿锵有力的诗句，琅琅上口，振奋人心，它表明了你对人生的态度，宇宙之广大，人生之渺小，生，老，病，死，就像昙花一现，是如此的短暂，而实质上你所表达的是对政治现实的彻底失望和对人生意义的怀疑。
你终究是个沉浸在梦中的诗人，而你的理想也只有在梦中才能实现，你寄予了梦太多期望，但梦醒过后，一切化作云烟。
酒是你的最爱，当酒麻痹了你的精神，你就进入了另一番天地，在那里，你可以尽情遨游，无拘无束。
你的诗不是写出来的`，你只要把心中那股气吼出来，诗就作成了，你的诗使那灵魂都通畅，具有震撼人心的人格魅力。
你爱月亮，在你的心中，月亮总是你的伴侣。你的诗中是离不开月亮的，“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。。。”月亮是你感情的寄托者。就在你生命即将逝去的那天，你都去追随你的月亮去了，你和她融为一体。于是，海里，空中，都有了你的身影，她们都成了你的化身，与世长存！
你是那唐朝诗海的弄潮儿，是唐朝造就了你，还是你装点了唐朝！
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《我眼中的李白》
我读李白，从诗中读出了他。他是从诗中走出的人儿，浑身散发浪漫的气息，最后化成梦幻的泡沫在空中消散……
我是李白不留身散落在人间的一丝浪漫，成了他的后裔。我喜欢听风声看雨落;会因为高兴而手舞之足蹈之;喜欢一个人倚在墙头看夕阳;静默的在乡间小路上彷徨;皓月当空的夜晚凝神看宫娥……
我读李白用心，用情。
一片拿云心事一剑笑看风云铸就了一个放荡不羁的游侠。不肯在西子湖畔驻足，不愿久留岳阳楼，唯有杜康长相伴，这才有了今朝有酒今朝醉的那份逍遥。他羡慕陶潜的清心寡欲，却不去隐逸，便有了何时到彭泽狂歌五柳前的宿愿，终为未实现，因为他放浪形骸
一个游侠诗人抛不开世俗一心想做官。此念又与"安能催眉折腰事权贵，使我不得开心颜"而相违，于是便有了"力士脱靴，贵妃碾墨"传为佳话，然而这却结束了自己的官场生活。停杯投箸不能食拔剑四顾心茫然的无奈，而后鼓励自己"长风破浪会有时，直挂云帆寄沧海"用空有的壮志与现实的残忍相抗衡。
李白呀李白你可知你又是个矛盾的人！
君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回是大气磅礴，但你的感情又过于细腻，才会导致"花间一壶酒独酌无相亲"的孤寂。为了安慰那颗落寞的心，你对自己说"举杯邀明月，对影成三人"。我有清风明月为伴，鸟语花香做友何不幸哉!
为何会有"抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁"的无助，因为你的梦太奢华，奢华的仰视都让人觉得刺眼!
你在那皓月当空的夜晚与水同逝，在自己编制浪漫中消散……
我读李白，从诗中读出了他。他是从诗中走出的人儿，浑身散发浪漫的气息，最后化成梦幻的泡沫在空中消散……
我是李白不留身散落在人间的一丝浪漫，成了他的后裔。我喜欢听风声看雨落;会因为高兴而手舞之足蹈之;喜欢一个人倚在墙头看夕阳;静默的在乡间小路上彷徨;皓月当空的夜晚凝神看宫娥……
我读李白用心，用情。
一片拿云心事一剑笑看风云铸就了一个放荡不羁的游侠。不肯在西子湖畔驻足，不愿久留岳阳楼，唯有杜康长相伴，这才有了今朝有酒今朝醉的那份逍遥。他羡慕陶潜的清心寡欲，却不去隐逸，便有了何时到彭泽狂歌五柳前的宿愿，终为未实现，因为他放浪形骸
一个游侠诗人抛不开世俗一心想做官。此念又与"安能催眉折腰事权贵，使我不得开心颜"而相违，于是便有了"力士脱靴，贵妃碾墨"传为佳话，然而这却结束了自己的官场生活。停杯投箸不能食拔剑四顾心茫然的无奈，而后鼓励自己"长风破浪会有时，直挂云帆寄沧海"用空有的壮志与现实的残忍相抗衡。
李白呀李白你可知你又是个矛盾的人！
君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回是大气磅礴，但你的感情又过于细腻，才会导致"花间一壶酒独酌无相亲"的孤寂。为了安慰那颗落寞的心，你对自己说"举杯邀明月，对影成三人"。我有清风明月为伴，鸟语花香做友何不幸哉!
为何会有"抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁"的无助，因为你的梦太奢华，奢华的仰视都让人觉得刺眼!
你在那皓月当空的夜晚与水同逝，在自己编制浪漫中消散……
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